我转贴的下面的文章，对毛泽东的“过”“罪”问题提出了他的看法，值得广大网友一阅。
毛泽东曾在他的诗中说：千秋功罪，谁人曾与评说。改革开放以来，对毛泽东的评说，可以说是铺天盖地，众说纷纭。但从历史唯物主义的角度，结论应该只有一个。我认为文章中的观点，是符合历史唯物主义的，这也就是我决定转贴此文的原因。
说毛泽东“建国有功、治国有罪”的是一个老共产党员，他叫李锐。据说他曾担任过毛泽东的秘书，因此他的观点在社会上影响甚大。评价历史人物，个人当然可以有自己的观点，所以我并不认为他是“大逆不道”。但是他的观点是应该受到人民和历史的检验的。现在我可以说，他错了。他错在不能从当时当地的历史环境和条件出发，用马克思列宁主义的辩证唯物主义和历史唯物主义观点来分析历史事件和历史人物，而是站在历史唯心主义的立场，用抽抽象的“普世价值”观点，来评价历史，因此不错是不可能的。经过改革开放以来这么多年对毛泽东的丑化污蔑之后，全国人民中重又掀起了毛泽东热，重庆的唱红打黑之风括遍了全国，重庆恢复和发展毛泽东时代的优秀作风的做法，终于在《人民日报》头版上获得了肯定。这一切都表明：违反历史事实、通过造谣污蔑的做法想改变历史的评价，只是“蚍蜉撼大树，可笑不自量”而已。
在转贴文章的后面，我附了一篇关于对文化大革命产生原因的分析解读。当然，仅仅是一家之言，谨供参考而已。
毛泽东的“过”不能说成是“罪” 要看动机
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2012-01-12 13:27
人民网
节选自人民网：访谈实录 |中共中央文献研究室副主任李捷：正确看待和评价毛泽东同志的是非功过
中国共产党新闻网北京12月22日电 （记者 王新玲）2011年12月26日是118周年纪念日，为缅怀领袖丰功伟绩，今日10时，中共中央文献研究室副主任李捷做客人民网·中国共产党新闻网，以“正确看待和评价毛泽东同志的是非功过”为题与网友在线交流。对于“毛主席建国前有功，建国后有罪”的观点，李捷谈了自己的看法。
李捷指出，现在有一个很盛行的观点，认为毛主席建国前有功，建国后有罪。不少人信以为真，因为它模糊了很多东西。所谓功和罪的问题，是要做具体分析的，而不能单从一些表面的现象来做结论。一个核心的问题就是毛主席在新中国成立以后犯的错误，也就是我们经常说的毛主席的晚年错误。究竟是一种在探索中的“错误”，还是一种“罪”。这是一个大是大非的问题，来不得含糊。
李捷说，我们认为毛主席在新中国建国以后，尽管犯了很多错误，但是，首先区别错误和罪的很重要的原则，就是要看他的主观动机究竟是如何。毛主席尽管犯了那么多的错误，但是他是为国家、为人民，而不是为了一己私利来考虑的，是在探索中的错误。
李捷说，毛主席经常和一些外宾说，现在中国这么落后，老百姓的日子这么穷，我将来一旦见了马克思，他都会责备我，都会不原谅我。毛主席总是希望在他的有生之年使得中国能够发展得特别快，这就是他为什么会犯在经济建设上的主观急躁病的一个重要的思想动因。他在诗句里面也讲到了，一万年太久，只争朝夕，作为一个浪漫的诗词，表达战天斗地的决心，改造中国的决心，这是可以的。但是作为现实来说，用这种方式来改造现实，这就是难免会犯错误的。最后，他发现大跃进结果实际上是失控了，不是他所能够左右的。在这样的情况下，饿死了很多的人，面对这种情况，毛主席是非常悲痛的、非常自责的，这就是事与愿违。和他的美好的愿望是完全违背的。所以，要看他的动机。
李捷认为，另一个很重要的要看最后他是不是在主动地纠正自己的错误。大跃进，他发现了以后，他是在努力地纠正自己的错误，而且他表示要同舟共济，和老百姓同甘共苦。当时我们三年困难，那么困难的情况下，而且出现了饥荒，出现了灾荒，出现了背井离乡的情况，而且出现了饿死人的情况，如果这些情况发生在其他的国家，都是不可想象的，那会造成社会动乱。但是那个时候，党在人民心目中有崇高的威信，为什么大家都相信这个党能够自己克服自己的困难，能够自己纠正自己的错误？所以这一点来说，人民也相信党，也原谅党，我们是自己纠正自己的错误。
李捷说，“文革”的错误虽然毛主席没有自己能够彻底纠正，他也是尽了最大的努力，一个是稳定局面，号召革命的各个派别能够联合起来，然后实行老中青的三结合，革命干部和革命群众的三结合，来稳定这个局势，而且他在他能够认识到的范围内还是保护了一些老干部，保护了大批的民主党派的人士。这样就使得这个“文革”的灾难得到了很大的控制。
李捷说，“文革”整个的情况，虽然毛主席自己没有纠正，但是，我们党最后还是把它纠正过来了。小平同志主持，很慎重地做第二个历史决议，经过了四千人范围内的反复讨论，最后对毛主席的是非功过做了一个科学的界定，就是首先毛主席犯的错误，是探索中的错误，他的主观愿望是好的，而且他认识到的错误，他是在努力地改。同时，这些他犯的错误和他一生所做的贡献相比，它还是第二位的，不是第一位的，所以我们不能否定毛泽东，不能否定毛泽东领导下的这段历史。我觉得现在实践已经得到了证明，这个决议是非常正确的。
附：毛泽东为什么发动文革？
毛泽东为什么发动文革呢？以前的历史决议解释说，毛泽东骄傲了，听不进不同意见，党的民主集中制被破坏了。历史越发展越使我们认识到这种说法的肤浅。将文革与经过三十多年发展的当今社会作一对比，我们惊讶地认识到，文革所要防止的东西已在中国大地上出现，文革时期的许多预言正一次又一次地不幸变为现实，而这种状况与社会主义的发展要求却背道而驰。这就不禁使人发问，文革到底有没有必要呢？毛泽东当时之所以发动文革，就是因为他看到建国后，他领导广大工农大众经过千辛万苦砸碎的那个旧世界正在新的历史条件下有条不紊地复原。党和国家的干部正在由人民的公仆向社会的主人转变，资本主义的自发势力在人们对私利的追逐和党内官僚集团的庇护下潜滋暗长，社会主义大厦的根基有被蛀蚀的风险，人们的世界观尚未得到根本改造，外国跨国资本在境外对中国民族工业的发展虎视眈眈……面对严峻的现实，毛泽东的心情是沉重的，他在寻找重重困境下的突围之路。他清醒地认识到，要想避免干部的腐化，单靠干部的修养是不行的。中国历代王朝兴衰的周期率也在不断昭示着法治的局限性，国家法律在实施上有法不依，执法不严，违法不究的现象司空风惯，最后法同虚设，污吏横行，社会矛盾激化，直到政权更替，王朝覆灭。历史的经验值得注意。中国共产党领导的人民革命斗争已经证明，群众运动是维护群众利益，实现群众民主的有效途径。因而毛泽东想通过群众运动来找到一条社会主义民主政治的实现方式，让群众来监督干部，审查干部，评定干部，形成群众对干部腐化的强大制约力量，保证党和国家的领导权始终掌握在真正的马克思列宁主义者手中，保持人民政权的性质不变。毛泽东认为，中国社会主义的民主政治不能照搬西方的模式，也不能照搬苏联的模式，必顺要根据中国的国情探索一条适合我国社会发展的新路。这就是文化大革命发动的渊源。
毛泽东知道，在人类历史上任何探索都是要付出代价的，因而他对文化大革命的发动是慎重的，考虑了好长时间，也做好了失败的准备。经过反复的思考之后，毛泽东不计个人的荣辱毁誉，冒着粉身碎骨的危险，发动了这场人类历史上前所未有的触及人们灵魂的大革命。古今中外还没有任何一个领袖像毛泽东那样号召广大人民群众向自己掌握的政权造反，只有彻底的无产阶级领袖才敢于这样做，只有真正代表广大人民群众利益的领袖才会这样做，只有真正担心中国产生政权变质，广大人民群众会受“二茬罪”的领袖才能这样做。而当时的中国又有几个人能够真正洞察他的内心，理解他的苦衷呢？有一个铁路工人出身，长征前夕率军探路，抗战时期开出了“陕北江南”，解放战争时期挥师西北大漠的老同志，在文革末期为表达对文革的不满，几次扬言要到天安门广场剖腹自杀。但经过十几年后，在临终前夕面对当时私有化蓬勃发展的社会境况，他不但表示了对社会主义的坚定信心，而且由衷地感叹道：毛主席至少比我远看了五十年。周恩来以自己几十年的亲身经历谆谆告诫薄一波，如果你认为毛主席说的话不对，你不要轻易反对，你回去慢慢想，就会认为毛主席讲得是对的。
我们欣慰地看到，遍布神州大地的毛泽东热此起彼伏，一浪高过一浪，广大的工农大众在严酷的现实面前正在不断地觉醒和成熟，他们坚持一切从实际出发，实事求是，把毛泽东思想作为分析当今中国社会问题，维护自身利益，摆脱困境的强大思想武器。龙芯课题组领班人胡伟武提出用毛泽东思想来武装龙芯课题组，从毛泽东的精神中获得动力，从毛泽东的方法中汲取智慧，从毛泽东的立场中树立信心，剑锋直指信息产业的巨无霸，夺取高技术领域的制高点。河南省临颖县南街村在班长王宏斌的带领下，提出在毛泽东思想指导下，建设共产主义小社区的目标，成为社会主义新农村建设的典范。我们相信，这些散布在中国大地的高举毛泽东思想红旗的星星之火，一定会在中国再次汇成燎原之势。毛泽东的旗帜高高飘扬！
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