一
曹文轩故乡将迎来旅游开发北京大学教授、儿童文学作家曹文轩4月4日获得2016年“国际安徒生奖”，这是中国作家第一次获得此奖项。曹文轩先生老家江苏省盐城市盐都区中兴街道周伙村将打造以曹文轩代表作《草房子》为背景内容、集文学熏陶、科普教育、民俗体验、休闲娱乐为一体的生态儿童主题乐园。
评：国际著名奖项就像一个按钮，那边刚宣布中国某家获此殊荣，这边厢某家故里就立马计划旅游开发。热乎乎闪亮亮的经济增长点!带动相关产业发展、提升就业、促进产业转型升级!政府在经济发展的压力之下并无多么高妙的计策可施，响应文件精神发展旅游业好了，硬着头皮创造条件也要上。
且不说诸如诺贝尔奖得主莫言故居、国际安徒生奖得主曹文轩故乡这种人为牵扯关系的“热点”带来的吸引力能在新闻热潮和名人效应下维持多久，旅游业本身也并不像政策文件中描述的那样全身是宝、一试就灵。为旅游业提供基础的其他建设从何而来?各地争搞景区、乐园，眼花缭乱的游客有那么强的脚力和那么多精力来消费它们吗?最后造成的资源浪费又要谁来买单?
二
一个相似的故事据外媒报道，斯里兰卡总理维克勒马辛哈在上任后对中国首次进行了为期四天的访问。在访问过程中，斯里兰卡政府请求北京方面取消其80亿美元的债务，要求改换以将一系列斯里兰卡公司股份卖给中国。
评：回顾一个中国的故事。
汉冶萍煤铁厂矿公司钢铁产量巨大，占全国90%以上，因此控制该公司就相当于控制了中国的经济命脉。由于清政府财政拮据，盛宣怀接办汉冶萍公司后，只得向日本商人借款。后因无力偿还，日商的借款“债转股”，就都变成了投资。待到民国建立，袁世凯想要将公司收归国有时，发现已经不可能。在此基础上，1915年日本帝国主义顺理成章地提出了旨在灭亡中国的《二十一条》，其中专门提出由中日合办汉冶萍公司。
如今，相似的故事正在斯里兰卡发生。斯里兰卡新政府也曾经想获得更大的自主性，却马上陷入了债务危机之中。可见新殖民主义有一百种方法让第三世界国家陷入奴役之中，而第三世界国家，除了团结起来反抗资本逻辑，别无他法。
三
农民工来当“接盘侠”?在三四线城市“去库存”的强大压力下，中央经济会议提出了鼓励农民工进城买房的构想，地方政府纷纷出台政策希望借农民工之力消化库存。各地出台的措施主要包括将农民工纳入住房公积金制度范围、放宽贷款政策、发放购房租赁等补贴、放宽公租房申请等，其效果引发各方的猜测与讨论。
评：在万千白领都在为高房价望尘莫及的时候，比他们生存状况恶劣得多的农民工，此时却被给予了进城购房消化库存的希望。最底层的农民工，他们的工资只够维持劳动力的再生产;生存都只能勉强的情况下，一点政策的优惠又能改变多少?倘若不从根本上改变农民工工资低、生存待遇差的现状，甚至有人想将劳动合同法修改得对劳方更为不利，那么希冀农民工来当房市过剩的“接盘侠”岂非是痴人说梦?“造房的人住不起房”，这其中最根本的逻辑，才是真正需要触碰的深水区。
四
宋仲基、柳岩与你何干?近日网上关于宋仲基被印冥币、宋仲基在战场上早就扑街了、宋仲基在医院里早就被治死了的各种攻防还未停歇，宅男女神柳岩的伴娘事件又引来了一场关于尊重女性、传统陋习、商业黑幕的“群情激愤”。然而冷静下来想一想，我们对生活的期待，一方面不屑于下里巴人，一方面又肆意地娱乐至死，是不是真的有我们曾期待的诗意与理想呢?
评：物质水平的发展，带来的或许不绝对是道德的下滑(尽管我不信)，但必定会导致欲望的暴涨;可笑的是，我们被强加的欲望却常常被认为是理所当然的、不可缺少的。不同于旧时被人讥笑的“戏子”要有台下十年功，papi酱们只需说两句话便足以获得无数关注与千万融资，宋仲基和柳岩则只要生幅好皮便一呼百应。是啊，“老子追星关你X事”，然而当老教授们为了科研经费而愁苦，穷苦作家只有热爱衣衫褴褛时，当那些感动和悲悯在“啊，还有这么穷苦的人啊”后转瞬即逝时，没有人视而不见---当然，也仅仅是看见。
看见之后呢?
我只能说，一个把勇气、理想和思考能力阉割掉而只知抹脂搽粉的民族，一个贡献与收益失衡、高贵与庸俗倒置的民族，一个本身就没有英雄气概和刚强意志的民族，没有伟大的资格。
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