共富村宣言:公有共富的社会主义不是梦

　　共·富·村·宣·言【注】

　　 贺普霄

　　共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制……

　　共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪，

　　它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。

　　——马克思恩格斯

　　人群众有无限的创造力，他们可以组织起来，向一切可以发挥

　　自己力量的地方和部门进军，向生产的深度和广度进军，替自己创造

　　出日益增多的福利事业。

　　——毛泽东

　　任何从事劳动、不剥削他人劳动的中国公民，承认党的纲领和党

　　的章程，参加党的一个组织并在其中工作，执行党的决议，并且按照

　　规定交纳党费的，都可以成为本党党员。

　　——中共八大《党章》

　　全会认为，对于文化大革命，也应当历史地、科学地、实事求是

　　地去看待它。毛泽东同志发动这样一场大革命，主要是鉴于苏联变修，

　　从反修防修出发的。

　　——《中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议公报》

　　前 言

　　在有五千年文明史的伟大的中华人民共和国960多万平方公里土地上，生存发展着的大寨村、刘庄村、周家庄人民公社、南街村、华西村、兴十四村、滕头村、南岭村、杭民村、洪林村、韩村河村、北徐庄村、小冀镇东街五队、龙泉村等8 000多个始终高举马列主义中国化开国领袖毛泽东思想伟大旗帜不动摇，划清劳动与剥削的界限，坚持无产阶级专政下继续革命——斗私批修不松劲，坚定不移地走“一化三改”后公有共富社会主义道路不回头的公有共富村、社。它们在土生土长的不求个人有，但求大家富，不求当大官，但求干大事的共产主义者农民领袖为首的基层党组织领导下，从各自的天时地利人和出发，都建成有自己优势的有农则稳、有工则富、有商则活的数个到数十个产加销一条龙、农工商一体化的一二三产业，年产值分别达数亿到数十亿元(华西村则更多)，当年的人民公社社员都过上了幼有所育、青有所学、壮有所用、老有所养、病有所医、居有其屋、环境优美、人与人、人与自然和谐相处、路不拾遗、夜不闭户、几十年无刑事犯罪的幸福祥和的农村都市生活。将中央提出的“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”社会主义新农村20个字标准，已完善成为突出社会主义本质——“公有共富”的24个字，即“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主、公有共富”。解散人民公社搞私有化只能是包产到户，人心涣散，各自为政，散沙不一盘，两极分化，那是必然。怎能建成社会主义新农村。根据笔者亲临南街村、刘庄、小冀镇东待五队、龙泉村、韩村河等村学习调研和大量参考资料，这些村、社的发展历程可庄严地向世界宣告：公有共富的社会主义不是梦，只有用马列主义毛泽东思想武装起来的中国共产党的农村基层组织划清劳动与剥削的界限，永葆姓“公”不姓“私”，走公有共富的社会主义道路而不走私有化的资本主义道路定能实现。

　　三十多年来，在国营不如集体、集体不如个人，不姓社、不姓资、不争论谬论指导下，否定以毛泽东同志为首的党中央经过28年浴血奋战夺取政权后，又经过30多年(1981)建成公有制为主体的社会主义制度，将农村人民公社的集体所有制在违背中央“宜统则统，宜分则分”，不搞“一刀切”的政策下，硬将其“一刀切”地包产到户，大卖国企，并通过以权谋私、化公为私、官商勾结等各种所谓“改革”旗号的掩盖下搞私有化，致0.4%的官僚资产阶级、资产阶级和买办资产阶级(人称三大资产阶级)掌握了70%的社会财富，亿万元以上的超级富豪高干子弟占91%;从1987年到2007年，最高收入群体与最低收入群体的收入差，由7.3倍扩大到23.7倍，包产到户的农村高、低收入群体差距已经超过10倍，财富的集中度和两极分化已经超过美国;将捍卫社会主义国家领土主权完整的人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人改成了搁置争议，共同开发的藏南印占，海岛沦陷，仰人鼻息，美国当选。正如法国总统顾问雅克·阿塔利在其新书《国家的破产》中指出的：中国人省吃俭用却是供养美国人。“维稳”开支超过国防，让人听了心惊慌。广大工农民众同三大资产阶级矛盾、社会主道路同资本主义道路的斗争越来越尖锐，已经到了《国歌》唱的“中华民族到了最危险的时候”!

　　然而，中国地大物博，人口众多，在革命战争的艰难困苦年代，毛泽东同志就根据中国社会各阶级的分析得出：“东方不亮西方亮，黒了南方有北方”。何况经过半个多世纪马列主义中国化开国领袖毛泽东思想教育下的中国人民，经过新旧社会、公有与私有两层天的对比，坚信公有共富的社会主义不是梦。以抗日英雄捍卫人民公社的“老坚决”雷金河为代表保住的周家庄人民公社、包产到户的“钉子户”史来贺为代表保住的刘庄、吃包产到户“后悔药”王宏斌为代表让集体经济又无可奈何花又开，并提出创建设共产主义小社区的南街村等8 000多个公有共富村、社，高举毛泽东思想伟大旗帜不动摇，不管私有化的猫吼叫，坚定不移地走公有共富的社会主义道路，誓死不走私有化和两极分化的回头路。经过30年河东、河西的对比，终于让公有共富的真善美使私有化的假丑恶在实践面前显了原形。这些村、社不仅让中国人民羡慕向往，而且让世界150多个国家和地区各种新闻媒体采访报道，称这些村是“第二代延安”，来这些村采访、参观学习、旅游是“到中国来看共产主义”。用“延安”、“共产主义”非常中肯而崇敬的语言将这些村举什么旗，走什么路，跟什么斗的问题讲清楚了。

　　只有坚持公有共富的改革才是社会主义

　　我们的领导经常说，改革是硬道理，不改革是死路一条。改革就是改掉旧的不合理的东西为新的适应社会发展的需要。而社会主义的改革，必须搞清楚社会主义公有共富与资本主义私有少数人富多数人被剥削受穷的本质区别。社会主义其所以能共同富裕，就在于人民是国家主人的公有制是柱石。那社会主义的改革当然地无所非议地必须首先考虑巩固、发展壮大、提高社会主义公有制的经济基础，充分发挥公有制对解放生产力、发展生产力威力，也就是毛主席教导的：“人民群众有无限的创造力。他们可以组织起来，向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军，向生产的深度和广度进军，替自己创造出日益增多的福利事业。”事实正是这样。在灾难深重的中国，这些共富村走公有共富社会主义道路的艰难过程中，基本可分为三种情况。

　　第一，从建国初土改后的互助组开始到农业社、人民公社一直坚持公有制不回头，即使取消人民公社叫乡、村，但其组织形式还是乡、村外衣下的人民公社、大队、生产队。如周家庄是乡政府外衣下的人民公社，刘庄、华西、兴十四村、滕头村、杭民村等，就是原来的生产大队，京华公司是原来的东街五队。笔者去刘庄、龙泉村等学习调研，当问村委会办公室在什么地方时，不少人包括青年人(本村或外地在这儿搞基建)的回答都是“大队办公室”。笔者感到很奇怪。经考查后得知，称大队说明这些村还是坚持的人民公社的集体所有制，以与“一刀切”学小岗包产到户搞私有化的村相区别。正如包产到户的“钉子户”、不“农转非”去市委坐镇，而让自己上大学的儿子心甘情愿地“非转农”回村，干这只有露水和汗水而没有油水的村官史来贺说的“跟党走，挖掉穷根，让老百姓过上好日子”，就必须是“集体富，群众富，走的才是社会主义道路”;当了县委书记后又当村官的吴仁宝说的：“坚持集体经济决不动摇”才能成为“天下第一村”;不愿跟丈夫进京享清福的巾帼英雄刘志华，硬要在生产队“为农村争口气、为农民争口气、为妇女争口气”。当她给社员宣读有关包产到户的文件时，这些人就提出：“没门路，没成色的人(即无特殊致富能力的人——笔者注)咋办?”她斩钉截铁并爽朗地笑着说：“只要大家信得过我，我不会扔下乡亲们不管的。咱们一起办工厂、搞副业同心协力地奔富裕好不好?”这话迎来了一片哗然的掌声。说明只要不是强迫社员“一刀切”走包产到户的回头路，人民公社集体经济的生命力是无限的。这些村的实践已经得出了结论。

　　第二，在顶不住“一刀切”包产到户压力的南街村，搞了包产到户后，使党的威信大降，粮食亩产由千斤以上骤降到500来斤。这就是背离了公有共富的社会主义道路所致。在社员用革命武器大字报轰动下，南街村党支部立即开村上的“遵义会议”得出，我们认为个人承包是一种懒办法，是一种没办法的办法，是表现我们这一级党组织无能的办法。立即吃“后悔药”——正本清源——恢复发展壮大集体经济后，经济年年翻番，以食品加工为龙头的26个企业，一个现代化农场和旅游公司的产加销一条龙、农工商一体化、工农兵学商五位一体的国家大一企业，实行工资加供给制的分配制度，在全国第一个提出建设共产主义小社区，震撼国内外。在南街村吃“后悔药”的带动下，紧接着，北徐庄徐德全提出：“学南街精神，创北徐伟业”，人称第二个南街村;还有龙堂村、土古洞村等都学习南街村吃后悔药后，也都走上公有共同富裕的社会主义道路。

　　第三，在“一刀切”搞包产到户时，为了应付上边，形式上将土地包产到户，而队办企业、农业机械、水利设施仍为集体所有。他们认为，把已经具有相当规模的集体企业让个人承包，弊大于利，弄不好就会“富了个人，穷了集体，苦了职工。”他们明确提出不搞个人承包，只搞目标责任制。几度春秋过去，周围一些本来很不错的队办集体企业，由于赶潮流搞了个人承包，相继垮了下来。随着集体二三产业的发展，社员自动交回承包的土地，村上统一由少数农业行家搞机械化、现代化、产业化经营，其它人都在村上的二、三产业上班。北京的韩村河、新乡的龙泉村等就是这样。这些共富村人以主人的身份在自己村(公社)数个到数十个有农则稳，有工则富，有商则活的集体农工商三大产业产平台上平等上班。因为个人都不占有生产资料，所以就没有老板，更没有老板党员和老板书记，集体经济的蛋糕越做越大，分蛋糕的刀掌握在社员手中，比较公平，差距不大，且人人都享受的住房、医疗、养老、孩子入托、上学、水、电、暖等十多种福利随着生产的发展不断增多，都过上了幼有所育、青有所学、壮有所用、老有所養、病有所医、居有其屋、路不拾遗、夜不闭户、环境优美、人与人、人与自然和谐相处、几十年无刑事犯罪的幸福祥和的农村都市生活。这就是坚持公有制的改革越深化，集体越壮大，差距越缩小，共同富裕了，幸福又祥和，安定团结好，路不拾遗夜不闭户，国泰民安。

　　然而，“一刀切”地搞包产到户的农村，两亿多背井离乡、妻离子散外出谋生的农民工与国企被卖后的4 000多万下岗失业工人抢饭碗，背负看不起病、上不起学、买不起房的“新三座大山”的同时，包身工再现。这就是化公为私的改革越深化，财富越集中，两极越分化，工农越害怕——0.4%的人，掌握着70%的社会财富，20年最高与最低收入群体由7.3倍扩大 到 23.7倍，农村高低收入群体差距超过10倍的财富集中度和两极分化已经超过美国。私有化的改革开放，必然导致阶级斗争尖锐，“维稳”开支超过国防。

　　前者是按照“一化三改”后指出的公有共富的社会主义道路，牢记毛主席不搞包产到户的教导;后者则与其相反，在喊着“改革开放”和坚持“四项本原则”的掩盖下，来否定毛泽东思想和一化三改后公有共富的社会主义道路来搞私有化。现在重温毛主席1956年重上井冈山时的警告，就一目了然了。

　　我为什么把包产到户看得那么严重，中国是个农业大国，农村所有制的基础如果一变，我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业品卖给谁嘛!工业公有制有一天也会变。两极分化快得很，帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更是有优势，内外一夹攻，到时候我们共产党怎么保护老百姓的利益，保护工人、农民的利益?!怎么保护和发展自己民族的工商业，加强国防?!中国是个大国、穷国，帝国主义会让中国真正富强吗，那别人靠什么耀武扬威?!仰人鼻息，我们这个国家就不安稳了。

　　事情不是那么简单，人家资本主义制度发展了几百年，比社会主义制度成熟得多，但中国走资本主义道路走不通。中国的人口多，民族多，封建社会历史长，地区发展不平衡，近代又被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生，实际上四分五裂。我们这样的条件搞资本主义，只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金等许多方面都有优势。美国对西欧资本主义国家既合作又排挤，怎么可能让落后的中国独立发展，后来居上?过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人利用。

　　要走公有共富社会主义道路，必须高举毛泽东思想伟大旗帜

　　早在建国前夕，毛泽东同志就说过：“主义譬如一面旗帜，旗子立起来了，大家才有指望，才知所趋附。”(网上资料)这说明旗帜和道路是一脉相承的。旗帜就是形象，就是方向，就是指南，就是路径，说到底就是理论指南和指导思想。正确的旗帜体现为马列主义与中国实践相结合理论和公有共富的社会主义道路，这就是中国共产党在毛泽东同志领导下60年革命和建设发展成熟的中国化马列主义——毛泽东思想旗帜——团结奋斗的旗帜，是实现中华民族站起来后伟大复兴唯一正确道路的旗帜。资本主义国家保护资本家和一切剥削阶级利，用对生产资料的私人占有来剥削压迫工人、农民等劳动人民。不但不举马列主义的旗帜，而且还利用一切可利用的手段来否定、歪曲马列主义，用武力来消灭共产党，颠覆社会主义国家。当用武失败或不通行时，就用“和平演变”在共产党内找代理人——修正主义分子，特别是其中的中央高官。二战期间希特勒用武力没有消灭苏联，却出现了社会主义阵营。然而美国用“和平演变”通过赫鲁晓夫现代修正主义将苏联解体，东欧蜕变。这就是毛主席说的，资产阶级就在共产党内，中央出了修正主义是最危险的。

　　从坚持公有和搞私有两种改革的结果必然得出，要坚持公有共富的社会主义道路不回头，就必须高举毛泽东思想的伟大旗帜不动摇;要实现《共产党宣言》中的一个消灭，两个彻底决裂，必须坚持无产阶级专政下的继续革命——斗私批修不松劲。因为毛泽东思想是被中国革命和建设证明了的、被世界无产阶级和劳动人民公认了的中国化的马克思列宁主义，特别是从1927年南昌起义、秋收起义失利后上井冈山到现在，什么时候按照毛泽东思想办就胜利，违背毛泽东思想就失败。特别是30多年以权谋私、化公为私、官商勾结带色的“奔小康”。这些共富村与包产到户、卖国企的工农“奔小康”比较的对联更能说明问题的实质：

　　上联：坚持公有奔小康，共同富裕喜洋洋，国泰民安

　　下联：包卖私有奔小康，官商吃肉民喝汤，动荡不安

　　横批：泾渭分明

　　毛泽东思想是在中国革命用农村包围城市的道路夺取政权后，没收官僚资产阶级的财产为国家(全民)所有;经过土改，消灭封建地主对土地的占有，实现了孙中山先生未能如愿的耕者有其田;经过“一化三改”，基本上消灭生产资料的私有制为公有制，走上公有共富社会主义道路，为最终实现《共产党宣言》中的“一个消灭、两个彻底决裂”奠定了基础。但要最终实现，还必须坚持无产阶级专政下的继续革命，其核心是斗私批修。因为私有制是万恶之源，现在中国以腐败为核心的财富集中、两极分化等一切人民群众痛恨的问题，都可以归结为私有制，即“一刀切”地搞包产到户、卖国企、干部下海经商的改旗易道。到目前为止，没有一个社会主义国家被帝国主义侵略和国内外反动派勾结所颠覆。但苏联解体、东欧蜕变却灭亡于工人阶级执政党内的修正主义。因为修正主义是共产党内的叛徒，它躺在老一代无产阶级革命家打江山、建设社会主义为人民造福的功劳薄上，利用革命道路上一些失误，有的是不可避免的，打着“改革”的旗号来否定老一代而复辟资本主义。赫鲁晓夫全面否定斯大林导致的苏联解体、东欧蜕变和我国现在的私有化和两极分化都是如此。这就是社会主义国家一旦放松对私有化和修正主义的斗争，那不要说实现两个彻底决裂，就是实现了“一化三改”后的公有制很快就会私有，让0.4%的官僚资产阶级、资产阶级和买办资产阶级掌握国家70%的社会财富。这就是尽管消灭私有制不易，但实现两个彻底决裂更难。否则，消灭了的私有制就可死灰复燃。这就是列宁指出的堡垒最容易从内部攻破;毛泽东同志将其具体化到搞社会主义革命不知道资产阶级在哪里?资产阶级就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。十一届三中全会公报指出的“全会认为，对于文化大革命，也应当历史地、科学地、实事求是地去看待它。毛泽东同志发动这样一场大革命，主要是鉴于苏联变修，从反修防修出发的。”否定毛泽东就是从否定三中全会对文化大革命的这一结论，否定公有制卖国企、解散人民公社搞私有化。从而导致三大资产阶级掌握国家的经济命脉，广大工农民众受剥削和两极分化的必然结果。

　　旗帜道路明确了，就敢想敢干，学有榜样，改有方向

　　大庆、大寨、“鞍钢宪法”是翻身做主的中国工人、农民在毛泽东思想指导下发扬发愤图强、自力更生延安精神创造的搞社会主义工业、农业两面光辉旗帜和办好公有制企业的法宝。华西、刘庄、滕头村、兴十四村等就是当年学大寨搞好农田基本建设，在打好农业基础的前提下学大庆精神办企业;南街、龙泉村、小冀镇东街五队等学刘庄走有工共富之路;北徐庄、龙堂村、土古洞村等学南街村重新走集体化道路。他们在“五七”指示指导下，用“鞍钢宪法”创办有农则稳、有工则富、有商则活的产加销一条龙、农工商一体化一二三产业的综合发展。这是中国农民的伟大创举。不仅中国人民，连世界人民都清楚的陈永贵领导大寨社员对七沟八梁一面坡的治理，成为全国农业战线学习的榜样。周总理1964年12月21日在第三届全国人民代表大会第一次会议的《政府工作报告》中，对大寨精神做了高度概括：大寨大队所坚持的政治挂帅，思想领先的原则;自力更生，艰苦奋斗的精神;爱国家、爱集体的共产主义风格，都是值得大大提倡的。大庆人则以完全自觉认真负责的主人翁精神创造出“三老、四严、四个一样”。 “三老“——对待革命事业要当老实人、说老实话、办老实事、“四严”——干革命工作要有严格的要求、严密的组织、严肃的态度、严明的纪律、“四个一样”——黑天和白天工作一个样，坏天气和好天气工作一个样，领导在和领导不在工作一个样，没人检查和有人检查工作一个样。

　　1960年3月，毛主席对鞍山市委关于鞍山钢铁公司报告的批示中，提出办社会主义企业的总方针。它的基本原则是：坚持政治挂帅，加强党的领导，大搞群众运动，实行两参(干部参加集体劳动，工人参加企业管理)、一改(改革不合理的规章制度)、三结合(工人、干部和技术人员三结合)，开展技术革新和技术革命。这就是中国工人阶级当家作主后创造的办好社会主义公有制企业的“鞍钢宪法”，也是党的三大作风、群众路线在办社会主义企业中的具体应用和发展。这些农民领袖企业家创办的队办集体企业，就是按照鞍钢宪法始终坚持政治挂帅——姓“社”而不姓“资”的公有制性质，整天和职工在一起群策群力，充分发挥集体的智慧和创造力，才有今天数个到数十个厂(公司)的产加销一条龙、农工商一体化的现代化集团公司。以刘刘庄机械厂为例，就是包括史来贺在内的“三个半”铁木匠创办的。

　　大家都知道的陈永贵领导大寨社员战天斗地，治理七沟八梁一面坡的事迹在此不再赘述。以当代愚公史来贺领导刘庄社员用20年、投工40万、挖土200万方，将黄河古道1.5平方公里上留下的4条3米多深，纵横穿插的荒沟和河滩七八百个虾蟆窝、盐碱洼变成现代化农业园区，使解放前有名的“长工村”，在文化大革命中首批进入全国温饱线行列。龙泉村党支部学刘庄，依靠农业社集体力量花八年时间用黄河水淤灌等大搞平整土地增加农田。江南大寨浙江绍兴红山公社上旺大队，在党支部书记王金友的领导下，大打造田翻身仗，从1958年开始大战三年，在11座癞头山上开出了560亩新茶园的基础上，紧接着移坟造田、移土造田、改溪造田的同时还修建了4 座地下水库和11座高山水库。到1976年，共造出了150多亩“大寨田”。全村由过去每年吃国家返销粮9.3万斤变成每年向国家上交3～5万斤，且每年还储存几万斤，到1980年，村里储存粮已达68万斤。当年的华国锋、纪登奎、陈永贵、陈慕华等领导人都曾到过上旺，86个国家元首和领导人曾踏进过上旺的土地。将近20年时间，每天少则数百人，多则数千上万人从全国各地和世界各大洲源源不断地涌进上旺参观学习。然而这些从1982年包产到户、企业转制后已成为历史。上旺和华西，这一对当年江南农业学大寨的老典型，因为在以包产到户为标志的中国农村改革兴起时，走上了两条完全不同的道路而渐行渐远，最终拉开了无比巨大的差距。(《夕阳红》2008年第十二期，第16-17页)黑龙江兴十四村，1956年由山东移民到这儿，依靠集体的力量人拉犁开荒种地，在搞好农业的同时，林牧工多种经营全面发展，2005年被联合国冠名“国际生态农业示范基地”。浙江奉化滕头村合作化后用15年改土造田拔掉穷根，现在搞生态农业、立体农业，已有“全球生态500家”称号。毛遂自荐当生产队长要“补天”的巾帼英雄刘志华上任后，从“庄稼一枝花，要靠肥当家”入手，先让地吃饱“肚子”多打粮，人就吃饱了。还有南街村、北徐庄、韩村河、南岭村等等，这些村原来都是“庄稼人吃粮，还要国家管”的穷乡僻壤之地，硬是依靠集体力量战天斗地改土造田把农业搞好的同时发展多种经营，今天都建成公有共富的农村都市。现在他们对土地仍然非常珍惜，可以说是寸土必争。因为村上的企业要发展，后代也要发展，没有土地在哪儿发展。就以村上统一解决村民住宅、土地统一经营这两项，每家起码可节省庄基地三分以上和包产到户的小块地界也不是一个小数字，再加上机械化、无公害绿色种植、专业化、产业化经营，那土地的利用率、产出率、生产潜力比包产到户不知要高多少，投资不知要少多少 。在村办企业时，他们坚持独立自主、自力更生，艰苦奋斗的创业精神和公有的社会主义原则，绝不把村上的地卖给私商和外商，让村民在“法律的保护”下，受他们的剥削当殖民地或新长工村。如果这样把地一卖，就给后世留下不可饶恕的罪恶，只能给人家当雇工，在自己的土地上让人家剥削。即使引进外资和私企老板投资，但其比例、控股权和主动权都牢牢地掌握在村集体手里。绝不让私企和“洋”老板牵着鼻子走，更没有用污辱国格、人格、伤风败俗之类的“娼盛”来达到所谓的“繁荣”。就像马克思说的同魔鬼结成同盟是你领着魔鬼走而不是魔鬼领着你走。这才是走公有共富社会主义道路中国农民的骨气，也是几千年封建社会最下层中国农民的伟大创举——前无古人，今有来者的伟大创举!

　　划清劳动与剥削的界限、干部以身作则是党的成熟

　　政党是阶级的政党，没有超阶级的政党，也没有赫鲁晓夫说的全民党。共产党是工人阶级的政党，与其它任何阶级政党的区别在于立党为公。因为无产阶级只有解放人类，最后才能解放它自己。社会主义与资本主义的主要区别是消灭资本主义的私有、消灭压迫与剥削，建立公有，走公有共富(社会主义本质)的社会主义道路。共产主义革命只有在马列主义政党共产党的领导下，经过长期艰苦的斗争夺取政权后建立公有制，在此基础上，共同富裕的社会主义才能逐步实现。现在的社会主义有真假两种——坚持公有共富的是真社会主义，喊着社会主义口号而以权谋私、化公为私让社会财富集中在官僚资产阶级、资产阶级和买办资产阶级手中，致两极分化越来越大是假社会主义——喊着社会主义口号而复辟资本主义。八大《党章》规定：“任何从事劳动、不剥削他人劳动的中国公民，承认党的纲领和党的章程，参加党的一个组织并在其中工作，执行党的决议，并且按照规定交纳党费的，都可以成为本党党员。”这就要求共产党员必须是不剥削他人劳动自食其力的劳动者。在这些共富村，谁也不顾自己先富的人不能入党。以陈永贵、雷金河、史来贺、吴仁宝、王宏斌、田雄、刘志华、傅华廷、徐德全等这些土生土长的共产主义者农民领袖为首的农村党组织，其所以有那么大凝聚力，就在于他们不求个人有，但求大家富;不求当大官，但求干大事;无私则无畏，威力大无比。陈永贵不但树起了农业战线一面红旗，而且还是不拿国家工资的副总理;抗日英雄雷金河从办初级社一直到人民公社当领导，坚持干部的收入不能超过社员的平均数，体现了巴黎公社为防止国家机关工作人员由社会公仆变为社会主人，对公社公职人员只付给相当熟练工人的工资的精神;史来贺有连任四届人大常委会常委、地委副书记却不去地委坐镇，也不农转非，当队办企业缺乏技术员时，让其上大学的儿子回家 “非转农”当农民;王宏斌自动抛弃城市职工的铁饭碗回家当生产队长，在全国第一个提出创建共产主义小社区，只拿250元工资(比技术人员和教师的工资低好多)，几十里路走亲戚只能骑自行车而不公车私用;吴仁宝从县委书记岗位上下来创造了天下第一村;刘志华不但自己不农转非进京跟丈夫享清福，也让她丈夫辞去局长跟她一起改变农村贫穷落后面貌，才有了今天的京华公司;梁修昌参加几期社教后，不愿提拔国家干部，将龙泉村建成以造纸为龙头的一二三产业全面发展……这就是他们的实际行动胜过一打纲领。如果我们的各级领导，特别是中央领导能像毛主席、周总理、朱老总为代表的老一代和这些农民领袖这样，那就不会出现以权谋私、化公为私、官商勾结的严重腐败致0.4%的官僚资产阶级、资产阶级、买办资产阶级掌握70%的社会财富，亿元以上的富豪高干子弟占91%的两极分化，“维稳”开支大于国防;更不会出现苏联解体于打江山的死了，保江山的老了，卖江山的发了，坐江山的富了，社会主义完了!

　　一句话，划清劳动与剥削的界限，就是划清工人阶级与资产阶级的界限，划清工人阶级政党共产党与资产阶级政党的界限，划清公有共富社会主义道路与私有化资本主义道路的界限。这才是共产党及其党员的本色。离开了这个本色，不管用什么样的五颜六色来装饰都是变色。

　　让人说话天塌不下来

　　这些村为什么能几十年如一日地坚定不移地走公有共富的社会主义道路不回头?除前边讲到的外，在以农民领袖为代表的既是老黄牛，也是火车头;当了火车头，还是老黄牛的领导带头和实干精神相结合，信任群众，依靠群众，遇事充分发动群众讨论。1981年由十多个人组成的包产到户的工作组进驻刘庄，大会、小会、广播都让史来贺包产到户。但史来贺根据中央文件“宜统则统，宜分则分”精神，让社员充分讨论并三次投票都不同意分(包产到户)，报上已经点名刘庄是包产到户的“钉子户”;雷金河在这种一刀切包产到户风面前，在充分发动社员讨论的同时，三次进京找领导。因为这时候他们大队、公社在搞好农业的同时，牧、工、商已经有了一定的规模并走上有工共富之路。这样一旦包产到户，不仅企业就会垮台，大面积耕地机械化就成小块手工操作，农田水利设施就被小块分割所破坏，社员的医疗、孩子上学、住房、水电、养老等一系列问题、两极分化等就会出现，必然会让安定的社会秩序动荡不安。南街村当时没有让社员按照中央政策充分讨论而违心地搞包产到户后，社员眼睁睁地看到自己集资办的面粉厂、砖瓦厂赚的钱装进私人口袋，粮食亩产仅两三年由千斤以上骤降到500来斤。社员终于憋不住了，用大字报使党支部狠下决心，让社员充分讨论后，吃“后悔药”重整旗鼓恢复发展壮大集体经济。北徐庄、龙堂村、土古洞村，学南街吃“后悔药”，才有将中央20个字充实成24个字的社会主义新农村。这就是毛主席在七千人大会上讲的“让人说话，天不会塌下来，自己也不会倒台。不让人说话，自己就难免有一天会倒台”的道理。如果在十八大前能开像当年的“七千人大会”或“遵义会议”让人民说话来总结纠正30年来的错误，那中国就有希望了。

　　用马列主义科学发展观来检验这些村

　　笔者在《我所理解的马克思主义科学发展观》一文中，根据马克思和恩格斯在《共产党宣言》中就非常明确指出的 “共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制……共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”(一个消灭和两个彻底决裂)谈了五个方面的内容，即它的内涵是“一个消灭，两个彻底决裂”;核心是“以人为本”;本质是“公有共富”;只有在工人阶级政党共产党领导的“共产主义革命”才能实现;检验的标准是“公有共富指标不断增加”、“三大差别和两极分化不断缩小”、“干部廉洁奉公”的人与人、人与自然全面协调的“可持续发展”。现在用马列主义科学发展观来检验这些村。

　　这些村的党员都在党委领导下自食其力、不剥削他人劳动并带领群众走公有共富社会主义道路，按“一个消灭、两个彻底决裂”在搞共产主义革命。生产资料全部为集体公有(甚至连住房、家具等都是集体所有)，个人都不占有，没有老板党员，更不可能有老板书记;坚持用马列主义毛泽东思想育人，村民的集体观念、集体主义思想强，人与人、人与自然和睦相处，路不拾遗、夜不闭户，多少年无刑事犯罪，就验证了：与其花钱维稳，不如改善民生。由于坚持集体所有，人人在村上的一二三产业平等上班，人们的劳动能力无天壤之别，因而收入分配差距小，且随着生产的发展，村民人人都享受的公共福利(即共产主义按需分配的因素)不断增加。村民由经济上的平等推动了政治上的平等。这些村的党委、村委会都是按《党章》、《宪法》规定的程序进行民主选举。史来贺同志去世半年后，村党委给每一位党员发选票直选党委书记，结果史世领同志与全票只差一票(自己给自己未投票)当选为党委书记。由于坚持公有才能共同富裕，因而不断实践马克思主义科学发展观的核心“以人为本”和“公有共富”的本质——村上没有两极分化，更没有 “新三座大山”和就业难的问题，充分体现集体的优越，体现集体的温暖和体现集体主义精神的伟大，并用其充分调动人们的积极性、主动性和创造性，使集体多种企业统筹兼顾地全面协调发展，兴旺发达，不仅能满足现在的发展，也为以后的持续发展奠定了比较好的基础。这就是公有制对解放生产力、发展生产力优于包产到户和卖国企搞私有化的威力。

　　中国农民的伟大创举

　　中华民族，从炎黄始祖到如今已有五千年文明史中，从“夏传子，家天下”到中华人民共和国成立前四千多年的改朝换代，都是维护的私有制。在这四千年中，以春秋时由奴隶社会向封建社会过渡算起，到鸦片战争已经过两千五六百年的封建社会，再到中华人民共和国成立这百年的半殖民地半封建社会，从而导致了中国漫长的封建社会历史。

　　伟大的十月革命一声炮响，给中国传来了马克思列宁主义，中国人民在中国共产党和她的伟大领袖毛泽东同志的领导下，没有经过资本主义这一发展阶段，就推翻了压在半殖民地半封建旧中国人民身上的帝国主义、封建主义和官僚资本主义“三座大山”，建立了人民当家作主的中华人民共和国。这就是新中国成立时经济基础非常薄弱，特别是没有什么民族工业，再加上农村封建地主的土地兼并，广大失地农民也无法进城当工人。尽管我国是一个农业大国，但不是农业强国，80%的农民终年将太阳从东山背到西山、面向黄土背朝天地辛勤劳动着还饿肚子。这就是“一穷二白”的根源。因而，解放后首先没收官僚资阶级的财产建立国营经济，在农村进行土地改革使“耕者有其田”;优先发展民族工业，搞城市建设和“一化三改”。在没有机械化的前提下，实现了农业合作化。由于以美帝国主义为首的帝国主义对占世界人口四分之一的新中国的仇恨，采取政治的、经济的、军事的封锁禁运，并发动侵朝、侵越战争，把魔爪伸向台湾岛，直接以武力威慑。这就迫使我们这个经济基础非常薄弱的国家为了国家的安全和领土完整，为了社会主义阵营的巩固，为了支援被压迫人民和被压迫民族的解放运动，不得不抗美援朝、抗美援越、反击印度、南越侵略者，支援世界革命付出了很大的代价而致台湾未能及时解放。在农业合作化后，不可能在农业机械、化肥、农用物资诸方面多投资(但农田建设和水利建设是伟大的很好的)，使其配套在较长时间未能跟上。还有赫鲁晓夫现代修正主义对国际共产主义运动的背叛，到以后的社会帝国主义在中苏边界陈兵百万，为了国家安全、防止苏联“卫星上天，红旗落地”到最后解体——“苏联的今天就是中国的明天”，不得不反修防修、加强国防建设。再加上我们工作中的失误。这就制约着我国民用工业的发展及农业机械化、现代化和人民生活水平的提高缓慢。一刀切搞了包产到户后，一家一户各自为政，更束缚制约着农业的现代化、产业化和规模化多种经营。改革开放30年的和平环境中，随着农业机械、化肥等农用物资的不断丰富，这些共富村农场无论是粮食，还是多种经营的产出和收入都高于包产到户的小天地。尽管经过半个多世纪的社会主义革命和建设，特别是城市建设发展很快，城市人口由解放初的约一亿人已增加到现在的四亿(这其中大多数为国家干部、工厂职工及其家属)，农村人口已由80%降低到70%。但仍解决不了农村多余的劳动力进城就业问题，现在仅有两亿多农民工进城，就已经搞得“天翻地覆”了，连国务院总理温家宝、重庆的武警特警也为他们讨工资。随着高等教育的过快发展，大学毕业就业难的问题越来越突出，大学生也和农民工进城抢饭碗。

　　如何解决中国九亿农民的就业和共同富裕问题?原苏联老大哥没有可借鉴的成功经验。因为苏联的面积比我们大一倍，两亿人口相当于当时我国的三分之一，工业发达，集体农庄没有多余的劳动力。资本主义国家工业发展得早而快，不仅人口少，农业人口比例也低，且人家失地农民进城就业比我国容易得多，就连资本主义国家的大学生利用假期打工也能挣来学费，而我们的大学生则无工可打就是例证;大片土地归少数人所有，早已实现了农业机械化、现代化，粮食生产的成本比我们低。以韩国为例，面积99 600平方公里，人口4 882万，仅首都首尔就有1 000多万，全国四个人中就有一个人住在首都，农业人口只有7%;日本面积377 800平方公里，人口12 765万，城市人口占75%以上。这是亚洲经济的两个强者。这两个国家的粮食主要靠进口。又以加拿大(面积9 984 670平方公里，人口3 166万)和澳大利亚(面积7 692 000平方公里，人口1 988万，城市人口占90%)为例，两国面积之和比我国大近一倍，人口之和五千万，只有我们的二十六分之一，相当于我们一个中等省。据说农村劳动力还不够，那有多余的劳动力。要解决中国大部分农民进城，不仅在中国难度极大，甚至是不可能的，就连美国和第二世界发达的资本主义国家加在一起也是不可能的。因为中国九亿农村人口比他们这些国家人口之和还多。如果按新中国成立到现在60年将农村人口降低10%，那将农村人口降到30%还得两三个世纪。那北京在长城外还得修多少环路?再加上中国农村人均耕地少，靠承包那点地只能解决温饱，个人不能搞现代化、产业化大农业，也不能搞第二第三大产业。这种小农经济和大市场是矛盾的。要农民进城就得将人和地分开也是不可能的。因为农民工进城，现在多是“游民”，或称“盲目流动”，在城市真正就业、或者有比较稳定工作的、有房住者是极少数。多数进城打工者将家里承包的那点地宁肯让703861部队硬撑着，或转让给别人承包，甚至荒芜，但还必须有而舍不得将它丢掉。有的城市户口放开他也不向城市转。因为他户口转到城市，不仅买不起房(一年、几年的工资在北京、上海还买不到一平方米)，全家人进了城也租不起房，城市生活费用高也养活不起;没有比较稳定的工作，一旦工作出了问题或有病不能上班而丢掉工作，全家就得沿街乞讨，然而农村承包那点地可留有退路，回家起码有饭吃。这就是大部分年富力强农民工只身或夫妇进城打工挣钱养家糊口、供孩子上学而致有5 800万留守儿童、7 000万妇女在农村硬撑着的人称“战争景象”的缘由，也是中国农民与那点土地有着千丝万缕的联系而舍不得丢弃的命根子的缘由。不少地方逼农民卖地、拆迁搞城市化激起民愤，这是最危险的，也是动荡不安而必须“维稳”的主要原因。这些共富村发展壮大集体经济，走产加销一条龙、农工商一体化综合发展成工、农、兵、学、商五位一体的农村基层组织，充分体现集体的温暖，集体的优越，集体主义精神的伟大。这是中国农民在马列主义中国化开国领袖毛泽东思想指导下，坚持走公有共富社会主义道路的伟大创举，前无古人，今有来者的伟大创举。

　　共·富·村·颂

　　社会主义能共富，公有制才是柱石。

　　私有化下谈共富，自欺欺人哄百姓。

　　如果这样能实现，马列主义就多余。

　　这个道理很简单，分配取决所有制。

　　伟大领袖早说过，有了桥船好过河。

　　共富任务像过河，公有就是船和桥。

　　没有船桥河难过，共富只能是说客。

　　中国革命胜利后，一化三改桥船造。

　　小岗拆桥把船卖，学它都在河那边。

　　国企被卖主变奴，不似而胜包身工。

　　两极分化背三山，根在公有被解散。

　　刘庄南街能共富，綠于扎根公有制。

　　学习大寨举红旗，自力更生靠集体。

　　三老四严学大庆，艰苦创业主人翁。

　　“鞍钢宪法”是国宝，办好公企离不了。

　　“五七”指示指路灯，三大产业同步行。

　　斗私批修是纲领，万恶之源私有制。

　　劳动剥削划清限，“一消二决”要实现。

　　根深叶茂富得快，差距缩小村康泰。

　　数十载无刑事罪，那有上访被收监。

　　路不拾遗好村风，夜不闭户无偷盗。

　　社会治安自然稳，还是公有共富好。

　　这些村社千万个，只要愿学能学到。

　　谁家桥船上档次，定过黄河跨长江。

　　不搞有色私有化，就靠本质抓住了。

　　【注】本文为“第六届县乡干部论坛”而作。被中国传统文化促进会征文入选《中国传统文化创新文集》(理论卷)，中国管理科学学会、中国崛起系列丛书组委会录入《中国崛起·中国特色社会主义理论创新与发展论坛》(获优秀理论成果奖)，中国管理与创新研究会、中华杰出人物杂志社等录入《中华杰出人物大典》(理论成果篇)，中国纪实文学研究会录入《楷模》(理论实践篇)等。

　　共富村党组织的成熟

　　——划清劳动与剥削的界限

　　贺普霄

　　共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制……

　　共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪，

　　它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。

　　——马克思恩格斯

　　、 任何从事劳动、不剥削他人劳动的中国公民，承认党的纲领和党

　　的章程，参加党的一个组织并在其中工作，执行党的决议，并且按照

　　规定交纳党费的，都可以成为本党党员。

　　——八大《党章》

　　人群众有无限的创造国，他们可以组织起来，向一切可以发挥

　　自己力量的地方和部门进军，向生产的深度和广度进军，替自己创造

　　出日益增多的福利事业。

　　——毛泽东

　　引 言

　　以毛主席为首的党中央经过建国前后60年（1921～1981）武装夺取政权、社会主义革命和建设，推翻了压在中国人民身上的三座大山，建立起公有制的社会主义制度，基本上消灭了压迫与剥削。现在为什么能有以三大资产阶级为代表的既得利益者，就在于改旗易道，搞私有化的必然结果。

　　然而，刘庄、南街、周家庄人民公社、韩村河、兴十四村等8000多个共富村、社，其所以能让世人瞩目，外国人称其为第二代延安，来这些村参观、采访、旅游是到中国来看共产主义。就在于这些村始终高举毛泽东思想伟大旗帜不动摇，划清劳动与剥削的界限，坚持斗私批修不松劲，坚定不移走公有共富社会主义道路不回头地发展壮大有农则稳，有工则富，有商则活，搞产加销一条龙、农工商一体化的综合发展，可持续发展。村上没有既得利益者，三大差别越来越小，就能沿着一个消灭、两个彻底决裂的方向前进而实现之。

　　马克思主义科学发展观的回顾

　　笔者在《我所理解的马克思主义科学发展观》一文中提到：

　　中华民族从先祖炎、黄二帝到现在，通常称五千年文明史。从“夏传子，家天下”到中华人民共和国成立前约四千年的改朝换代，虽然都起到了解放生产力，发展生产力的作用。但这些改朝换代都是维护的少数人剥削多数人的私有制。尽管在秦汉时期就有人们向往的“天下为公”和“世界大同”政治思想的美丽愿望，一直延续到孙中山先生1924年6月16日主持黄埔军校开学典礼的训词，后作为《国歌》也都有“一建民国，一进大同”，也将“大同”写进国歌里。可见“大同”不仅是我们祖先的向往，也是与共产党合作的革命先驱孙中山先生为之奋斗的目标。“天下为公”指国家的一切属于人民共有。“大同”是指人人平等、自由的社会景象。但在几千年私有制经济基础上，怎能“天下为公”，不能“天下为公”，世界也就“大同”不了了。

　　自从马克思发现了人类历史发展的规律，马克思和恩格斯1848年，标志着马克思主义诞生的《共产党宣言》——科学共产主义纲领性文献的闻世。这就为“天下为公”和“世界大同”指出了科学发展的道路，即在《共产党宣言》中所指出的：“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制……共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”(《马克思恩格斯选集》第一卷，第265、271~272页)消灭私有制，建立公有制，同传统的所有制关系和传统的观念(私有制和剥削)-实行最彻底的决裂，这就是笔者理解的马克思和恩格斯以人为本公有共富的科学发展观的核心，也可以简称为“一个消灭，两个彻底决裂”。因为那个地方的私有制消灭了，那个地方的“天下”就“为公”了;那个地方实现了“两个彻底决裂”，那个地方的“世界”也就“大同”了。这就为几千年未能“天下为公”和“世界大同”从经济基础和指导思想上得出了结论，并指明了实现这种崇高理想的道路和方向——各国人民在工人阶级政党共产党的领导下推翻资产阶级政权，建立人民当家作主的国家，消灭私有、消灭剥削，发展公有经济，走共同富裕的社会主义道路，先建成社会主义(初级共产主义)，再建成共产主义。在马克思主义的指导下，苏联人民在以列宁为首的苏联共产党领导下推翻了沙皇，建立了人类历史上第一个公有制和共同富裕的社会主义国家——苏维埃社会主义共和国联盟(苏联)。这就是十月革命的道路——共产党领导的人民用武装推翻资产阶级夺取政权的道路。把马克思主义发展到列宁主义阶段。以后又在斯大林的领导下，取得了反法西斯卫国战争的伟大胜利，战后出现了一批社会主义国家。社会主义苏联，不仅将沙皇时期的贫穷落后和二战造成的千疮百孔，经过三四十年就建成敢与头号帝国主义美国抗衡的四个现代化的强国。这就充分体现了消灭私有制建立公有制、人民当家作主、走共同富裕的社会主义道路科学发展观的正确和威力，以及社会主义制度的优越性。但斯大林逝世后赫鲁晓夫现代修正主义上台全面否定斯大林，实为否定马列主义和社会主义，再经过勃列日涅夫到戈尔巴乔夫现代修正主义掌权，以各种手段化公为私，以权谋私，变公有制为私有制，使苏共亡党、苏联解体，东欧蜕变的惨重教训。

　　划清劳动与剥削的界限是中国共产党的成熟

　　中共八大《党章》规定：“任何从事劳动、不剥削他人劳动的中国公民，承认党的纲领和党的章程，参加党的一个组织并在其中工作，执行党的决议，并且按照规定交纳党费的，都可以成为本党党员。”大会一致认为，划清劳动与剥削的界限是我们党的成熟。1956年召开的八大，离现在已经56年了。半个世纪来我们党究竟是不断地成熟了，还是后退了。从“改革开放”30年来的卖国企、解散人民公社破坏公有制搞私有化让少数人先富起来剥削多数人而成了资产阶级，已将公有制的社会主义中国改革成让0.4%的官僚资产阶级、资产阶级和买办资产阶级(人称中国当代三大资产阶级)掌握70%的社会财富，亿元以上的超级富豪高干子弟占91%;从1987～2007年高收入群体与低收入群众收入差由7.3倍已扩大到23.7倍;17大代表竟有胡富豪榜首富梁稳根(700亿)、孙宏原等17名资本家代表，也有多少亿的这个长，那个书记。梁稳根、孙宏原等24 人已被选为18代表，然而代表中国农村前途命运的这些共富村能有几位呢?

　　然而，南街村、刘庄、周家庄人民公社、韩村河、南岭村、洪林村、兴十四村、滕头村等8000多个公有共富村(社)，在以土生土长的共产主义者农民领袖为首的农村基层党组织领导下的党员，就是带领社员走农工商一体化、产加销一条龙公有共富社会主义道路的带头人。社员都过上了幼有所育、青有所学、壮有所用、老有所養、病有所医，居有其屋，村上没有老板党员和老板书记，没有压迫和剥削，人与人、人与自然和谐相处，幸福祥和的农村都市生活。其所以如此，就在于他们按照八大党章规定的党员标准——划清劳动与剥削的界限的结果。

　　混淆劳动与剥削界限，必然出现三大资产阶级

　　毛主席的英明伟大，不仅在于将马列主义基本原理与中国革命实际相结合而创造了农村包围城市夺取政权、建国后实行一化三改的中国革命和建设的正确道路，而且总结国际共产主义运动的经验，特别是苏联被赫鲁晓夫修正主义篡权复辟资本主义的惨重教训。从而提出了无产阶级专政下继续革命的理论，并明确地指出：搞社会主义革命不知道资产阶级在哪里?资产阶级就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。这就是社会主义革命和建设的主要危险在执政共产党内。事实也正是这样，从1917年十月革命胜利到现在，没有一个社会主义国家是被帝国主义的侵略和帝国主义与反动派的相互勾结而搞垮，却灭亡于党内的修正主义之手——苏联解体、东欧蜕变——中国的改旗易道正在步苏联的后尘。

　　划清劳动与剥削的界限是共产党人的本色

　　这些共富村的党组织和党员不仅都知道，而且以实际行动来检验：政党是阶级的政党，没有超阶级的政党，也没有赫鲁晓夫说的“全民党”。共产党是工人阶级的政党，与其它任何阶级政党的区别在于立党为公。因为无产阶级处在私有制资本主义社会里的最低层，无生产资料、靠出卖劳动谋生，受压迫、剥削最重，只有解放全人类，最后才能解放它自己。它自己的彻底解放，必须消灭私有制带来的剥削。社会主义与资本主义的主要区别也是消灭压迫与剥削的资本主义私有制，建立公有制，走公有共富(社会主义本质)的社会主义道路。共产主义革命只有在马列主义政党共产党的领导下，经过长期艰苦斗争夺取政权后建立公有制，在此基础上，共同富裕的社会主义才有了经济基础，才能逐步实现。八大是在中国共产党夺取政权后，没收官僚资产阶级财产为国家所有，实现了土地改后的“一化三改”取得决定性胜利——即公有制的社会主义制度基本建立的基础上召开的，这时党章规定党员“从事劳动、不剥削他人劳动”划清劳动与剥削的界限是多么的及时、必要和正确。这充分体现了用马列主义毛泽东思想作为指导思想的中国共产党党员的本色。因为共产主义革命的纲领性文件《共产党宣言》中就明确地指出:“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制……共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”(《马克思恩格斯选集》第一卷，第265、271～272页)这些村的老党员多数是在八大后入党的。以王宏斌同志为首的南街村党支部，于1981年在顶不住违背中央“宜统则统，宜分则分”“一刀切”搞包产到户的右倾错误路线而违心地搞了包产到户后，使生产受到严重破坏，亩产由千斤以上骤降到500来斤，出现了剥削和两极分化的苗头，党的威信明显降低。在社员用大字报的轰动下，立即于1984年春节刚过吃包产到户“后悔药”时总结出：我们认为个人承包是一种懒办法，是一种没办法的办法，是体现我们这一级党组织无能的办法。包产到户的“钉子户”史来贺说：集体富，群众富，走的才是社会主义道路;心甘情愿干只有汗水和露水而无油水的村干部。田雄坚持钱只能装进集体的大口袋而不能装进个人小口袋。抗日英雄十七烈士唯一幸存者周家庄人民公社的老社长、老坚决雷金河从合作化开始，就坚持干部的收入不能超过社员的平均收入，三次进京找领导不搞包产到户走回头路……这就是南街村、刘庄、韩村河、周家庄人民公社等共富村党组织划清劳动与剥削界限的成熟体现。如果从基层到顶层的党组织的领导都能像这些共富村这样，那我们党就真的成熟了。然而，现在却是其反面。亿元以上的富豪中高于子弟占91%，这说明共产党员划不清劳动与剥削的界限，主要是高官他自己要剥削他人，成为多少亿的党代会代表、这个长，那个书记;自己是国企的厂长、党委书记，却将国企办不好，而将其承包或卖给自己及其亲属，还将其称为改革开放，自己成了多少亿的官僚资产阶级，让领导阶级工人下岗、失业;强迫公社社员包产到户，再逼人心涣散的农民将土地卖给私企、外企老板搞城市化，让两亿多年富力强、妻离子散的农民工动荡在生活无保障的城市，让农村成了7000万妇女硬撑着、5800留守儿童组成的703861部队的“战争景象”……致财富的集中度和两极分化超过美国;党内冒出那么多的官僚资产阶级，让资本家入党。必然产生《吓死老师惊动教育部的小学生作文》这就是混淆劳动与剥削的界限，必然混淆社会主义与资本主义、共产党与资产阶级政党、工人阶级与资产阶级的区别。这和历史上的改朝换代没什么两样。那怎能称得上立党为公，共产党领导的共产主义革命?只能是对马列主义毛泽东思想的背叛，是赫鲁晓夫现代修正主义的翻版。

　　一句话，划清劳动与剥削的界限，就是划清工人阶级与资产阶级的界限，划清工人阶级政党共产党与资产阶级政党的界限，划清公有共富社会主义道路与私有化资本主义道路的界限。这才是共产党及其党员的本色。离开了这个本色，不管用什么五颜六色来装饰都是变色。

　　要划清劳动与剥削的界限，必须高举毛泽东思想伟大旗帜

　　早在建国前夕，毛泽东同志就说过：“主义譬如一面旗帜，旗子立起来了，大家才有指望，才知所趋附。”(网上资料)这说明旗帜和道路是一脉相承的。旗帜就是形象，就是方向，就是指南，就是路径，说到底就是理论指南和指导思想。正确的旗帜体现为马列主义与中国实践相结合理论和公有共富的社会主义道路，这就中国共产党在毛泽东同志领导下60年革命和建设发展成熟的中国化马列主义——毛泽东思想旗帜，团结奋斗的旗帜，是实现中华民族站起来后伟大复兴的唯一正确道路。资本主义国家保护资本家和一切剥削阶级利用对生产资料的占有来剥削压迫工人、农民等劳动人民。不但不举马列主义的旗帜，而且还利用一切可利用的手段来否定、歪曲马列主义，用武力来消灭共产党，颠覆社会主义国家。当用武不行时，就用“和平演变”在共产党内找代理人——修正主义分子，特别是其中的中央高官。二战期间希特勒用武力没有消灭苏联，却出现了社会主义阵营。然而美国用“和平演变”通过赫鲁晓夫现代修正主义将苏联解体，东欧蜕变。这就是毛主席说的，资产阶级就在共产党内，中央出了修正主义是最危险的。

　　共产主义革命的目的就是按照《共产党宣言》中指出的消灭私有制，并实行两个彻底决裂。要搞共产主义革命，必须高举马克思主义旗帜，结合各国的实际情况灵活运用才能胜利。列宁领导的苏联共产党，在马克思主义指导下，用武装夺取政权首先在俄国取得了胜利。从而将马克思主义发展到列宁主义——十月革命的道路。中国、朝鲜、古巴等原来社会主义阵营那些国家，都是走十月革命的道路。然而中国八一、秋收起义攻打大城市失利后，毛泽东则放弃攻打长沙大城市，将秋收起义剩下的部队到三湾改编后上井冈山，搞农村包围城市夺取政权的中国道路——马列主义中国化的毛泽东思想。革命胜利后，首先没收官僚资产阶级财产为全民所有——国营经济。与此同时，在全国进行土地改革——消灭封建地主对土地的占有，搞三反五反严惩腐败，抗美援朝(以后的反击印度、抗美援越、珍宝岛、西沙之战)打败美帝(苏修、印度、南越反动派)的嚣张气焰，紧接着就实现“一化三改”，在全国基本上实现了生产资料的社会主义公有制。但根据赫鲁晓夫搞修正主义对国际共产主义运动的破坏，如果不在政治思想战线与私有制进行两个彻底决裂，消灭了的私有制仍然可以死灰复燃。因而就发动文化大革命即坚持无产阶级专政下的继续革命，其核心是斗私批修。这就是共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。只有这样才能巩固、发展公有制，最终彻底消灭私有制。中国现在私有制为什么让0.4%的官僚资产阶级、资产阶级和买办资产阶级占有70%的社会财富?就在于否定公有制和毛主席关于无产阶级专政下继续革命的理论，首先夺了H的兵权用“枪指挥党”，违背十一届三中全会对文化大革命的结论：全会认为，对于文化大革命，也应当历史地、科学地、实事求是地去看待它。毛泽东同志发动这样一场大革命，主要是鉴于苏联变修，从反修防修出发的。这就是钱学森1989年血雨腥风后警告的：中国放弃毛泽东思想，放弃公有制，一定完蛋。共产党的官员至今不敢申报财产就是例证。因为财产一旦申报，官僚资产阶级就清楚了，躺在以毛主席为首的老一代打江山、搞社会主义革命和建设的功劳薄上，拉着共产党这面大旗作虎皮就再也掩盖不住其实质了——打江山的死了，保江山的老了，卖江山的发了，坐江山的富了，社会主义完了。

　　宝岛台湾尽管还未统一，但其最大的电视台东森电视台“两岸2009”节目摄影组来南街村采访就是“让台湾的民众更全面地了解毛泽东思想，了解一个村子怎样发展集体经济的。”

　　加拿大广播公司到南街村采访，就是详细了解“这个一直坚持用毛泽东思想育人村庄”的发展历程和未来打算，准备“给加拿大人一个惊喜”。

　　日本的妇女代表团在刘志华的东街五队称赞道：“这里的住宅比我们的好!”中国国际广播电台14国专家，在这个村兴趣盎然地参观后，一位南斯拉夫的专家说：“在世界上，我们和你们曾经是社会主义国家的伙伴。现在我们国家已经没有集体经济了。可在你们这片村子里，不仅搞社会主义，而且还具备了这么丰富的共产主义因素。”这就是失去了社会主义的集体经济才觉得可惜。然而，这却引不起我们改旗易道的反思。俄罗斯专家则说，看到了你们的办公楼，就像看到了沙皇的宫殿。1990年岁末的一天，加拿大一家电视广播公司在这里采访攝片。结尾时，女主持人站在京华公司大门前，迎着凛冽的寒风说了这样一段话：“现在世界上有许多人想离开信仰共产主义的国家，而在这里，却有不少人想进来享受集体的物质文明和精神文明。在这个小小的村庄里，不仅在搞社会主义，而且还具备了那么丰富的共产主义因素。”这话多么意味深长呀!对那些在共产党人外衣下以权谋私、化公为私、官商勾结，喊着社会主义口号而搞资本主义的官僚资产阶级们听了这番话有何感想?!

　　只有划清劳动与剥削的界限，才能坚持斗私批修

　　社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长工期性和复杂性，要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题，要正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。不然的话，我们这样的社会主义国家，就会走向反而，就会变质，就会出现复辟。我们从现在起，必须年年讲，月月讲，天天讲，使我们对这个问题，有比较清醒的认识，有一条马克思列宁主义路线。这就是改旗易道者要批判的毛主席关于无产阶级专政下继续革命的理论。笔者理解毛主席这个理论的核心是斗私批修。因为私有制是万恶之源，修正主义是共产党的叛徒。苏联解体和东欧蜕变，就是共产党内执政的修正主义被帝国主义和平演变而搞私有化的结果。中国现在能出现0.4%的人掌握70%的社会财富;700亿资本家的17大代表(18大也已经生米做成熟饭)、多少亿的这个书记、那个长……中国共产党首先在国际上取消修正主义，就是对马列主义毛泽东思想的公开否定(背叛);现在世界不安宁的主要原因是美帝国主义的侵略，不但将伊拉克等搞垮，还给中国形成U字型包围，支持印度、日本、越南、菲律宾等侵占我国领土，并卖给其军火与其联合搞军事学习，其目的就是要搞垮中国，重新压迫剥削中国人民。法国总统助理著书称：中国人省吃俭用来养活美国人，更可耻的是用“搁置争议，共同开发”来否定“人不犯我，的不犯人，人若犯我，和必犯人”致藏南印占，海岛沦陷，仰人鼻息，美国当选(促进美国经济恢复的十大人物中，唯一的一个外国人是中国总理)。这就是否定毛主席关于无产阶级专政下继续革命理论，搞私有化来混淆劳动与剥削界限的必然结果。这些共富村的农民领袖领导下的社员，牢记他们祖祖辈辈受压迫剥削的痛苦，毛主席、共产党领导他们翻身作主人，永不忘本，他们不求个人有，但求大家富;不求当大官，但求干大事;无私则无畏;威力大无比。在外国人称他们“当代的延安”红包革命地区谁也不顾，个人先富的人，是不能入党的。这就是斗私批修的具体行动。村上到处体现出：集体的温暖，集体的优越，集体主义精神的伟大。美国女记者两次来刘庄在社员家住一个多月后，非常感慨地说：还是刘庄好，还是社会主义好!

　　只有划清劳动与剥削的界限，

　　才能坚持公有共富而实现一个消灭和两个彻底决裂

　　社会主义本质是公有共富，共富的经济基础是公有制。这就是共产主义革命的纲领性文件《共产党宣言》里的一个消灭、两个彻底决裂回答了中国从古至孙中山的“下不为公”、“世界大同”为什么不能实现的原因——私有制和维护私有制的关系和观念在作怪。工人阶级政党共产党领导革命在夺取政权后，废除私有制为公有制，坚持公有共富的社会主义道路，不断地在政治思想上斗私批修，不断地发展壮大公有制，最终才能完全消灭私有制，实现两个彻底决裂。南街、刘庄、韩村河、周家庄人民公社为什么能引起世人的向往，就在于此。现在背负新三座大山的卖国企后的下岗、失业、受资本家剥削的工人，包产到户后受剥削的广大农民及妻离子散外出谋生的农民工，都是被既得利益者剥削的结果。

　　总而言之 ，这些共富村党组织的成熟，是高举毛泽东思想伟大旗帜，按照八大《党章》划清劳动与剥削的界限的结果。中国共产党90年的实践，特别是改旗易道30年的惨重教训都证明：只有高举毛泽东思想伟大旗帜不动摇，才能划清劳动与剥削的界限，才能坚持无产阶级专政下的继续革命——斗私批修不松劲，才能坚定不移地走公有共富社会主义道路不回头地发展壮大公有经济搞有农则稳、有工则富、有商则活的产加销一条龙、农工商一体化的综合发展，党组织带领社员团结奋进，充分体现出社会主义公有制的温暖，公有制的优越，集体主义、共产主义精神的伟大。爱护资源、合理利用资源、治理环境污染，让人与人、人与自然和谐相处，既能满足当代的发展、也为下一代的发展创造良好的天时地利人和的可持续发展，为最终实现一个消灭、两个彻底决裂而奋斗不止的科学发展观。这就是共富村党组织的成熟，与举什么旗、走什么路、怎样发展的关系。2003年，胡锦涛在纪念110周年时讲的：在任何时候任何情况下，我们都要始终高举毛泽东思想的伟大旗帜，说出了这些共富村和全国人民的心里话。希望能将这些心里话见诸行动，因为一个行动胜过一打纲领。让这些共富村在两代会上答中外记者问，中央领导去这些村调研总结中国农村的发展，让被关闭的毛泽东旗帜、、马克思主义评论等宣传马列主义毛泽东思想，走公有共富社会主义道路的网站能理直气壮地恢复正常工作，这就是为人民服务，向人民负责。

　　否定毛泽东者必被人民否定

　　日期：2012-10-17 浏览: 946

　　谁要是妄想否定毛泽东，中国人民就会否定他 。毛泽东已经不再是某个人的个体，毛泽东已经成为中国社会民众的集体共同意识，一个巨大的精神符号，一个崇高的文化图腾，凝聚着无数人的意志，表达着普通民众自身不能实现或不敢实现的心灵渴望。

　　毛泽东是救世救民的悲悯。他不是为自己活着，他看到众生痛苦、人心愚昧、社会黑暗、文化沉沦，他就主动站出来，作领头人，带领大家去作除旧布新的工作，建立一个新世界。

　　毛泽东是弱者翻身解放的渴望。恃强凌弱的世界里，有多少人愿意走向社会的最底层?有多少人愿意把手伸向那些在绝望中挣扎的人群?毛泽东真正明白那些底层里的、那些在绝望中挣扎的人也是人，也是自己的同胞，也有生存的权利和生命的尊严，他向他们伸出了有力的大手。他是真正的人道主义者。

　　毛泽东是生命的价值和意义。仅仅解放了弱者的肉体，那还不是真正的解放。他教导弱者应该自尊自强，作社会人生的主人公。他也解放强者，让强者明白生活的意义不是压迫剥削。他教导人们应该怎样建立合理的思想观念和生活世界。他是人类的精神导师。

　　毛泽东是公平正义。一些人总想成为人上人，但另一些人总想着帮助别人;一些人要把别人践踏在脚下他才活得舒服，但另一些人看到别人受苦他就难受。毛泽东看不得社会上有人压榨别人，更容不得人吃人。

　　毛泽东是无私无我。毛泽东不是一个封闭的自我，不是一个自私的个体。毛泽东是人民大众的共同命运，他的生命与人民大众的生命是连在一起的。他走后，没有给儿女留下地位和财富，也没有从私情出发给他们留下权力保护。他的确已没有私心和特权观念，完全把自己和家庭看作是社会大家庭的平等一员了。

　　毛泽东是智慧和力量。他一生的政治、军事、经济、文化韬略，展现出极高的思想境界，深含极妙的艺术灵奥，产生出震烁古今的强大力量，成为无数人苦心参悟的哲学。

　　毛泽东是大无畏和奋斗。他一辈子不知道什么是害怕，从未把敌人放在眼里。他认准了真理，认定了目标，就会全力以赴，排除千难万险去争取胜利。

　　毛泽东是牺牲和坚强。他的家庭，为人民解放事业牺牲了好几位亲人。他的晚年，为了继续革命事业，甚至不惜让自己粉身碎骨。

　　毛泽东是质朴和耐心。他对人民的感情是极其自然的，他与群众没有距离，他做群众的思想工作极富耐心，是真正的人民教师。

　　毛泽东是谦虚和谨慎。他认为人民群众是聪明的，他在作人民教师的同时也作人民群众的小学生。他的事业极其辉煌，但他认为万里长征只是走出了第一步。

　　毛泽东是真诚和忠诚。他有着赤子般的率真坦诚，不掩盖自己的观点和情感。他忠诚于人民，忠诚于信仰，忠诚于集体事业。他的真诚和忠诚，让一切在他面前玩弄权术阴谋的政客显得黯然失色，猥琐不堪。

　　毛泽东是傲骨、正直、大气。作为领袖，他不能忍受高高在上，也从不媚俗，从不作秀，从不自欺欺人。他能够调动最大多数人的积极性，诚恳地团结人民群众为共同的目标而奋斗。他是非分明而有富于人情味，踏实细致而气吞山河。他的领袖风格，既平易近人，又恢宏大度。

　　毛泽东是勤奋好学。他一辈子，活到老，学到老，暇不掩卷，孜孜不倦，求学进知，活学活用。他是学问大师，使那些不学无术的政客相形见绌。

　　毛泽东是多情与浪漫。他为人间正义事业的胜利而泪飞顿作倾盆雨，他在战火纷飞时、在征途中的马背上吟诗。他的心灵那么敏感，山水自然和人群社会时常触动他的情思。他的内心世界如此丰富多彩，教那些不自量力贬低他的精神高度的庸俗政客尽显自心的狭隘肤浅。

　　毛泽东是无情和冷严。他从不让步于邪恶，从不徇私，从不招集小人，从不放纵下属。越到晚年，他对某一部分人就越加冷峻，管束得越紧。

　　毛泽东是理想与理性。他是诗人，也是哲学家。他的理想高远，他的理性异常超拔。漫长的中国革命和中国建设，他以他的理想在前面引导，同时以他的理性不断地调整前进的方法和步骤，带领革命队伍和人民群众奋勇向前。

　　毛泽东是青春和朝气。他一辈子都是青年领袖，充满青阳光和激情。他早年是学生领袖，他晚年继续成为红卫兵和知青的领袖。他永远年轻，令其他心术不正的老政客对比之时尽显腐朽老暮气息。

　　人类最可宝贵的各种精神元素，凝聚成了壮丽的毛泽东形象，成为人类进步文化的人格象征。毛泽东形象以其触动人类心灵的深度和广度，足以使一切追求光明的人们崇敬和学习。当然也会使一些心地黑暗的人恐惧和排斥。　　反对毛主席、反对毛泽东思想的人，就是要动摇人们的信仰，引起思想混乱;进而象法*功一样毒害社会，把共产党搞垮，把国家搞得四分五裂;达到西方国家在中国和平演变的阴谋。再看看大反毛主席的人 从根本上看看他们对人民带来了什么，对国家带来了什么，给他个人及亲人带来了什么，再分析一下他们鼓吹的政绩，人们的心中有秆称，大家都清楚，到底他们是代表什么东西。所以我们一定要睁大眼睛，注意这些人用宣传舆论来制造谣言的卑劣行径。做到“凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对。”毛主席倡导与践行全心全意为人民服务，人民利益高于一切，是人民利益的保护神;毛主席是中国人民的大救星，英明的领袖;毛主席是中国历史上前无古人后无来者，无与伦比的千古伟人;毛主席的英名与业绩永载史册;毛泽东思想是中国人民伟大的精神支柱永放光辉，流传万代。

　　谁要想否定毛泽东，中国和世界人民就会否定他!

　　毛泽东思想是中国人民的宝贵财富回复

　　： 南山大仙

　　毛泽东思想是中国人民的长期以来积累的宝贵财富。也是现在和今后很长一段时间指路明灯。它的产生和发展是由毛泽东、以及和他并肩奋斗的老一辈无产阶级革命家如：周恩来、朱德、刘少奇等共同努力的结果。当然毛泽东本人的贡献最大。毛泽东思想涵盖的内容非常广泛。包括革命战争时期、社会主义建设时期等的一些理论和经验。对于毛泽东思想的评判不是一个人说了算的，也不是一两个集团或群体来定的。而是由全国人民心中的那杆秤来衡量的。不论怎么说毛泽东思想还是广大劳动人民的精神支柱!毛泽东思想之所以重要，是因为它的出发点是“为人民服务”“人人平等”。是把每一个国民当“主人”看。共产党是人民的党!这是毛泽东思想的主题。至于方法上不可能尽善尽美，肯定有或多或少的缺陷那是不可避免的。如：(没有实施计划生育等)。但，主流和目的肯定是正确的。毛泽东本人在广大人民的心目几乎达到了完人和“神”的地步。那是因为他：

　　一，大公无私的崇高的思想境界。自己清廉自己家后人清贫。以身作则，没有人敢腐败。

　　二，大无畏的革命英雄气概。不畏一切列强，提高了中华民族在国际社会的地位，中国人民昂首挺胸。

　　三，让中国人民“站”起来!人民当家做主，人人平等，人人扬眉吐气，心情舒畅。最大限度的调动了广大劳苦人民的积极性，为社会主义建设服务.

　　四，国防建设：大幅提高了中国的国际地位，研制“两弹一星”。树立了我们国家的威信，打击了霸权主义。为经济建设创设了良好的和谐氛围。同时为世界和平做出了卓越的贡献。

　　五，经济建设：为后人开创一条社会主义公有化之路。虽然人民生活水平不算太高，但在百废待兴的当时，已经比旧时代提高了百倍。和解放前相比更是天壤之别了。更重要的是已经储备了大发展的势头，为将来的飞速发展做好了基垫，后来的经济迅速增长是在此基础上的实现。

　　六，真正做到了“民主”。公开选举，完善了人民选举制度，共产党是代表人民利益的党。党的行为由人民来监督。

　　七，外交：援助落后国家(而不是助纣为虐),得到的回报是“抬”进常任理事国。

　　当然，毛泽东思想也不是毛泽东一个人的财富，是我们老一辈无产阶级革命家们的集体智慧、经验的结晶。

　　现在已经有人不愿意借鉴，从来不提毛泽东思想。但我要说，毛泽东思想的伟大是永远不可磨灭的!

　　9月18日是“九一八事变”81周年，在北京有民众发起示威到日本驻华大使馆外游行，抗议日本侵占钓鱼岛。集会原定早上10点开始，但在早上7点已经有多批民众到场，他们手持国旗及自制的标语。公安分批放行，让他们到大使馆外沿马路游行。大使馆外约数百米暂时封闭并架起多重铁马，公安筑起多重人墙，每隔几米站岗。图为9月18日，日本驻华大使馆外游行现场。

　　中国该咋办?富人越来越富，穷人越来越穷, 差距逼近社会容忍

　　中新网北京9月14日电(记者杜燕)中国首部《社会管理蓝皮书——中国社会管理创新报告》14日正式在京发布。报告指出，中国贫富差距正在进一步扩大。

　　以“创新社会管理，推动科学发展”为主题的国际城市论坛2012年年会14日在北京开幕。会上，由社会科学文献出版社出版和北京国际城市发展研究院联合发布最新研究成果《社会管理蓝皮书——中国社会管理创新报告》。

　　该书指出，中国社会发展到今天具有三个标志性的阶段性特征：人口突破13亿、人均GDP突破5000美元和城市化率突破50%。而新的社会需求、社会矛盾、社会现象，使得社会系统性的风险不断增加。“有钱的越来越有钱，没钱的越来越没钱”。而且，资本与土地、资源之间的互相拉升，加剧了贫富差距。一些不稳定因素正处于从潜在风险向公共危机转化的临界点上。首当其冲的是，中国贫富差距正在进一步扩大，逼近社会容忍线。

　　蓝皮书认为，一些不稳定因素正处于从潜在风险向公共危机转化的临界点上。首当其冲的是，中国贫富差距正在进一步扩大，逼近社会容忍线。

　　分析指出，近年来，资本市场的“火热”表现，强化了资本财富的累积效应，造成了“有钱的越来越有钱，没钱的越来越没钱”。而且，资本与土地、资源之间的互相拉升，加剧了贫富差距。

　　蓝皮书还指出，通货膨胀、社会分配不公等社会深层次矛盾日益凸显并有激化的趋势;社会治安形势严峻，无直接利害关系的群体事件或恶性事件出现新的变化。

　　蓝皮书表示，社会稳定风险评估是社会管理创新工作的首位工作;社会管理创新工作最根本的是消除流动人口融入城镇与特殊人群融入社会的制度障碍，体现社会公平。

　　蓝皮书认为，未来，网络将成为推动政府改革的重要力量，而中产阶层崛起是社会和谐稳定的最坚实基础，因为缺失中产阶层就意味着缺失稳定执政的基础;打破垄断，解决分配不公，缩减贫富差距，消除两极分化，是中国社会改革乃至政治改革的方向。

　　会上，还发布了“2011-2012年度中国社会管理创新十件大事”和“2011-2012年度中国十大最美公民”。前者包括郭美美事件，乌坎事件，什邡、启东事件等;“最美妈妈”吴菊萍、“最美女教师”张丽莉、“最美司机”吴斌、“最美老总”周江疆以及在“7.21”雨灾救人的农民工群体等则当选“最美公民”。

　　原标题：中国首部《社会管理蓝皮书》：贫富差距正扩大

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