刘振起：韶山打卡，新的朝圣

田龙玉老人是湖南省凤凰县人，1893年农历4月28日生人，土家族。我翻到的视频，是她124岁时的访谈。视频关注更多的，是她的饮食起居，当然，这是制揣摸社会心理的投向，这完全可以理解。毕竟124岁的高龄，是绝大多数绝大多数人做梦也不会想的年龄。但在视频中，我注意到老人家说的最清楚的是毛主席。

田龙玉老人说，我与毛主席同年生人，我是四月，毛主席是八月（老人说的是农历，但我查了一下，毛主席的生日是农历十一月十九日，可能是老人记错了），我比毛主席生日大，我是姐姐，毛主席是弟弟。

她说，她最敬佩的人是毛主席，生前最大的愿望就是到韶山毛主席故居去看看。

2007年，115岁的她，在外孙女的陪同下，去韶山瞻仰了毛主席故居。她站在毛主席曾经生活过的地方，激动得热泪盈眶。她深情地说道：“能够亲眼看到毛主席住过的地方，我这辈子就没有白活呀，我最大的心愿可算是达成了。”

她在毛主席故居前合影留念，她说那是她一生最高兴的时刻。

这位可亲可敬的老人，平时生活非常节俭，90岁时还给别人带孩子，一个月挣15块钱，积攒着这些打工挣来的钱，给自己买了寿衣。而她却不惜破费，不惧长途（我没看到介绍，但我粗略估算，从她的家乡坐小轿车到韶山，怎么着也得一天时间），甘冒高龄风险，执意坚持让孙女陪同去完成瞻仰毛主席故居的心愿。

想想，一个115岁的老人，此番的行为，惟有以信仰去解释。

韶山，就是她信仰的圣地。朝圣，就成了她一生的追求。这种朝圣，是心灵的洗礼，反映的是内心的感恩。

在中国几千年的封建社会里，中华民族形成了忠文化。以“忠”为核心的价值理念，包括忠敬、忠诚、忠厚、忠信、忠勇、忠义、忠善、忠良等道德取向。儒家认为“忠”是做人处事之本，强调“为人谋而不忠乎？”《左传》中提到“公家之利，知无不为，忠也。”东汉《忠经》曰：“夫忠而能仁，则国德彰；忠而能知，则国政举；忠而能勇，则国难清。故虽有其能，必由忠而成也。”可以说，“忠”是人与国家、社会之间的精神纽带，是个人处理自己与家庭、社会、国家的基本道德规范。

这种忠文化，是中华民族的一种正义力量，一直贯穿于中华民族的精神信仰中，也正是这种忠文化的信仰，一代代赓续传承，维系了中华民族基业的生生不息。

而现在，去韶山、去纪念堂、去橘子洲头、去伟人像前，正形成中华民族新的信仰。毛主席代表人民，是人民力量的化身，祭拜毛主席，就是找回人民自己。每一团体，每一个人，老人、孩子，战士、学生，工人、农民，艺人、僧侣，每一行动的人，都汇聚着这一信仰的洪流，这正是托起未来中华民族万世基业的精神力量。