国庆期间，最轰动的新闻莫过于美国史上最大的枪击案。这让我无法抑制的联想到一部影片《肖申克的救赎》。救赎是个很美妙的词，但背后有着难以言说的苦痛。如果重新改一下结尾呢?如果主人公最终又被重新送回了监狱，他是否还会重新再走一次救赎之路呢?救赎究竟意味着什么?
这部影片有一句发人深思的台词：监狱里的高墙实在是很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙;慢慢地，你习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就是体制化。
这个世界尤其是美国有什么体制化呢?那就是金钱至上，有钱人说了算。从这个意义上说，这部影片的人物背景就存在问题。一个年轻有为的白人银行家竟然蒙冤入狱?在他入狱后，没有任何亲戚朋友给过他帮助，他是生活在真空中的人物。但即使这样，利用财务方面的专业知识，他还是能在监狱里如鱼得水的生活，他还是舞台的中心。凶残的监狱长又如何?还不是被他用计谋制服了。体制化告诉人们，银行家无论在哪里都能活的很好。
救赎意味着重生，我们的主人公确实重生了。主人公合理合法的给自己制造了新的身份，他过去的一切都可以一笔勾销，他又可以在广阔的天地中自由行走了。这是有钱人的特权，而对于想要救赎的其他罪犯呢?整个社会会用异样的目光审视着他，提防着他，压迫着他;最终大部分人要么习惯性的走回老路，要么走向死亡。救赎是个技术活，不是每个人都有资格自我救赎的。
郭松民老师的文章里介绍过，在美国拉美裔人运毒，黑人贩毒，白人吸毒。最终监狱里塞满了拉美裔人、黑人，这些人被称作垃圾人口，白人则永远是谦逊有礼的新教徒。拉美裔、黑人们很难能迎来自己的救赎，最终都被体制化了，等待他们的只能是末日的审判。底层的白人呢?精神空虚，需要靠毒品来自我麻醉。他们有着自己的烦恼，在这个金钱衡量一切的社会里，爱情、自由等人世间最美好的东西不再可靠，曾经坚守的价值观正在崩塌。每一个人都成为了社会的弃儿，没有一处地方能够接纳他们，这是底层白人恐惧的地方，体制内找不到他们的位置，他们找不到人生的意义，他们的美国梦破裂了。
美国梦是美国白人文化的核心，是这个梦鼓舞着他们披荆斩棘，开创非凡事业。但是如今，他们动摇了他们的信仰，他们认为自己是被欺骗与被惩罚的。美国梦坠落的标志性事件是什么呢?在我看来是占领华尔街运动。美国以前的示威游行是对政府施加压力，表达自身政治诉求的。但如今，他们把矛头指向了金融资本集团，美国人意识到他们是被剥削压迫的，他们是受到控制的，在大资本的统治下，他们永无出头之日。他们的反抗被平息了，但美国早已暗流涌动，酝酿着更大的危机。
这次事件发生后，美国政府就迅速声明，这不是一起恐怖袭击。如果这不是恐怖袭击，那什么算恐怖袭击?针对平民运用暴力造成重大人员伤亡，只是因为凶手是个美国白人就不是恐怖袭击了?恐怖主义是个混乱不清的概念，这个世界谁拥有话语权，谁就有颠倒黑白的权力。言论是能够杀人的。伊斯兰教徒拥有大量的石油，这成为他们的原罪。他们被屠杀不是因为恐怖主义，他们的反抗却被定罪为恐怖主义，这是这个世界滑稽的地方。谁来救赎我们?耶稣能够救赎穆罕默德的子孙吗?在这里救赎是个假命题，救赎在于人内心的坚持，是一种末路狂歌式的宣泄。
自由、平等、博爱的宣言为我们开启了美丽多姿的现代世界的大门，多少人受到鼓舞，投身到这场新纪元的舞蹈中。但这么美丽的宣言，又有多少人假你之口，行欺世盗名的骗局呢?颜色革命的风为什么吹不动了?因为很多人逐渐认清了这个世界的残酷，不再去追逐那华而不实的颜色。福山曾经宣称历史终结论，但如今再次品读，真的终结的恐怕是资本主义了。资本主义作为意识形态已然失去了它的魅力，它的价值基础正在一步步消亡。我们如今还生活在其中，那是因为我们被体制化了，我们习惯了这样的生活。
打破习惯，需要救赎，也即为灵魂深处闹革命。这需要主人公那样一个小石子，一个小石子不断积累的毅力，这是一条漫长的人生路。就像文章开头说的，每个人的生命都是有限的，人生能有几个十年让我们挥霍呢?如果错过了一个十年，我们在下一个十年还能继续坚持吗?光有希望是不够的，还需要有信仰。只有这样才能像愚公那样“子子孙孙无穷匮也”，完成愚公移山的壮举。《肖申克的救赎》是个人的救赎，虽然震撼，但不够伟大。现代人都需要救赎，找到灵魂那个出口，那是时代的大问题。历史没有终结，更没有消亡，人类只是需要积攒一点力气，为下一项征途积蓄力量。只能赴火蹈刃，死不旋踵了。救赎之后，我们又会走向哪里呢?
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