恒大暴雷，许家印终于倒掉了，有人兔死狐悲，有人幸灾乐祸，笔者第一时间想到的倒是清末著名红顶商人胡雪岩，眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。一个胡雪岩就是近代中国民族资本家的缩影。
有人说中国民族资本家生性软弱、胸无大志，一副土财主模样，岂知在专制强权的压制下，民族资本家怎能挺直脊梁，他们要么依附强权，做强权的附庸;要么自寻死路，作为强权的牺牲品。
据说许家印亦是极为"红顶”的商人，党和国家授予了他不少伟光正的荣誉，而且在他的企业里，党建工作做得尤为出色，其形象恰如传说中的“人民富豪"，但他却是个伪装的“人民富豪”，何以见得？南郭先生为“人民富豪”设立了一个标准，简单说就是两个“感恩”：一是感恩党和政府，二是感恩人民群众。许家印正是与这两个"感恩”背道而弛，才被踢出了“人民富豪”的光荣行列，成为令人不齿的土财主，自然就不能与华为任正非等真正的“人民富豪”为伍了。
南郭先生的两个“感恩”确实是击中要害，抓到根本。没有”让一部分先富起来”党的富民政策，没有“店小二”的政府周到服务，你许加印何以做大做强，富可敌国？然而你却不仅不知感恩，反倒怀有二心，企图将财富向国外转移，这明显就是精神和肉体的双重背叛，是对“自信”的打脸，当年的胡雪岩也没这么下作。
感恩人民群众，一来没有打工仔的配合支持，你当老板的何以发财致富？所以不能为富不仁，要有慈悲心肠，对社会和员工那些底层弱势群体当同情施舍还是要同情施舍，不要做得像个守财奴的样子;关键是第二，要有大局意识，要懂得为党和政府分忧，党和政府已经恩典了你先富了，那些待富阶层哪里没有意见的，如果把他们逼急了，势必影响社会稳定，所以为党和政府维稳是先富者义不容辞的责任和义务，别光想着只顾自己“润”，所以当放血的时候还是要放点血，不致于让待富者穷途末路，不然大家都不好玩。
南郭先生把许家印们的土财主心态归结于财富伦理的匮乏，这在中国的民族资本家身上确是一大特色，然而要将罪责都怪到他们身上，甚至认为他们本性如此，则就有点冤枉了。中国民族资本家的土财主心态说到底就是太过于贪财，没有树立财富正义的理念，然而在一个太过于贪权，缺乏权力正义的社会大背景下，土财主们要想提高思想觉悟恐怕也难。
南郭先生曾经那么深刻地批判过武训，认为武训是保守主义的，然而对于人民富豪们的循循善诱和热切期盼，则似乎又站到武训的立场上。我们谁都知道，武训的立场实际就是谁的立场。光绪帝颁以“乐善好施”匾额，清廷还授以“义学正”名号，赏穿黄马褂，这样的盛誉加之于武训身上，可见武训到底是什么样的人。只有清楚了武训的为人，才会明白毛老人家为什么会对于称赞武训生了那么大的气。
许家印的倒掉，其实如同那些巨贪的倒掉一样，不过都是权力场和利益场的淘汰者，对于这样的死老虎，见怪不怪则已，没必要兴奋得什么似的。如果认为是所谓反资本的胜利，那就不仅是想多了，而且是想傻了。即便那些民族—国家主义者在那里高声叫好，不过也是如同赵太爷耳括王胡，阿Q在那里兴高采烈，恰不知身为最底层奴隶的自己，却为着高级奴才被主子收拾叫好。
所以，对于许家印的倒掉，老百姓还是保持淡定为好。
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