食物主权推出“何以为家”系列专题，四篇推文分别关注新生代农民工的家庭组建、生育困境及沉迷赌博等问题。这四篇文章都指出了农民工的双重困境：出于生计需要，要在城市工作却难以留在城市，因为要成家、抚育后代、赡养父母又需要回到乡村，可是生活习惯却已经城市化。
食物主权认为，仅把问题归咎于“城乡二元结构”是不够的。新生代工友们与父母辈之间的观念分歧逐渐增大，找工作的难度和经济压力越来越大，消费花样越来越多。在这样的情况下，新生代工友们的成家成本也在增大，家庭生活的安稳性、幸福感却在减少。看上去，他们在城市和乡村会面临不同的问题，但造成这些问题的原因却是一致的：资本的压榨。无论生活在乡村还是在城市，生活的各个环节都充斥着市场竞争，生活的各个阶段，都需要钱。乡村不是避风港，城市也不是理想的目的地。
在农民工家庭与个体的困境面前，既无法寄托于市场化改善他们的境遇，也不应该把这些困境归咎于他们自身。要打破城乡割裂局面，不仅要追求制度性改革，还要积极呼吁重建城乡共同体，让农民工们不至于在劳动力再生产过程中面临着进退两难的困局。
导 语
3月21日的推文《何以为家（一） | 新生代农民工婚前婚后的变化与困境》中曾谈到大龄单身男青年会选择赌博这种消费形式来满足个体欲望。新生代农民工面临从农村“脱根”以及在城市无法立足的“双重脱嵌”状况，大龄单身男青年组建家庭失败，与此同时他们又被卷入了消费社会的逻辑中，“六合彩”这一类的赌博既能填补闲暇时间，又能给长期压抑麻木的生活带来刺激。
杜煌这篇返乡观察进一步揭示了“六合彩”在乡村盛行的原因，以及大龄单身汉沉迷博彩的可能性解释及负面影响。
图片来源：网络
笔者家乡在云南东北部某县，今年回家过年发现一个值得注意的现象：部分在外打工的单身汉，一年到头辛苦上班，回家以后竟身无分文，过完年甚至还要找别人借路费才能出去打工！细问之下才知道，原来他们在外打工的同时，还在购买“六合彩”，打工赚的钱都输在“六合彩”上了。
壹
曾经风靡西南乡村的“六合彩”
大约是2003年左右，西南乡村刮起了一阵“六合彩”之风，几乎所有家庭都购买过“六合彩”，区别仅在于买多买少。作为一种博彩形式，“六合彩”抓住了人们的投机心理，其设置的购买门槛极低，仅需1元钱就能下注，隔天马上开奖，并且赔率极高，达到惊人的1:40。
“六合彩”结合乡村广为人知的生肖属相，按照十二生肖来安排号码，一共有49个号码，对应1岁到49岁的生肖属相。庄家身份不明，只说是香港、澳门的大老板，彩票的售卖由其搭建的代理人网络负责，延伸到乡村的一般是小卖部老板。
小卖部作为村庄内部少有的公共场所，每天来来往往的人群较多，彩票开卖的时候，集中的人群往往互相讨论今天要买什么“特码”（生肖或者生肖对应的号码），定好主意以后，购买者迅速向开单人报号码以及要下的注，付钱以后购买者会得到一张单据作为领奖凭证。有的购买者嫌路远，则会在电话联系开单人，通过口头协议购买“特码”，隔天见面再来清账。
六合彩｜图片来源：网络
“六合彩”将多数村民网罗进入博彩的陷阱之中。有的村民买的小，一期20-30元；有的村民买的大，一期200-1000元不等；还有的村民更是豪赌，看中“特码”以后狂掷几千元。赌博的氛围使得当时的乡村躁动起来。中了奖的欢欣鼓舞，大肆消费炫耀财富；输得惨的店面都赔光，只能外出打工惨淡离场；更多的家庭则是输输赢赢，始终沉浸在赌博带来的幻象中。
贰
官方整治，“六合彩”转入地下隐蔽发展
“六合彩”于笔者所在的村庄大概风靡了五六年。随着公安部门整治力度加大，2010年左右，村里小卖部老板被公安局抓走，行政拘留并处罚款以后，村里猖獗的“六合彩”隐蔽起来。代理人从小卖部老板转向了普通村民，声势也不如以前浩大，只有对赌博产生依赖心理的村民才会三三两两持续购买。
社交软件发展起来后，“六合彩”赌博顺势转到了线上，赌徒们的购买方式从传统的线下开单、电话报单，演变成了网上下注，“六合彩”规模缩小但监管变得越发困难。
网络六合彩｜图片来源：网络
叁
“六合彩”广泛传播的社会基础
尽管官方整治力度不断加大，隐蔽发展的“六合彩”并没有就此消失。笔者就“六合彩”一词在网上检索，发现“六合彩”仍在社会留有根基。
2017年，广东警方破获一桩“香港六合彩”网络赌博案，涉案金额达11.2亿元。2023年3月，玉林一男子通过社交软件收受“六合彩”投注单，涉案赌资达556万余元，获利21万元，被玉州区检察院提起公诉。2024年1月17日，新田县公安局破获一个地下“六合彩”赌博犯罪团伙，其中，抓获犯罪嫌疑人20余人，采取刑事强制措施7人，涉案总金额将近1000万元。
“六合彩”在乡村广泛传播，离不开它制造的一个个暴富神话。时至今日，笔者还清晰地记得2004年的时候，村里一沙厂老板购买“六合彩”中了大奖，不到半个月的时间便购买了一辆新式摩托，引起村里人的艳羡。大家茶余饭后都在议论这件事情，同时开始琢磨晚上该买什么“特码”。互联网时代，“六合彩”神话越发令人目眩神迷并且大大扩大了传播范围。“44岁男子买六合彩纯为消遣，赢得近4900万巨额奖金”的视频播放次数达5万次，不知激起多少人的赌博欲望。
除了暴富的希望，“六合彩”的生肖设定具象化了博彩和人们日常生活的联系，降低了村民们对“六合彩”的认知门槛，使得下到六七岁的孩童，上到八十岁的老翁都能参与进来。“六合彩”开奖的时候，村民们不会直说开奖的是哪个号码，而是拐着弯说开了某某人。例如小张属牛，10岁，村民说“开了小张”，意思就是这期彩票的中奖号码是10岁的牛。这种联系还表现在人们热衷于交流晚上做的梦，梦见谁或者梦见什么动物都会转化成购买“特码”的依据。当大人做的梦“不准”的时候，小孩子的梦就特别受到关注。早上醒来，人们会谈论昨天晚上做了什么梦，接着就开始预测这一期的彩票会开什么“特码”。
六合彩与生肖｜图片来源：网络
最重要的是，“六合彩”嵌入了乡土社会的人际关系网络中。作为村社的一份子，普通村民不会轻易举报“六合彩”代理人，公安部门介入只能依靠辛苦培养的“线人”举报。此外，售卖“六合彩”的代理人在村庄内部有着较普通村民更宽广的社交圈子，通过这个圈子，他们既能广泛网罗赌资，也能很快得到公安部门整治的消息，从而及时“收手”，等到风头过了再开张做买卖，因此想要根除“六合彩”极为困难。
肆
大龄单身汉沉迷博彩
的可能性解释及负面影响
政府严厉查处加上媒体宣传，近十年来笔者所在村庄购买“六合彩”的人数已大大减少，基本听不到关于“六合彩”的信息。然而，令笔者诧异的是，“六合彩”在乡村社会并没有彻底绝迹，它的受众范围只是不断缩小，最终定位到了一群外出打工大龄单身汉上，并将他们辛苦赚来的工资榨取得干干净净。
案例一：一男子今年47岁，和妻子离婚后留有一子，目前儿子已经成年。该男子之前在外打工，赚了些钱，2023年回村从事建筑行业，因为农村建房的人不多，一年下来工作时间只有2-3个月，其余时间就用来打麻将、买“六合彩”。据其所说，打麻将他基本没有输过，都是赢钱，但是“六合彩”赢的少，钱基本都输给“六合彩”了。他购买“六合彩”有两种方式：网上购买，赔率是1:48；找代理人购买，赔率是1:40。一期投入的赌资一般是200-300元，多的时候700-800元，最多投过1700元。偶尔能中个几期，但赚的没有输的多。仅2023年他就输了4-5万元，要是加上之前输的，据他估计应该有20-30万。春节期间，他和笔者坐上了同一班开往上海的火车，因为手机没电买不了“六合彩”，该男子表现得异常焦虑。
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案例二：另有一男子将近50岁，年轻时因为赌博和妻子离婚，子女目前均已成年，家庭负担主要是建房欠债。回家时，笔者听闻其在外打工一个月收入7000元左右，几乎没有旷班，但有时候竟然连生活费都拿不出来，只能四处借钱维持生活。追问之下，才得知其有购买“六合彩”的习惯，赚的钱都输在“六合彩”上了。
大龄单身汉之所以沉迷博彩难以自拔，一个可能的解释是其泛滥的欲望长期没有受到节制，已经发展成为一种恶习难以自控。这些大龄单身汉受教育水平大多不高，只有小学或初中文凭，十六七岁开始脱离父母独立生活，因身边环境沾染上赌博的恶习在所难免。他们虽然能在家人的安排下顺利成婚，但妻子因其不成器，也难以和他走到最后。夫妻离婚以后，这些单身汉大多常年在外打工，能够劝导其戒赌的人几乎没有，因此赌博这一习惯极有可能将会伴随他们一辈子。
大龄单身汉赌博带来的负面影响，主要表现在子代婚恋上。当下农村婚姻成本已持续提升，青年想要结婚必须得有体面的房子，甚至还要有车子。这些单身汉将赚来的钱财全部散尽，对子代的支持极其微弱，子代想要结婚必须自力更生，结婚年龄势必延长。再有，家庭内部有一个好赌的父亲，这也会直接影响到子代谈婚论嫁。例如，案例一中男子的儿子已经二十四五岁，但因为家里房子太小迟迟没有娶亲。
从村庄治理的角度来看，这些大龄单身汉的家庭相对其他家庭来说较为贫困，因此在国家扶贫政策下极易被识别为帮扶对象。例如，案例二中的男子就享受到了国家的精准扶贫政策。这些有手有脚、能赚钱的人享受国家福利保障，变相鼓励了不劳而获，势必会破坏村民们朴素的公平感，使得国家福利政策进入乡村，反而助长了村里的歪风邪气，进而加大村庄治理的难度。
当这些大龄单身汉年老的时候，其子代若不能顺利结婚，那么其家庭情况就很难得到显著改善，甚至可能陷入新的贫困（例如生病）。届时国家该如何安置这些人，是继续以低保覆盖、保障其基本生活水平，还是另谋他计？这是一个值得思考的政策议题。【食物君：乡村大龄单身汉是身陷社会问题的受害者，而不是社会问题的始作俑者。我们也须站在乡村大龄单身汉的立场上思考激励志气的方法。】
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