原编者按：笔者9月6日赴京参加几个纪念毛主席逝世41周年的活动，一周时间才回来。其中一个某大学青年学社的95后女学生的演讲令我激动不已。她演讲的主要内容不是歌颂毛泽东时代如何伟大，而是青年左翼在成长中遇到的各式各样问题，她指出这些问题的根本原因就是个人的人生观问题，并讲说自己是如何克服的。我认为她讲到了青年左翼面临的诸问题的关键处。经过她本人同意，笔者稍加修改，将本文发于此。
各位老师、各位同学：
你们好!今天是纪念毛主席逝世41周年的日子，我出生于1996年，正好是毛主席去世20年之后，所以没有亲身经历毛泽东时代。对毛主席的认识，除了父母、爷爷奶奶给我讲了一些故事外，就是教科书告诉我的内容。所以我知道的很少。自从前年加入了我们的学习社团，经过不断的学习，才对毛主席有了更深的认识。
我们社团以前侧重于学习马克思主义的基本原理方面，结合历史和现实，让我们这些20岁左右的青年人了解了什么是社会主义，为什么要追求共产主义，这些理念已经深入我们每个人的心里。但是，我发现一个问题，本来我们社团将近30个人，可是通过一段时间的学习，现在只留下10几个，为什么呢?难道是马克思主义没有魅力吗?
这个问题我思考了很长时间，在马克思、恩格斯、列宁的书里没有找到答案。后来我又读了毛泽东选集，因为在学校的社团，大多数人是不读毛选的。可我就是在毛选中找到了问题的答案。
很多学生参加社团是来学习知识的，或者是来凑热闹，混资历，为将来当学生干部积累资本，以便毕业后有一个好的“档案”——找到好的工作。即使是来学习知识的，也不过是泛泛地了解一下马克思主义，也好将来作为谈资，免于被笑话。因此，这些同学的初衷各异，逐渐流失就不足为奇了。当然，作为社团干部，应该尽力不使每个同学走掉。尽力之后，就没有遗憾了。
不得不承认，我们这么大的人都有自己的世界观、人生观、价值观，即使不明确地说出来，在潜意识中也是存在的。这个人生观是怎么形成的?是我们在成长的20年间家庭环境、社会环境、学校，书本，各种我们所接触到的表现为一定理念的客观存在影响我们的，使我们形成一种无形的人生观、世界观、价值观。这20年所形成的各种观念怎么会一下子通过短时期的学习而能改变的呢?
在这些因素的影响中，社会因素无疑是主要的、主导的。我们是即将步入社会的青年，未来的前景时刻地诱导着我们，我们将来做什么，将往何处去?是社会改变我们，还是我们重塑社会?
马克思主义是革命的学说，是实践的学说。马克思就是为了改变社会的弊端，尤其是看到无产者的卑下、痛苦的地位才开始研究社会主义的，并将以往的社会主义学说加以科学的论证，论证了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的道理。这样，才把社会主义学说从空想的美好理想转变为可以实现的现实。指出了实现的力量是无产阶级，条件是资本主义危机，手段是暴力革命。
马克思以其悲天悯人的情怀，在极其艰苦的生活环境中，为了实现人类的自由解放，孜孜不倦，最后累死在书桌上。虽然他没有荷枪实弹冲锋在战场上，但他依然是无产阶级的伟大战士、伟大导师。
列宁、毛主席依据马克思的理论革命成功了。但毛主席的继续革命由于他老人家的去世失败了，社会出现了不同程度的倒退。
刚才我说毛主席的一席话警醒了我，这话是什么呢?他说：要革命就要有牺牲;还有革命的五不怕精神。我们的同学都是90后，都是在父母、爷爷奶奶的温室中长大的，从小就娇生惯养，别说牺牲精神，连一点苦恐怕都没受过。所以学习马克思主义，就只能当作一门学问来学，这就是知识分子的立场了，而革命的学说，知识分子是根本无法学好的，于是纷纷走掉，就是这样的原因。
如果学习马克思主义而去革命，革命是为了谁呢?为了自己干嘛要革命，咱们都是名牌大学，再不好的就业形势，我们也能混到饭吃，应该来说都是不坏的饭，干嘛要冒着生命的危险，或者可能丧失掉“幸福”的危险去从事马克思主义的事业呢?如果不去从事那项事业，干嘛费劲学呢?
因此，左翼青年首先必须树立大公无私的精神，为他人服务的精神。而这样，就要求我们改变资本主义自私自利的人生观、价值观。不计较个人得失，不计较名利、物质享受，如果做不到这一点，就不要从事左翼学习活动。
马克思主义是真理，这种敢于牺牲的精神就是追求真理的精神。马克思、列宁、毛主席如果想追求物质主义的生活，难道得不到吗?完全得的到。马克思、列宁至少做一个资产阶级教授是没有任何障碍的，毛主席在国民党那都是宣传部长，高官厚禄的资产阶级生活，要什么物质条件没有呢。
我们前段时间刚刚学习了阳和平老师讲述他父母的视频，他妈妈是一个核物理学家，甘愿到中国来为革命养牛，做一个革命的螺丝钉，这种精神难道不值得我们思考吗?
说到牺牲，恐怕一时半会还到不了牺牲生命的地步。如果说牺牲了物质生活就叫牺牲，那不是一种摒弃资产阶级生活方式的锻炼吗?因为，如果生活方式都不能改造为无产阶级的，即使革命成功，我们不还是一群资产阶级吗?
其实，我个人以前与其他的女孩子一样，喜欢时尚，喜欢看美剧、韩剧，喜欢漂亮衣服，喜欢美食，喜欢逛街，喜欢帅小伙。但我同时也是一个爱国主义者，我希望国家强大，人民幸福，希望全世界的人民都生活在幸福之中，不要战乱，不要流离失所，不要百姓无辜伤亡。当我看到的现实并不是我想象的，为什么世界有那么多战乱，为什么老百姓生活如此困苦……这些都促进我不断思考、学习，我是带着这样的问题走入到学社的，这些问题我都找到了答案，帝国主义的侵略，阶级矛盾，社会主义是一切问题的解决……
但是，光知道这些道理还不够，如何去实践呢?我知道我以前的一些爱好都属于小资产阶级的，要实践必须改造自己，努力学习，抛弃个人享乐主义，以百姓的疾苦为自己的疾苦，以学习革命理论为乐趣，以勤俭为高尚，以帮助底层百姓为自己的义务……像毛主席说的：一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
这个精神就是无私奉献的革命精神，如果没有这个精神，马列理论学的再好，至多也就是个口头革命派，行动中的资产阶级，这种人很可能当叛徒!
有的同学说，现在物质条件好了，可以讲一点物质。
我说呢，我们不是要整天衣衫褴褛来显示我们自己的无产阶级革命精神。在这一点上，是要讲点“实用主义”的，同时要注意节俭。比如手机，有些男同学为了显示自己革命，还用老式的手机，不喜欢用智能手机。这是不对的，智能手机也有便宜的，智能手机的的作用不用细说，干嘛非要鹤立独行呢，这也是一种个人主义呀。
所以，我们也要利用资本主义发展带来的一切方便去反对资本主义本身，这没什么错误，否则就进入到无政府主义的圈套里。仿佛我们抵制资本主义，就是不用资本主义一切的东西，那多可笑呀。
我们所反对的不是资本主义的生产力，而是雇佣劳动制度，剥削压迫制度。
同学们，今天是纪念毛主席——伟大的马克思主义者逝世的日子，我们要继承革命导师的未竟事业，学习他们的理论和革命精神，从生活的一点一滴处着手不断改造自己，在我们离开这个学社的时候，希望在座的同学都成为未来社会主义的中坚力量，这样，就无愧于我们的人生，无愧于社会主义的伟大事业!
这世界不是别人的，这世界就是我们的!
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