反抗绝望乌托邦——记2月18日广州张宏良讲座观感
予坤
2月18广州讲座现场，张宏良老师正在为大家签名
一，
四年之前，我因孔庆东老师博客上所附链接，有幸第一次读到了“红色坦克手”张宏良老师的宏篇伟著，进而有幸走入了网站。
四年成长，我从一个懵懂的初中生变成了一个大学生，在人生观世界观形成的关键时期，幸而我有相伴。
在整个时代众口一词的舆论主流外，教了我人生最最最重要的一课——乌托邦：是，在人类偏安万马齐喑、拜金至上的兽性时代，教会我相信理想；是，在等级森严、精英统治的资本时代，教会我相信人民。
当一切现实黑暗铺面而来压人窒息时，当不公平不正义的社会现实向我逼问时，当“猫论”泛滥成为社会主流铺天盖地鼓励人像禽兽一样为利而死时，当多数人都在现实面前曲下贱膝，停止对真理的追求，抱着绝望而自欺的态度苟延生命时，是，给了我反抗绝望，反抗黑暗的指引，使我相信，人类通往天堂仍有一线希望。
当时代再一次向人类发出最沉重的拷问，是选择绝望的地狱，还是选择反抗绝望的天堂？
我选择什么呢？我将一首名诗来做我的回答，并以此诗献给毛主席，献给切格瓦拉，献给真正的中国共产党人，献给，献给伟大的人民，献给理想，献给乌托邦。
《人生逆旅》，，杰克伦敦
地狱天堂路遥遥，
理想捷径无处寻。
起起落落前行路，
千般绝望坠地狱，
反抗绝望向天堂。
前行歧路须选择，
究竟哪条会更好？
绝无上帝可依凭，
选择之权在我手，
不同抉择造异境。
盲随他人不明智，
吾须定夺前行路，
不达目标誓不休。
纵然面对成与败，
谨记无须太在意。
只要吾已竭全力，
淡然此生无所系。
二，
2月18日早5点，乘火车抵粤，上午去学校放好行李，注册报名，又认认真真洗了个仔细的澡——清了凡尘，除了污秽，才有资格去和自己一尘不染的理想会面。洗完了澡，换了有切格瓦拉头像的衣服，背了有毛泽东头像的小包，戴了红军五星帽，怀了虔诚的激动的心情，踏上了人生第一次与乌托邦的约会。
下午1点，抵达广州讲座现场——广州东站路山水时尚酒店，进会场，择了第一排最中间的位置坐定，等待2点开始的张宏良老师的讲座。
我到的早，全场第二。在我旁边已有一位老伯坐定，他向我打招呼，我微笑着回到“您好”。攀谈之下，我向他做了自我介绍，伯伯激动的感叹说世界的希望在你们年轻人，中国的希望在你们大学生；而我也惊奇的了解到了，这位伯伯是个普通工人，乃是专程从江西赶来听张老师讲座。进一步追问，才知道每每在全国有活动，伯伯总是竭尽所能求知而来，又了解到，像伯伯这样随转战全国的网友群众，为数不在少。
1点50分演讲开始前，我起身向洗手间走去，眼扫过了每一个沿途的同志的脸，男女老少，各色人等。大家热烈讨论着，一个个激动的满脸通红，兴致勃勃的情景我看在眼里，心里发着与当年毛主席曾发过的感叹：我们都是来自五湖四海,为了一个共同的理想，走到一起来了。
为着现实的需要，不辞辛苦千里相聚本是人之常事，但眼前这种千里相聚并不是为利，也不是为私人感情，这在今天“众皆奔利”的时代，是不可想象、不被理解的。
从洗手间回来会场，发现能容纳两三百人的会场已座无虚席，另有许多无座的同志或加了椅子、或站着等待安排。是什么让五湖四海的我们放下浮生俗务、忍受旅途劳顿千里迢迢来到这里？
我在那一张张平凡的脸上读到了答案：为了黑夜里的光明，为了绝望里的反抗，为了理想，为了乌托邦。
“广州讲座现场所发”
三，
张老师进来了，全场响起了热烈的掌声。
读文百篇，在寒夜，不知多少次里为您一针见血的论断拍案叫绝，不知多少次在您的文字里读出振聋发聩的呐喊。
今天终于得见真身，我的第一印象，平凡的脸上长有一双坚定如格瓦拉的眸，高大的身躯像一头不羁的狮。
讲座开始，全场起立，齐唱《国歌》、《歌唱祖国》，调子起的高，我听到旁的几位老年网友喊到声嘶力竭、喉咙破音仍不愿放低激昂的调。
唱完歌，张老师开讲。
演讲的开头，张老师来了一番与主题不怎么相符的开场白——他强调了许多遍“为了理想不仅要能够牺牲自己的生命，而且最高境界是，要有牺牲荣誉的准备。”我当时不能体会完全这句话的深意。
整个演讲，进行了4个小时。围绕的主题是，解释的16字新口号“反腐锄奸，转型备战，大众民主，共同富裕”。我因坐得最近，早敏感的感到张老师声音里自有一股饱含着的正气，这正气使我听得汗流浃背。演讲到一半时，我见到张老师脱去了外套，他里子的衬衣也早已湿透；左右顾望，又见旁的听众聚精会神听讲之余，也都纷纷抽手，拭去了额上渗出的汗珠。
在料峭早春里，只有正气给人送来温暖；就像在绝望的生活中，只有乌托邦给人一线反抗的生机。
四，
回来后，联系整个演讲内容和张老师长期以来文章的内容，我想通了张老师开场白里的那段与主题无关的即兴演讲。
张老师是在不由自主的抒发胸臆。从老师演讲时的语音、表情可以看出，张老师把自己的生命、荣誉以及他的一切都融进了他所信仰的“大众民主，共同富裕”这一套理论里面。换句话说，张老师把自己的生命和理想融为一体了。
我总结了张老师生命——他的乌托邦包括了以下两点：
“共同富裕”，就是废除当今世界和中国两极分化的分配体制，让所有人公平的享有社会福利，公平的分得自己劳动成果里应得的那一份。这个好理解。
“大众民主”呢？张老师解释说，叫做“不选总统选上司”，依我理解的意思，就是人人都有直接批评、选举顶头上司的权力；人人都要有“大鸣大放、大字报、大辩论”的权力；人人都有讲道理的权力；取消社会的官本位等级划分——任何人都可以平等的在辩论会上讲清楚自己的道理，而道理的正确与否，不由官职权力的大小决定，而由旁观的人民群众投票决定。
到那时候，每个人都能保障自己基本生存的物质需要，每个人都能公平的参与与自己相关事务的讨论——这就是“共同富裕”和大众民主。
这样的制度，将使精英统治的时代终结——资本将不再掌握在少数人手里！少数人掌握的权力将不再能一言九鼎！财富权和话语权将较为平均的归属到我们每个人的手里。
五，
就是这“大众民主”，就是这“共同富裕”深深地打动了我，感动了我——这正合了长久以来深埋在我心中不知怎样表达的那两个理想。
我相信张老师深受广大人民群众欢迎的原因也在这里——他的理论讲出了人类心中对公平正义的普遍追求，想说又说不出，想说又不敢说的乌托邦。
演讲结束，我请着张老师在我带去《毛泽东传》扉页上签上了名，又与张老师合了影。相机闪光的一刻，我感到自己的身边站着的，并不是一个具体的人，而是千万人民群众对未来生活憧憬所共同汇成的一个乌托邦集合。
合影毕，张老师立马被围上来的群众包围，有位自称远方赶来的朋友送了张老师一条精致的围巾；又有位五六十岁的老妇人情意恳切的叮嘱张老师要注意安全，“很多人仇恨您的”……
我想了想，也疾步追上张老师，“我也没有什么好送您的，我祝您身体健康！”张老师回头，望着我慈祥的微笑着说了谢谢。
的确，我一个尚未生产，没有任何收入的学生没有什么好送，那么，我就代表我所知的几位读您文章、听您讲课、受您教导的、心怀乌托邦的青年朋友，补送一首格律不整的七律，送给您，也送给中国人民的共同理想。
《听讲座赞张宏良老师》
风云蔽日红星瘦，理想安在宏良求。
共同富裕腐败灭，大众民主权贵忧。
孟轲文采铺排短，贾生才调气势羞。
震地呐喊唤人醒，摄天怒吼吓（he）鬼愁。
六，
回来后两日，向远方好友电话宣传张老师的“大众民主”和“共同富裕”。友听完后，发诘难的问：“好倒是好，只不知道，这些乌托邦式的东西能实现么？人类真的能有克服自己私欲和兽性的那一天么？”
是啊，其实我心里也有嘀咕，历史上从古希腊柏拉图的《理想国》开始，从孔子的《大同》开始，从墨子的《兼爱》开始，人类就一直在不懈的对乌托邦进行探索和实践；直到今天，乌托邦也终究还只是没有实现的。
到底能实现么？
我不知道怎么回答他。
我知道的是，人类永远也不能承认自己生为禽兽而自甘堕落，永远也不能放弃乌托邦的追求。
如开篇杰克伦敦诗中所言，如果人类有朝一日在现实面前低了头，因绝望而放弃了理想，那么“千般绝望”必使人类坠万劫不负之地狱；如果人类之中始终有坚持理想，坚守乌托邦如张宏良的存在，那么人类就还有达到天堂的希望。
诗中所说“放抗绝望”，是人类唯一的希望之所在！
是要希望还是要绝望，“选择之权在我手”，在你我人类之手；至于成功与失败，至于最终人类是否能抵达圆满之天堂，非你我能力之所及，所以诗中又说“只要吾已竭全力，淡然此生无所系”！
在绝望面前，人类该不该奋起反抗呢？选择之权，就在你我他每一个平凡的人手中。
我不相信人类会选择堕落。
我相信永不放弃“反抗绝望”的人类，终有抵达彼岸，觅得乌托邦之日！
正文完，2月24日广州予坤
附，
1：张宏良广州讲座视频地址http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/201202/295048.html
2：予坤，新浪博客地址http://blog.sina.com.cn/u/2309696020
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