由陈水总事件而想到的

　　陈水总，2013年时60岁，初小文化，原居住于住厦门市局口街24号，1970年因家庭生活来源被切断，随全家下乡，历尽艰辛于1983年回城。之后因为一些事情，屡次上访遭拒，所以产生了报复社会的念头。为厦门BRT公交爆炸嫌犯。

　　2013年6月8日，记者从厦门市政府新闻办获悉，经公安机关缜密侦查，7日发生在福建省厦门市的公交车纵火致多人死伤案件告破。犯罪嫌疑人陈水总被当场烧死。

　　以上说法只是采用目前社会流行的认定。当然，这也是官方对外公布本月7日厦门公交爆炸燃烧致47死特大案件嫌疑人的公开资料。但也有对此质疑的，譬如陈以初小文化却写出令人质疑的微博等等，的确有些不可思议。但我们说，在一个如此诡异的社会，许多事件的真相就难免被蓄意隐藏起来。如果就事论事而言，由于资讯、证据链等相关方面的个人缺陷，只能权且以为传媒公开采信的说法来论述了。

　　我们权且认为该次公交爆炸案的犯罪嫌疑人是陈水总，那么，该案的犯罪动机就比较简单了。一个目前社会的弱势者，1970年随全家下乡，

　　历尽艰辛于1983年回城，但没有安排住房(一家10口住28平方)，没有安排工作，自谋出路直至1994年(40多岁)勉强娶妻生女，后又摆摊卖麻糍为生但摊位遭到取缔，数十年一直挣扎在贫困线上。

　　以下是陈水总2013年6月6日发布在腾讯微博(账号@xiamen163163已失效)的微博日记原文：

　　2013年6月6日18:52

　　“草民陈水总，现年60岁，初小文化，住厦门市局口街24号，1970年因家庭生活来源被切断，草民随全家下乡，历尽千辛万苦1983年回城，没有安排住房一家十口住28平方，没有安排工作，自谋出路直到94年勉强娶妻生一女，穷家添口倍感拮据，96年更大厄运又至，赖以维生的摊子被取缔，草民四处求诉无门，靠亲友借贷度日，不得已在家门口支一个50公分大小的玻璃柜卖麻糍，由于本小利微，勉强度日，虽有心给当权者送礼但家贫如洗有心无力，没多久又被取缔，无奈在某些人的白眼下打零工艰难度日，苦熬至今60岁盼能办理退休，苟延残喘，万没想到户口当年迁移过程，派出所把年龄填写错误，社保不予办理，找公安改错又到处踢皮球，草民年纪已大工作又难找，数十年来一直挣扎在贫困线下，家无余粮给草民裹腹，绝望中冒昧向您秋季，给条活路。”

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　　大抵是陈水总自感没有活路了，遂产生极端报复之念。于是，就有了四十多个生命为陈水总的困窘与绝望买单。而四十多个生命背后，又有着许多因此而残缺、悲痛的家庭。谁又能保证这些遇难者家庭成员今后不会再以此类极端方式报复社会?即使以此时间段划线，这个社会的河蟹面具就被无情揭穿。

　　而导致陈水总走如此极端之果的还是社会之因。一个年届60岁的老人，厦门出事公交上那些无辜乘客与他又有什么仇恨?竟而导致如此丧心病狂之行?还可以换个角度，但若他衣食住房养老无忧，又有什么理由作此自绝于社会的恶性案件?仅以目前披露的陈水总相关信息来看，他是自感无路可走了，维持生计的小摊被取缔，如此年龄，再要打工谋生也属心有余而力不足，即使他想打工，也得有用人单位接收的。他如此年龄还要打工就纯属一厢情愿之想了，没有人会用他的。但如果还有谁对此质疑，可以以50——60之身去试试，找从事体力劳动的用人单位去看看什么情况?陈忠实现实情况是，靠自己劳作谋生的路被一一中断，而社会养老又为他关上无情大门。于是，他只剩死这样一条路。但究竟如何去死，相信他一定做过周详考虑。最后是，他拉上四十多个无辜垫背的一起命赴黄泉。

　　但却为这个社会酝酿与留下了巨大创伤。本来，取缔陈水总借此苟活小摊，拒绝为他办理社保，只是为个体的人留下心理纠结与创伤，但孰料，这个人因此而走投无路，就将更大创伤留给这个号称与貌似河蟹的社会。

　　而此，难道也是所谓的发展、强大与崛起过程必须付出的社会代价?

　　想提醒的是，弱势者一旦选择以生命为抵押，而导致的后果就是决不可估量的惨重创伤。于此，我们已不想层层剖析因市容问题导致陈的小摊被取缔，因户口问题导致社保不予办理，也不想为此追究于此相关的涉事人员。只就宏观层面分析，是社会拒绝陈水总的生路，所以，他无法作抗衡。临死，就制造代价惨重的公交爆炸案，以此达到报复社会目的。

　　一个好的社会能使人人争相向上、互助共帮、邻里和睦，那才是真正的和谐社会。而一个信奉丛林法则、弱肉强食，每个人都被蜕变为野兽求生存的社会，处于社会底层的边缘人群，一旦生活出现重大变故，极端方式往往会成为他们本能的第一选择。

　　这个社会往往只有两种人极易选择极端，一种是如陈水总这样的弱势走投无路者，再是权钱皆有的代表着特色“先进生产力”的部分人。前一种人是用性命相博，而后一种人是用权力、金钱与关系相博。

　　陈水总事件带来怎样警示?

　　2013-06-11 厦门日报：“陈水总如此丧心病狂 全社会必共诛之”。陈水总是一个因为社会只因而导致的恶性事件的制造者，如果导致变化之因没有根本改变，而又希图再依靠这个社会对陈水总以及即将产生的陈水总类人进行“必共诛之”，如果不是言语恐吓，就是痴人说梦了。即如由于外感风寒而导致人体感冒，不从根本论治，却又要通过风寒而根除感冒。弱智不?好笑不?

　　河蟹稳定，发展代价……而这样的代价是否太过惨烈?

　　维稳，可以预期的是，如果发展路线不变，绝对是不容乐观。而河蟹社会，画皮早已被撕得支离破碎。唯一能使人佩服的，还是那些试图捡拾起这些支离破碎的残片，又凭借权力去蓄意拼装与粉饰的人与行。

　　有人说了，人类社会以恶抱怨的态度是相通的。美国对外耀武扬威，最终收获了伊斯兰恐怖主义;"特别是"对内围追堵截，最终催生了底层社会的民间恐怖主义。

　　最后，提一个疑问，是谁把社会变成这样?

　　GCD的奋斗目标是让天下穷苦人民都解放。这里的解放不但仅指物质层面的解放，也指精神层面的解放。但精蝇治国的社会，人民精神层面的解放再也休提，都解放了，有人有去盘剥与压榨谁?那么，是人总要给活路的，像陈水总这样的，是社会掐断了他的活路，他才因此而铤而走险。我们还知道，GCD还领导着这个国家，那么，社会产生的一些事变就不能与领导责任而脱开干系。难道是档让天下穷苦人民都解放，因为特别是的与时俱进、与外接鬼，已经变为让人民依靠无休止耐心等待、靠做梦而求解放?再或是，依靠低保、养老、保障性住房等等求解放?

　　有一种河蟹是仅存在于话语表达上，表面看来是貌似河蟹，但其实内里无不充满了暗流、激流涌动。所以，这个社会的变革已无法靠少数人人为意志与不遗余力维稳而阻止!

　　除非是，人人都还在梦中……

 

 

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