其一，柴玲在当年，在我们这代人心里，确实是有“女神”一样的光环的，这是不可否认的，不管现在大家如何看她，不管在之前许多年她已经不是我们的女神，但是在强奸之事发生的1990年秋天，柴玲确实拥有一代中国人明的或者暗的同情、支持――但我要说的是，即使在那时，她应该已经不值得大家的同情和支持，看了这份她曾被远志明牧师强奸过的文件，我首先觉得，虽然在其中她也是一个受害者，但她仍然逃不掉20多年来欺骗了一代中国人的沉重责任。
其二，谁都知道柴玲并不漂亮，即使在1989年她还很年轻时，也不算漂亮，所以，在当时，她所获得的支持和信任，更多是来自于她代表了对民主、自由和人权的信仰，但这份文件却告诉你，这些所谓的民主、自由和人权，几乎从一开始就是如此的虚伪――也就是说，为什么柴玲一个可以在广场上带领成千上万人呼喊民主、自由和人权的人，几乎又在同时，在自己的人权受到如此侵犯的时候，以及之后许多年居然没有做出过反抗，文件里说，当她被远志明强奸的时候，他还有闲心拿她的外套盖在柴玲的脸上，在此之后的二十四五年，她才说出了真相，这些是否反过来也会证明，即使在当年，在她还是众人心里的民主、自由和人权女神的时候，那些东西根本只是一种她用来实现利益的工具罢了，而现在，利益面临竭之时，她要用抛弃换来新的利益，罢了。
我相信，一个真正渴望和信仰民主、自由和人权的女人，不会容忍自己受到这样的强奸，何况远志明对她而言并非如克林顿之于莱温斯基那样。
其三，柴玲还在文件中透露，在1990年代，关于远志明牧师的这些恶行，不只是她作为“受害者”了解，苏小康和万润南他们其实都了解，要知道苏、万两人在当时可是比柴玲更为民主、自由和人权的代表者，他们的思想曾经深深地影响了中国，而不只是一代中国的年轻人，但就是这样的两个人，居然也对远志明牧师的暴行容忍或者漠视，对发生在他们身边的这反民主、自由，尤其是反人权的行为孰视无睹，岂可怪也欤?
(柴玲提供的那份文件中说，为了继续搞清真相， 柴玲在6月30日给远志明很熟的朋友苏小康通了个电话：得知在1989后当远志明和苏小康来到巴黎时，也有一位女士指控远志明强奸她，万润南和苏小康收到这个指控，但是没有给予调查处理。)
其四，我无意借此嘲笑现在的柴玲，但柴玲历这么多年对自己被强奸之事的处理，确实也惹人嘲笑，我能说这些都是她当年选择“逃出中国”的结果吗?我能说这是她选择逃到梦想中的“自由国度”的代价吗?这样的一个女人，虽然身背着民主、自由和人权这样的光环，却在同一时间落下这样的结局，她连自己的民主、自由和人权都保卫不了;说实话，这时确实要回过头来讨论一下，一个离开了祖国和法制保护的人的下场会是什么，许多人可能对“祖国”这样的如空气一样的客观存在并不在意，但我觉得，当年柴玲被奸而无处抒理，其中有一部分原因就是如此，尽管那可能并不是全部原因。
其五，柴玲是不是真的爱过远志明――不可能的，因为她知道许多远志明如此败类的行为，一个女人，即使她是一个坏女人也不可能爱上这样的男人的。
其六，远志明何以兽行若此，却仍然能历二三十年而不倒：或者，他们所从事的这种神的事业，以及这神的事业周边的关于民主、自由和人权的事，确实只是一项实实在在的“利益体系”，在这里，理想和主义是基本、真正不存在的，试想，如果这里还有一个人真的坚持民主、自由和人权的理想和主义，也不会容忍和漠视这样的事一次一次发生的――或者，正如张爱玲在《色戒》中所讲的，“到女人的心里的路通过阴道”，也许这句话并不适用于一辈子不解风情的柴玲，那是因为她骨子受到的教育是共产党体系的，但可能适用于远志明，远牧师是深谙其道的，并且因而实而践之，当然在这些实践里，形象并不出众的柴玲只是他的一个小插曲，这么多年来他已经确信，世界上有那么一批女人，可以通过阴道征服她们的心，而且她也做到了，且正在做到着。
其七，这件事，也许还有一种可能，即在1990年的秋天，即柴玲和远志明律师都更年轻20年的时候，根本不是远志明强奸了柴玲，而是柴玲勾引，甚至是强奸了远志明，倘真如此，这就又可以解释这些看似柴女士非常非常可怜的文件何以在20多年后才被提交出来;我们看到现在照片里的柴玲女士的面容历经无数沧桑，其实，我知道她的实际年龄并不如她脸上表现的那么苍老，为什么她在这样的年龄和这样的形象的时候，突然将这样的事公而开之，说实话，这里一点点的悲情的美感都没有。
其八，从20多年后柴玲主动向媒体提供的这份有关自己被远志明强奸的文件里，我可以读到上述内容，但更多的，对我而言，那都是不知所云，那种“基督体”的语言方式，证明现在的柴玲完全还掉在那个大糞坑里没有爬上来，而且也不会爬出来了，她在文件中要表达的仍然是对神圣基督的信仰和对卑鄙远牧师的怨怒，以及这两种客观性矛盾的情绪的存在，其实，客观看她仍然被催眠和自我催眠中，但我从柴玲在20多年后又不得不向媒体公布这些乱七八糟文件的行为上已经断定上，一个所谓时代，一种所谓思潮、一群所谓精英已经走向灭亡。
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