为贺卫方教授说句公道话
山野村夫
贺卫方教授在快要结束搜狐文化对他的专访之时说：1949年之后的阶级斗争，包括文化大革命，使得这个国家的国民变得更加残忍与麻木。可以说今天这个社会的很多问题都跟文化大革命有关系，文革腔到现在还保留在许多人的话语中间，像包括薄熙来那样的人一讲话就是引用毛泽东语录。这种东西不只是文革成长起来的这批人，可以说是阴魂不散在影响着一代一代的人。此番言论一出，立即遭到很多网友的非议，认为文革已结束那么多年，还把当今社会的“很多问题”与文革联系起来，纯属信口开河。对此，我却有不同看法，我要为他说句公道话：贺教授好歹也是北大教授，其说法还是有一定道理的。不过他只说对了一半，应该说“今天这个社会的很多问题都跟‘文革’和‘改革开放’有关系。”
首先，从理论上来说，今天的社会是从‘文革’和‘改革开放’两个历史时期走过来的，各种思想、行为乃至问题都无不打上这两个历史时期的烙印，也自然就与之有关了。其次，事实上也确实如此。
我们知道，‘文革’期间，毛主席广泛地发动群众对资本主义和资产阶级进行了极其深刻地批判，其力度之大，影响之广真是无法估量的，对广大人民群众的教育作用，可以说超过了中国几千年学校教育的总和。
“文革腔”不仅还保留在像包括薄熙来那样的人的话语中间，就连屠呦呦在获诺奖的感言中、朝鲜时事评论员李玉珍的评论中都引用了毛泽东语录，屠呦呦还把毛主席的指示用字幕显示出来。就连贺教授本人，也是只要别人一开口就马上知道其又是在引用毛泽东语录。广大人民群众更是开口闭口要求共产党的干部要为人民服务、走共同富裕的社会主义道路，等等。这不就是最为明显的与文革有关系吗?
“刁民”现象也是与“文革”有很大关系的。由于在“文革”中广大人民群众受到教育，思想觉悟与认识水平都得到了很大提高，知道自己的权利若受到侵害，就要用各种方法和手段进行维护，不能再象杨白劳那样消极自杀和喜儿那样逃进深山不反抗了，也就出现了很多“刁民”( “刁民”越多，说明侵权越多)，这难道说与“文革”无关吗?
还有坑蒙拐骗等丑恶现象，自不待说也还是与之有关系的。“文革”在对资本家、地主残酷剥削、压榨工人农民的手段进行揭露和批判的同时，广大工人、农民也知道了他们的“生财之道”。所以，“改革开放”的“致富号召”一发出，大家就都“八仙过海，各显神通”。一些人利用交通、信息和商品价格方面的差异经商赚钱;有条件的开着军机走私赚钱;逐步发展到“山寨”、“造假”赚钱;就连散失了劳动能力的老太太，也可“碰瓷”赚钱;更有甚者直接从国库中“赚钱”……。有人说了，那是不对的。为什么呢?不是“不管白猫、黑猫，逮到老鼠就是好猫”吗?怎么这些逮到了老鼠的猫就不是好猫了呢?又有人说了，要“取之有道”。请问，在讲逮老鼠的时候，谁说过是白猫有道还是黑猫有道了吗?另外，大凡逮到老鼠的又有几只是“取之有道”的猫?难道现在揪出的老虎和拍掉的苍蝇还少吗?在一切为了个人发财的大环境下，老太太也就只有那么点碰瓷的“能耐”了。在贺教授们看来，若不是搞个什么“文革”，就只有少数精英懂得这些发财的道道，绝大多数人都只知道卖苦力，任人宰割，那该多好啊!这不都是“文革”惹的祸吗?
限于篇幅，我不想再多谈了，其他诸多现象及问题只要深入分析，都与“文革”和“改革开放”有着这样或那样的联系。所以，贺卫方先生说的是有道理的。由此我们也可以看出，“文革”的“魔力”该是多么的大啊。顺便强调一下，“反思文革”应该要和“反思改革开放”紧密联系在一起。因为这两个运动分别是中国共产党第一代领导成员中的两位领袖毛泽东和邓小平发起并推动的，是一对亲姐妹(关于“毛、邓”的关系是另外一个话题，此处不谈)。只有这样，才能对我国今后的发展起到很好的借鉴和指导作用。
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