对于大部分年轻人来说，甚至是很多中年人、老年人，其实都没有深入想过自己的一生要怎样度过，没想过人生的意义是什么，没想过自己的一生到底在为什么而活。这是人生观、价值观的问题。这些问题，是被我们现有的教育体制所忽视甚至是鄙视的。当今的主流价值观都是很现实的，总是优先考虑最符合于自己当下利益的事情，其他的东西一概被打上“无用”的标签而被抛弃。但现实的东西往往是短视的、狭隘的，甚至是舍本逐末的。
大学并不神秘，也不是改变命运的地方。对于一个没有想过自己为何而活的人来说，读大学只是完成生命中的一个规定好了的环节而已，就像一架机器一般，轰隆隆地运转着，却不知道为什么而运转。大部分的人就是这么走过来的，都是被大潮推着往前走，虽然每个环节都是自己选择的，但到底要往哪个方向走，自己是完全没有把握的。这种情况在客观上来说，和一架设定好程序的机器的运转是没什么区别的。这样的生活，会使人感觉到空虚，感觉到虚度光阴，感觉到人生毫无意义。这样的感觉，对于我们这一代读过大学的人来说，其实并不陌生。我相信大部分人其实都是被生活拖着走，没有生活的主导权。大部分人就像无根的浮萍，貌似十分自由，不受羁绊，其实都是在被暗流推动着，随波逐流，对自己的未来完全没有主导权。
所谓掌握主导权，其实就是树立起自己的人生观，坚定自己的价值观。比喻中的暗流，其实就是我们社会的主流价值观。在我们的身边，一直存在着两种人，也就是两种价值观。一部分人善解人意、助人为乐，能够换位思考，容忍和原谅别人的错误；另一部分人则凡事先想到自己能得到什么好处，对自己有什么好处。前一种是利他主义的价值观，后一种是利己主义的价值观。大部分人的价值观分布在这两者之间，或者利他的成分多一些，或者利己的成分多一些。世间百态，都可以从这个角度来解读，即先看一看当事人做事的目的到底是为了满足个人的利益，还是为他人着想，实现他人的利益；再看一看这个人利他的成分有多少，在多大的程度上帮助他人。这就是从定性和定量两个角度来看问题的思路。
其实所有的社会问题都可以归因于人的价值观。人类的历史就是在自私自利的利己主义和我为人人的利他主义这两种价值观的较量中不断向前推进。我们在安逸、和平的圈子里生活得太久了，所以对于社会形势的变化也就不敏感了，对社会到底在进步还是在退步也失去了判断力。借用孔老夫子的话来说，现在的时代，不管从中国还是从世界的角度来说，都是个“礼崩乐坏”的时代。这个观点可能有些偏激，很多人一时无法接受，这没关系，有些东西是需要用现实来证明的，但我们每个人都可以有自己的思考和判断。我想大部分人会认为虽然这个社会出了一些问题，但这些问题只是暂时性的，是社会发展中必要代价，社会的整体形势还是向好的方向发展的。但以我的视野、立场和方法，我认为我们的社会在走下坡路，整个世界都在走下坡路。我们正在经历一场空前绝后的大萧条，第三次世界大战也有爆发的可能，人类不是在战争中毁灭，就是在环境污染和资源枯竭中灭亡。我是不信2012的预言的，那毕竟是个谎言，但从整个人类的高度来看，我们的时代是在走下坡路，地球支撑不起现代人的生活方式。
那该怎么办呢？我比较喜欢看灾难片，因为在灾难中，人们会学会信任和合作，学会舍小家为大家。其实这也是化解危机和灾难的一种手段。在人人自私自利，只考虑自己的快乐和幸福，不管他人死活的社会里，整个人类将只有死路一条，必将在消费和享乐中结束自己的历史。
在历史的生死存亡之际，总会出现一批英雄式的人物，力挽狂澜，救万民于水火，勒奔马于悬崖。我们所处的这个时代，是没有英雄的时代，是戏谑、嘲笑英雄的时代，但却恰恰是最需要英雄的时代。北大教授孔庆东曾戏言：“时无英雄，使孔和尚成名。”这句话即是对世风日下的讽刺，也是对这个时代的无奈之叹。官场的贪污腐败，资本与官僚的互相勾结，社会道德的每况愈下，文化思想界的鱼龙混杂，哪一个不让深爱这片热土的人儿心痛？很多人说：我现在一无所有，又能拿这些问题怎么办呢？其实，恰恰是这种思维方式放纵了丑恶现象。我想，只要越来越多的人思考这些问题的根源和解决方法，我们的社会便会在各个岗位冒出一批真正有整体视野、全局观念、人文情怀和底层立场的英雄。这些英雄将不再斤斤计较于个人的利害得失，收敛自己的欲望，用真诚打动身边的人群，用热情化解周围的冷漠，而且能够真正地将自己的人生价值融入为社会和人类寻找出路的伟大理想中去。这群人是热情的理想主义者，他们的人生将充满浪漫主义色彩，而人类的命运也将因为这群人的出现而迷途知返、化险为夷。
这样的人当然首先是有全新价值观的人。久居校园和工作单位的围城之内，很多人都丧失了对社会形势的分析判断能力。当今社会，躲进小楼成一统者比比皆是，而真正关心苍生、社会和国家命运者却寥寥无几。台上的衮衮诸公中也不见得有几个真正为国为民的人。只可惜忧国忧民者往往被视为异类，鹤立鸡群，受尽冷嘲热讽，而荣华富贵者往往喝彩满堂，倍受欢迎和尊敬。这背后隐藏着的是什么呢？是主流价值观的堕落。从盘古开天辟地、女娲补天、神农尝百草，尧舜禹的圣贤之治，诸子百家匡时救世的大辩论，到西汉将宣传天下大同思想的儒家奉为官方意识形态主体，再到后世杜甫的忧国忧民，范仲淹的先天下之忧而忧、后天之乐而乐，陆游的位卑未敢忘忧国，文天祥的人生自古谁无死、留取丹心照汗青，再到近代孙中山的民族民权民生和波澜壮阔的以为人民服务为宗旨、以解放全人类为目标的中国共产主义革命，甚至是金庸的侠之大者、为国为民的武侠小说，所承载和传承着的，都是关心政治、心系天下、忧国忧民的奉献、牺牲精神，都有着对天下大同理想的追求。这就是我们的中国，这就是我们的中国文化，这就是我们五千年来的主流价值观。我们的文化是鼓励人们关心政治的，鼓励人们的奉献、牺牲精神，鼓励人们追求世界大同的梦想。这和西方的鼓励消费和享乐的文化是完全不同的。我们应该为我们的文化而自豪。中国的文化才是真正让世界永久和平、人类和谐共处的文化。
但现实是，我们的主流价值观已经没有了传统的东西，失去了传统的精髓，而是完全跟随在西方的消费主义和享乐主义以及个人奋斗的价值观之后。追求个人的幸福，实现个人的人生价值，这当然无可争议，但对于一个有人类终极关怀情怀的人来说，一个有救世的英雄主义情怀的人来说，你的视野和胸怀必须突破小我的桎梏，去追寻内圣外王的圣贤境界。
好了，说了那么多空大但不假的话，我想很多人已经如入巫山了。理想总是可以很丰满，但现实总是很骨感。这确实是事实。不过，让我们记住切·格瓦拉的名言：“让我们面对现实，让我们忠于理想。”所以，光有远大的理想还是不够的，我们需要脚踏实地。怎么做呢？
首先，我希望你们每一个人尽量争取到继续深造的机会。因为现在的大学虽然很荒诞，但毕竟在这里你会有时间去关注社会的变化，会接触到很多一流的学者，会找到志同道合的人一起畅谈理想和未来。这将是你人生的全新起点。
其次，要多读书，开阔视野，要关注国内思想界的动态，找到自己的精神导师。目前国内还是有一大批功底深厚、学识渊博、忧国忧民的学者的，他们大多分布在各所大学里。（当然，北京的文化资源是全国最丰富的）他们有很多著作和文章，以及对时事的评论和对未来社会与世界发展趋势的分析。比如，清华大学的汪晖教授，北京大学的孔庆东教授，北京航空航天大学的韩德强教授，浙江大学的黄河清教授，社科院的左大培教授，以及江涌、宋鸿兵、张承志、摩罗、刘仰、何新、黄纪苏、曹锦清、贺雪峰等等，他们分布在经济、文学、艺术、文化、历史、哲学、三农等各个领域，并且在自己的领域基本达到一流水平。从这些学者的著作和文章中，我们将逐渐形成自己的世界观、人生观和价值观，将找到自己的理想和信仰。
再次，要多出去走走，别老呆在学校的小圈子里。（这当然是在你们高中毕业之后才能做的事情）要行万里路，交八方友，认识社会和人性的复杂性，磨砺自己的顽强意志，增强自己的自信心。人的意志和信心绝对是锻炼出来的。你爬上了一座一千米的高山，对于众多八百米的山峰就不会“望山兴叹”了；看完了一本一百万字的小说，对于五十万字的小说也就不足为惧了。人的意志和自信就是这么锻炼出来的。成大事者，没有顽强的毅力是不可想象的。而英雄也常常能用自己的自信唤起别人对他的信心。我们需要给身边的人树立榜样。
最后，我觉得也是最重要也是最容易实现的一点，就是给自己找一个榜样。这个榜样的功绩越伟大，你对这个人的生平、个性越了解，那么你人生的理想主义成分就会越大，生活的目标感和意义感也就会越强。结合当下中国的政治格局和思想界的分歧状况，我向大家推荐毛泽东。关心社会和历史的人，绝对绕不开这个人。尤其是当今网络上及思想界的各种争论，其实都可以在毛泽东身上找到交集。
当然，我知道你们中的很多人是没有在大学深造的机会的。这当然是个遗憾。不过我仍然希望你们能够多读书，多关注社会，尤其是要训练自己的心性，做一个普通的善良人其实也是解决社会问题的一个方法。
坚持理想是很难的，但恰恰因为难，所以才显得可贵。青年人不应沾染功利主义的东西，而是要向这个世界释放理想主义的光辉。这也是一条不错的人生路。
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