近年来，重庆“唱红打黑”运动搞得热火朝天，有人支持有人反对，本文仅以笔者的视角及语言浅谈当今社会乱象背后的思想根源及“唱红打黑”所带来的精神上的回归。
一、失落的精神家园
我记得我读大学时有一个室友，这个室友是个问题学生，每天上课就逃课，晚上会跟着一帮社会上的小混混出去混，通常是半夜三更翻墙回来或者玩失踪几天不回来，同寝室的同学当然不满就告诉了老师。一次老师找她谈话，她却向老师提出这样一个疑问，她说她以前家里很穷，兄弟姐妹也多，爸爸妈妈只能勉强养活他们，唯一的娱乐活动就是偶尔全家去看一场电影，但是她觉得那时的她快乐极了，而现在，他的爸爸妈妈经营了一个工厂，钱是多了但每天就忙着厂里的事情很少顾及孩子，当然也就很少交流，所能满足孩子们的要求的就是给他们钱，让他们自己花。然而有了钱之后她却迷茫了，她没有快乐也找不到快乐了。为什么会这样呢？老师当时没找到答案，然而20年后重庆掀起了一场打黑唱红的运动，这两者听起来似乎不相干，但却在思想根源上有了一致性，那就是我们这一代人缺失的是一个精神的家园，我们是一群走丢的孩子，找不到回家的路了。
我们再来说一说最近比较热的话题，药家鑫杀人案，我们暂不讨论药该不该死的问题，尽管这个问题也很热，我们只讨论药为什么杀人的问题。药在行车过程中撞伤了受害人张妙，本来这件事也不大，做为常识，或者说是做人的基本原则就是下车赶紧送伤者去医院，救命是首先的，然后该赔赔多少，再退一步哪怕你肇事逃逸，张妙也不至于死亡。那么为什么药会选择举刀杀人呢？并且杀人的原因只是因为怕受害人讹他钱，或者说是赖上他。做为个人观点，我想说，这是因为这么多年来我们的学校教育，社会教育迷失了方向，我们这几代人（70后、80后、90后）在学校老师只要求我们把学习弄好，至于其它要求得很少。我是70后，我记得我上小学时，学校还会搞“五讲四美”，学校组织同学扫马路，每隔段时间对好人好事还要奖励，碰上解放军叔叔要敬礼等等，而现在我的孩子上小学三年级，学校从来没搞类似的活动，老师关注的只是孩子的学习，我班的学习是不是在级段排上诸如此类。学生在思想上没有建立一个正确的意识，并且现在的社会是全社会的拜金主义，大人们比的是穿什么牌子的衣服，开什么牌子的车，如果你没穿好衣服，没有车或开国产车，人家就会笑话你。我开的就是一辆比亚迪F3，当时买的时候，我首先考虑的是支持国货，但买来之后所有碰到我的人都会很鄙视的问我，干嘛买比亚迪太没面子了吧，你又不是买不起好车，我只是一笑而过，车子只是一个工具，用着方便就行。大人们这种用钱眼看人的观念自然会影响到孩子，药他怕受害人讹钱就是这种教育的体现，另一方面在现实中也确实有人借机讹钱比如说下面我们会说到的彭宇案，这是因为整个社会都变得为钱而疯狂了。如此孩子在潜移默化中必然受到这种非正面教育的影响而迷失了本应有的精神家园。
再说2006的南京彭宇案，2006年，一位姓吴的老太在公共汽车站摔倒，不说她是怎么摔倒的，法院以根据被告自认，其是第一个下车之人，从常理分析，其与原告相撞的可能性较大等几条“大致推定”原则为由裁定扶起吴老太的彭宇补偿原告40%的损失，赔偿45876元，此案一出反响极大，不仅争论很多而且后遗症也在各地显现，各地都出现老人摔倒没人敢扶的情况，甚至发生在深圳的一位退休职工去银行途中摔倒没人扶起以至死亡的案例，人们发出了社会道德观后退二十年的感叹。我们不禁要问为什么，本来路上碰到老人摔倒扶起的动做是那么的自然那么的出于本能，却因为彭宇案而变得那么的纠结，刚想扶却有路人“好心”提醒，伸出的手又缩回来，想帮但又怕成为下一个彭宇，这不是整个社会都迷失了原有的精神家园的个体表现吗？
二、寻找丢失的精神家园
好了，现在我们再回过头来说说重庆的“打黑唱红”，注意，我说的是“打黑唱红”，而不是人们常说的唱红打黑。我为什么这么说，是因为所谓的“黑”不单单指的是黑社会，更是黑恶势力所带来的一切权钱美色对人的侵蚀，也是改革开放以来所有拜金主义带来的一些比如不择手段的挣钱，以至于在食品中添加化学质品等等恶果，所有这些为什么会发生，难道不是人们的思想出了问题吗？我前两天在五楼的家里晒被子一不小心被子上的数码播放器掉下去了，我以最快的速度跑下楼去，结果只捡回电池和电池盖，我在感叹以前人们那种路不拾遗的景象是多么另人向往。小时候我们常唱《一分钱》这首歌，我们每当捡到钱也都会教给老师，而现在我的儿子在路上捡到一元钱会很高兴的装进他的储蓄罐，当然我的问题也很大，我也不知道如何处置这一元钱。这些不都是我们的思想出了问题吗？而重庆薄熙来书记提出的打黑不就是要对这些思想根源所表现出的极端恶劣问题进行纠正吗？然而纠正这些极端恶劣的问题并不能真正解决社会上普遍存在的是非不明、诚信缺失,见利忘义、损公肥私、拜金求荣、道德滑坡的现状，所以薄哥提出了唱红，所谓唱红也不仅仅是唱几支红色经典歌曲，播几条红色经典影视那么简单，他所唱的是社会本应提倡的正气、浩气，他所解决的就是寻找人们美好精神家园的问题。事实上中央也早就看到这一点了，2007年由中央文明办、全国总工会、共青团中央、全国妇联共同主办了全国道德模范评选活动，至今已举办了两届，象资助了183名学生的丛飞，替夫还债的武秀君等等，应该说他们的事迹感动了整个中国，正是他们让我们看到了我们理想中的精神家园的模样，又重新给我们指明了回家的方向。
目前在我们所看到的电视电影里到处充斥着暴力色情以及一些低俗内容的广告，每天看着这些电视电影长大的孩子他们的精神家园会是怎样，你要让他们怎么会知道什么才是世间美好的东西， 这么东西又在哪里找呢？
今年三月，重庆卫视改版以建设“主流媒体、公益频道”为目标打造红色频道，尝试不播出商业广告，专播红色经典、专播新闻，成为国内第一家不播出广告的频道。而重庆卫视就是尝试帮助人们寻找美好精神家园的一个最好窗口。试想，如果药家鑫从小就听着这些激情荡漾的歌曲长大，从小就听着雷峰叔叔的故事长大，从小就看着红色经典长大，从小就从电视中看到象丛飞、武秀君之类的事迹，我想他不至于走到今天成为杀人犯的地步。
当然一个多月后，我们在新闻报道中听到重庆因为改版红色频道出现在收视大幅下降的情况，于是有一些人的质疑声又再度点燃，也有些人幸灾乐祸，我想做为媒体首先应该承担的社会责任就是弘扬社会正气，构建社会大众正常的价值观、人生观，注意我用的是“正常”而不是“正确”，这是我们本应有的观念，但是这些正常的不能再正常的观念却因为我们的很多媒体不负责的宣传迷失了。重庆卫视所做的就是大众媒体的回归，重庆做为第一个吃螃蟹的媒体，我想困难是暂时的，并且有可能这种困难会维持相当长的一段时间，就象种树一样，前人栽树后人乘凉，薄熙来自己也说他的目标是，用红色文化来“塑造人”，“抓未来”。但当整个社会回归到真正的精神家园后，所创造出的社会价值和经济价值会比目前少赚的广告费要高效的多。那时人类会由衷的认识到打黑唱红在目前社会是多么远见而正确的选择。
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