近日，德国“抗洪神器”成为网络热词，一组貌似能够轻松抵御洪灾的“抗洪神器”图片得到广泛传播：
“抗洪神器”看起来很美妙，不料却遭到网友蒸镜子老师和网友丛薇薇脸部暴击：
蒸镜子老师：《【德国神话辟谣贴】什么德国抗洪神器，你们是出来搞笑的吧》
丛薇薇：《人命关天，外国的“防洪神器”中国为什么不用？
正如上述两位正能量网友在文中揭示：
1、这种“抗洪神器”应该是奥地利和捷克的，而不是德国。
2、这种墙也不是随便就能搭建的“可移动”装置，而是需要混凝土的基座。
3、这种墙遇到大洪水充满未知。
4、这种墙我们也有，成本很高，没有普及。
5、国外也没有普及。
综上：这个所谓的德国“抗洪神器”实在是......渣。
但这并不是我们今天的主题。
我们今天的主题是：广大网友也许并不知道，在我们中国也有一个“抗洪神器”，当初98年抗洪中最伟大的胜利：九江决堤堵口，就是使用了这一神器。
所以先从98年抗洪讲起：
在1998年8月7日，位于九江市区以西约4公里处突然决堤，肆虐的洪水像脱缰的野马，顷刻间把大堤撕开约30米长，九江城危在旦夕。
这是决堤!
决堤有多恐怖，大家应该清楚，想想花园口惨案吧：
1938年6月9日，为阻止日军西进，蒋介石下令扒开位于河南省郑州的黄河南岸的渡口花园口，形成长达400余公里,流经豫、皖、苏3省44个县30多万平方公里的黄泛区。据不完全统计,仅河南省档案馆的记载死亡人数就达89万人，受灾人口的高达1,200万人， 下游的安徽、江苏等地淹没耕地1,200余万亩，共计有千万人受灾，390万人流离失所。同时直接造成了1941年至1943年连续两年的大规模旱灾，并由此引发著名的的“河南大饥荒”，数千万人沦为难民，仅河南一地就有300万农民死于饥饿。
60年前的花园口决堤造成的灾难尚且如此严重，如果九江决堤堵不住又会有多深重的灾难呢?
不过这时的中华民族已经不是60年前的中华民族，因为他们的守护者比60年前更加强大：
在这涉及人民群众生命安全的紧要关头，中央军委急调某英雄部队200多名官兵飞抵九江，在水深4到6米、急速飞泻的决口运用我国我军的“抗洪神器”，连续奋战几昼夜，愣是于12日将已扩至57米的大决口堵住，九江的人民群众获救、九江城得救。
这支钢铁部队就是曾在抗美援朝战场全歼美军王牌“北极熊团”(唯一一次)并斩获其军旗的中国人民解放军第27集团军(也是《那年那兔那些事儿》中“原来眼泪也会冻住的”一幕的原型部队)。
美军王牌“北极熊团”军旗，被我27军在朝鲜战场斩获后，现存放于我军军博。
《那年那兔那些事儿》一幕，原型为我27军于长津湖战役
而这支英雄部队所使用的神器就是，由该部队在实践中逐步摸索创造的：“钢木土石组合坝”及其配套技术。
没错，图中就是的我们的人民子弟兵在搭建“钢木土石组合坝”，
当你看到这两张图，也许会说：好土。
确实，比所谓的“德国抗洪神器”看起来土多了，但是你千万不要小看这个“钢木土石组合坝堵口技术”，要知道，那可是在已经决堤的条件下进行的围堤合龙作业技术，是曾获得军内科技一等奖、并由国家防总向全国推广的成型技术。这项技术曾经在1996年河北省滹陀河164米决口上应用成功。在98抗洪中大显身手，堵住过九江决堤等涉及数百万人民群众生命财产安全的重大险情，之后全国推广。
其实如果看模型的话，还是很高大上的：
如果你想知道这项技术有多牛，请看：中国防汛抗旱物资网：《钢木土石组合坝封堵决口技术》
如果有时间，请仔细阅读下面这段，就知道这项技术的创造总结和进步有多艰辛：
说我们抗洪“不专业”的，看看这条新闻：
这是2014年的新闻，那年没有洪水，但战士们却在就我们的抗洪神器：“钢木土石组合坝”科目进行训练。
平时训练这个，为了谁？
再看看这条新闻：
没错，就在前天，今年7月6日，湖北武穴市太白湖丰收港段决堤口处，中部陆军某舟桥旅300名官兵连续奋战20多个小时，在决堤口打造了一个长80米、宽10米、高9米的抗洪神器：钢木土石组合坝。可见该神器在全军的推广和传承。
再看看这篇1999年的论文：
1、“中国人民解放军陆军某集团军在实践中创造的一种新的堤防抢险技术”一句。可见“钢木土石组合坝堵口技术”是中国人民解放军为守护人民群众而在抗洪实践中的伟大创造。闪耀着人性的光辉和人民军队的无上荣耀。
2、专用的修筑工具。想想为啥会搞专用工具？
3、容易忽略的细节：
这是一处不起眼的细节，也是注定令别国永远无法复制的细节，更是我军人民军队的本质在不经意间体现的细节，就因为这个细节，笔者我热泪盈眶：
“实施过程中，打筑木桩、填塞土石袋等环节都需要人员跳入决口的激流中”。
......除了理想和信仰，我不知道有什么能够让我们的子弟兵逆水火而行。
所以：“钢木土石组合坝及其配套技术”作为抗洪神器当之无愧。但大家也一定要明白，“神器”再好也得有“神”来用才行。
当然，我这里的“神”可不是那个高喊着“你有罪”、“我就是真理”的高高在上的“唯一”的“神”。
我想，当你看到这幅图时就明白，对于这个盆中的婴儿，托着脸盆、撑起雨伞的那两双土土的大手，就是神：
我想，当你看到这幅图时也就明白，对于这位老大爷，那个负起他的瘦弱而坚强的土土的小身板，就是神。
我想，当你看到这组图时也就明白，在当年九江人民的眼中，那一个个奋不顾身冲进决口的身影，那一排排骄傲的挺立在洪水中的背影，就是神。他们的背后是整个九江，整个江西，他们守护着数百万人的生命，在那一刻，他们就是老百姓的天、老百姓的神!
十八年前，洪水来了，这个看起来土土的年轻人走了：
走的时候人民群众这样说：
十八年前，洪水走了，他们也要离开：
群众们这样说：
十八年后的今天，洪水又来了：
还好，他们也来了，虽然他们依旧很疲惫：
但他们在，神就在。
他们在，天就在。
(系中国社科院国家文化安全与意识形态研究中心特邀研究员，青年力网特邀评论员：@山西闫光宇)
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