01
纯粹是一种巧合，昨天晚上看了1947年出品的美国喜剧电影《农家女》。
这部电影，可说是美国民主制度的宣传片，但正如阿汤哥的《壮志凌云》，尽管是一部美国海军的宣传片，却仍然非常好看一样，《农家女》也相当有趣。
影片讲述了这样一个故事：
凯瑟琳(洛丽泰·扬Loretta Young饰)是一个普通美国农民的女儿，她的梦想是成为一个护士。
然而，在去城市学习护理途中，她的钱被油漆匠阿道夫骗光了。
无奈之下，她决定先挣点钱，再继续学业。于是应聘为年轻的国会议员格兰·莫雷(约瑟夫·科顿Joseph Cotten饰)家的女佣。
凯瑟琳的热情能干与聪明好学赢得了格兰家人的喜爱，她与格兰也渐生情愫。
情节发展到这里，似乎是一个美国版的“霸道总裁爱上我”，或灰姑娘、《简爱》《音乐之声》那样的俗套。
然而，故事发生了意外转折。
格兰所属党派(应该是共和党)的一名众议员意外死亡，为了争夺他遗下的空缺，两党开始激烈角逐。
凯瑟琳不喜欢格兰提名的候选人安德斯·J·芬利(阿特·贝克Art Baker饰)，并在提名大会上对他尖锐提问，引起媒体关注。
民主党正苦于没有合适人选与芬利竞争，见凯瑟琳受到公众喜爱，便提名她为候选人。
格兰虽然不情愿，但为了爱情，仍然帮助她竞选。
经过一番周折，凯瑟琳收获了大团圆——不仅与格兰有情人终成眷属，也成了国会山上的新科美国众议员。
真是一个迷人的，然而看上去不太真实的美国梦。
有趣的是，其中涉及到的一些政治议题，在今天仍有现实意义——
凯瑟琳之所以讨厌芬利，是因为两个问题：一是，芬利主张取消最低工资限制;二是，芬利主张取消为小学生提供的午餐免费牛奶。
用今天的话说，芬利是一个新自由主义分子，如果在中国，则属于主流经济学家，如张维迎、李稻葵这一流派。
芬利还参加了一个有暴力倾向的秘密组织，这个组织的主张是这样的：民众必须信仰百分之百地“美国主义”;美国人必须是百分之百的白种人，移民不算;信仰必须是“正统”的……
这一切被揭露之后，芬利变得声名狼藉，被从国会殿堂里“扔了出去”。
只是，导演和编剧可能也没有想到，几十年后，芬利这样主张的人成了美国总统。
02
本来，我是把《农家女》当成美国电影史上的一部资料片来看的，但忽然发现，影片仍有现实意义。
这是因为，11月4日，34岁的佐赫兰·马姆达尼当选了纽约市长。
马姆达尼的条件其实比凯瑟琳好不了多少，甚至更差。
他出生于乌干达，7岁才随父母迁居纽约，2018年才加入美国国籍。
他是南亚裔，或者说是印度-巴基斯坦裔。相比之下，凯瑟琳是瑞典裔，算是原装正版的北欧白人呢!
还有，他是穆斯林;
他自称是民主社会主义者，支持巴勒斯坦;
马姆达尼的竞选活动，围绕“生活成本可负担”这一主题展开。
他主张通过向富人加税、冻结租金、提供免费公交以及提高最低时薪等措施，解决普通民众生活成本高昂的难题。
有媒体评论说，“他的竞选不是与游说者或政党结盟，而是与不同肤色的劳动人民——租户、工人、移民与被两党忽视的青年——并肩同行。最终形成的，不是一场派系运动，而是一场民主觉醒，提醒人们政治合法性源于公民参与，而非大型企业的施舍。”
这当然是夸张的溢美之词。
但无论如何，马姆达尼的当选证明《农家女》的故事并非完全虚构，美国政治仍有一定开放性。
03
我们当然知道，美国的困境，根源于生产资料私有制基础上的阶级对立，绝非更换一个总统、市长就能解决。
马姆达尼未来的市长生涯，将困难重重，很多竞选纲领无法落实，或导致更大问题，这也是完全可以预期的。
即便如此，仍然不宜低估体制、政治开放性的积极意义。
封闭的体制容易形成垄断性利益集团，而没有尽头的官僚台阶，会磨平一个人的所有棱角、热情与想象力，变成冷漠的机器，并切断他和底层人民的有机联系。
所以，毛主席生前从来不相信体制内那些唯唯诺诺的“驯服工具”，也一向反对把干部培养成“驯服工具”。他认为，真正有能力的、愿意全心全意为人民服务的领导干部只能从“三大革命实践(阶级斗争、生产斗争和科学实验)”中“涌现出来”。
万斯曾经是一位美国的“下岗二代”，如今当了副总统;马姆达尼是移民、少数族裔，非“正统”信仰者，如今成了纽约市长。
陷入困境的美国，在艰难地寻找出路，而其体制、政治的开放性(尽管很不彻底)无疑是一种有利因素。面对这一切，我们不妨暂时放下看热闹的心态，姑且将其当作一种他山之石吧!
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