孔庆东教授与读者见面解读新作《国文国史三十年》
2011年12月24日上午9时半,北京市东城区图书馆举办系列活动之“作家与读者见面会”,由北大教授孔庆东解读其新作《国文国史三十年》(中华书局出版),并与现场读者进行互动,回答大家的提问。报告、互动完后,孔老师与书社的同志一起举行签售活动,众多孔庆东的“粉丝”纷纷排队等候签名,有些签完名后还久久不愿离去。
热情的粉丝早早等候1
热情的粉丝早早等候2
孔庆东,中共党员,北京大学教授。1983年考入北京大学中文系,1996年获博士学位。现在在北大中文系现代文学教研室工作,教授20世纪中国文学。为第一视频《孔和尚有话说》节目嘉宾。著有《超越雅俗》、《谁主沉浮》、《47楼207》等专著。文章不仅生动有趣且愤世嫉俗。今年11月因“三妈”事件引发举国上下巨大的反汉奸浪潮。
孔教授在主席台上
座无虚席
聚精会神
24日上午9点多,孔庆东老师在负责人范景刚同志的陪伴下来到东城区图书馆二楼多功能厅会场。9时半,见面报告会开始,孔庆东教授结合《国文国史三十年》一书的编辑在该书封底总结的5段“孔庆东语录”,用生动幽默的语言,对该书作了精彩解读,诠释文化权力、传统文化的内涵,鼓励青少年奋发图强,倡导读硬书求真知等,引来一阵阵掌声。
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孔教授的5段语录是:
文学史就是权力史、政治史。文学史强行规定了谁重要,谁不重要。一个作家在文学史上,是占一章还是占一节,还是只占一个小自然段,这是由文化权力决定的。
到底什么是传统文化?你以为一天到晚摇头晃脑读一点《三字经》,读一点《弟子规》就叫传统文化了?清朝人比你读得好多了,清朝照样亡国了。
我经常鼓励现在的80后、90后,不要听有些人瞎忽悠,说你这不行,那不行,100年前的80后、90后也是到处被人家看不起,说他们是垮掉的一代,结果怎么样?人家成立了中华人民共和国。
大家一辈子一定要读几本硬书,读硬书的时候很苦,但等你读完了,你会感到非常幸福、非常快乐。因为世界上的大师你都给拿下了,你这一生可能都不会遇到他,但是他的作品和思想必然会在你将来的工作中跟你再一次相遇,这个时候别人都忘了,大部分人当中根本就没有读过,只有你是专家,这就叫:“会当凌绝顶,一览众山小”。
先觉者与群众之间永远存在一种对立、紧张,在任何一个时代都是这样。先觉者的目的往往是为了救群众,可是群众经常要害先觉者。如果死于敌人之手,那还算死得其所。如果死于群众之手,而且是你正要救的群众,那真是最惨烈,最悲伤的一种死。
孔教授的解读报告讲完后,与现场读者作了互动。有读者问到孔子像为何被移走、现行教材中鲁迅文章为何被删、什么是自在、怎样摆脱转基因企业对中国的控制、怎样理解毛主席是人民的大救星、如何在当前人情冷落的情况下转恶为善等等,孔教授都作了详细解答。
在解答“鲁迅文章为何被删”时,孔教授说:
真正受到比较大的伤害的是革命历史题材的作品,就是我们叫作红色经典的一些作品,被拿掉了,这个问题是很严重的,比如说《刘胡兰》,《刘胡兰英勇就义》,没有了,《狼牙山五壮士》没有了,这还只是语文课本,甚至历史课本中的岳飞都不讲了,这才是严重的问题。而对这些大是大非的问题,我们国家的主要领导部门,也没人管。我非常怕将来谁纪念岳飞,我非常怕将来日本人、韩国人纪念岳飞。因为日本最崇拜的英雄有两个,一个是岳飞,一个是文天祥。所以我常常警告汉奸,不要以为鬼子喜欢的是你。鬼子最崇拜的是民族英雄,最恨的就是汉奸。鬼子一张口就说良心大大的坏,那不是说八路的,那是说的汉奸。
在谈到“转基因”话题时,他说:
我们不反对转基因技术,反对的是在这个问题还没研究清楚的情况下,在全国推广转基因主粮。就这个粮食在有没有危害、危害多大、潜伏期多长,我们都不知道的情况下,如果让全中国半数以上的人就吃这个东西,这是拿我们中华民族的未来在赌博,很可能是坑害。
这个问题,又一次让我们佩服毛主席的教导:以粮为纲。这个国家,最重要的问题,就是粮食。我们多少年来都被美国忽悠,让我们放弃粮食,放弃农业,告诉我们搞高科技,说是什么知识经济。我就是知识分子……,知识是不断更新的。我们在这样的知识经济下,居然发生了这样的惨剧:一个高中生卖掉自己的肾,去换了一个苹果ipad。如果没有多年的洗脑,会产生这样的悲剧吗?不会的。
美国才是以粮为纲的国家,它偷偷地把毛泽东思想全都学去了,结果我们需要再一次把毛泽东思想从美国出口转内销。
这次孔庆东教授与读者的见面报告会,折射出较高的思想性,其语言风格仍然是嬉笑怒骂幽默风趣掷地有声,给大家带来许多教益和乐趣。
排队等待签名1
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排队等待签名3
报告、互动完后,孔老师与书社的同志一起举行签售活动,书社带来的数十本孔教授的《国文国史三十年》、《无限江山》都被热情的孔迷买走,众多孔庆东的“粉丝”纷纷排队等候签名,有些签完名后还与孔庆东老师合影,久久不愿离去。
久久不愿离去1
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孔庆东教授现场精彩语言摘编
二十年前,我在北京二中当老师,想起来,悠悠岁月。那一段时间过得很幸福。我们二中有个体育老师,当时特别嫉妒我,说是孔老师过的啥日子啊,天天晚上到金鱼胡同一转,拎着一条大鱼就回来,就炖鱼吃,吃完了,就唱样板戏。想起如果那个岁月无限延续下去,该是多么好。
今天这个媒体可靠吗?今天这个媒体很不可靠,上面充满了大量的谎言、谣言。人怎么战胜谎言、谣言?光靠一副清醒的头脑是不够的,光靠一个正确的立场也是不够的,需要知识。
我们社会上大多数人都觉得文学是无关紧要的东西,文学不就是风花雪月吗?不就是写点诗歌、小说、散文,期待着有一天能被人家改编成影视剧,期待着有一天能被范冰冰、葛优他们演,认为这就是文学。正因为我们这样,慢慢慢慢地不知道文学是干什么的了,所以我们就会被洗脑,所以我们就会被人家牵着鼻子走,就不知道文学其实是最重要的一个东西,所以我要把这个话说得鲜明一点,我就直接说文学就是政治。当然,文学和政治之间不能划一个可逆的等号,。那么,文学,它是政治,它又不完全等同于政治,那它是什么样的政治呢?在我看来,文学是软政治。
我们今天很多在高校中讲文学的教授,已经背叛了人民。我一到北大,就发现一个问题:我们人民群众那么喜欢的作品,怎么文学史里没有呢?有的一个字也没有,有的有,就写了两行或一小段,还是批评,这与人民群众的感受是相反的。
文学史选择作品、评价作家,它是有鲜明的政治立场的,但是最后,人民会获得胜利。人民坚持唱样板戏,坚持唱健康歌曲,有的地方叫红歌。人民坚持的东西才会成为经典。是不是经典,最终不是少数专家学者说了算。
这几天我看北京到处都贴出“北京精神”来了,我一看就恶心。这是对北京人民智商的侮辱。“爱国、创新、包容、厚德”,这八个字的评选充分说明北京政府是一个没文化的政府(掌声)。你没文化还不藏着掖着,还要出来得瑟(哄笑)。我们很多地方都把传统文化理解错了,却把过去的东西都理解为传统文化。
旧的东西有不合理性,必须不断淘汰,经过反复淘汰,剩下来的那个旧东西,才是文化。
很多人一讲传统文化,就骂文革,说你看“破四旧”、红卫兵抄家,毁坏传统文化。我心情好时经常教训导游:我国95%的文物全部是毁于改革开放以来,这才是历史的真相。
“破四旧”是对的,真正地破掉“四旧”才是继承传统文化。传统文化就是不断地破,不断地立。
有一句话本来是挺好的,叫“与时俱进”,但它被坏人说了,我就不想说了(掌声、哄笑)。
今天很多人装模作样去学佛,其实是自己干了亏心事。你看什么人去拜佛?什么人特别虔诚地去拜佛?第一个是大款,第二个是贪官(掌声)。这些人其实根本不懂佛。佛在哪?佛在心头,不在庙里。
朝鲜领导人金正日逝世时,美国的希拉里不但连一个哀悼都不说,还竟然穿着红色的衣服表示祝贺,这不是禽兽吗?这不是母狗吗?(掌声)起码的人味都没有。
其实真正继承了传统文化精粹的是毛泽东领导的中国共产党,而今天老百姓对这个党意见很大,其中最关键的原因是它不再代表中国传统文化,包括这个党的重要领导人竟然一再崇拜洋鬼子文化,弘扬普世价值,从根本上否定我们中国人生存的道理,所以这个党今天越来越不受人待见。我们今天对这个党是一个矛盾的态度,一方面党从整体看还不错,我们记着毛主席领导的党为人们干了那么多好事,不能因为他今天干了若干坏事就把它全盘否定,但是单看今天干的这些事,确实憋一肚子气。那么如何对待今天这个党,是今天所有老百姓所有学者可以心平气和讨论的,既尊重自己的观点,又尊重别人的观点,恰恰是今天在场我们这些对社会有责任感有正义感的人士。
比较来说60后是最幸福的一代,因为我们得到的都是我们时代最好的东西。小的时候天真烂漫,应该纯洁,我们受的就是纯洁的教育;我们应该无忧无虑,小的时候就是无忧无虑的,不补课,没有任何负担,上学不交钱,一天上半天学,后半天是玩,现在我们理想的童年生活,我们过的就是那样的童年。我姓孔,还跟着批林批孔。作业基本在学校就写完了,回家就是看书,或者唱叛徒林彪孔老二都是坏东西。等我们上了初中,正好是华主席抓纲治国,学文化,学科学,学好数理化,走遍天下都不怕,少年时候玩够了,该学习了,我们学习,改革开放全世界的书都来了。学了一身本事往哪用啊,这社会不变坏没地方用啊,正好社会变坏了,到处都是坏人。(掌声)就是我们小时候天天告诉我们千万不要忘记阶级斗争,学了很多看坏人的本事,但是没坏人,成天看不到坏人,现在可好了,一出门全是坏人,就有用。所以我觉得作为60后我挺幸福的,可是这80后不然,他们小时候没培养这些本事来,不知道什么叫阶级斗争,没有看过很多经典著作。我们小时候看的书没有这么多,但基本是精品,你好好看了这些书之后,都是你人生的宝贵营养。可80后小时候没有得到这个教育,长大之后就面临着受的是社会主义的营养,面对的是资本主义的问题。比如我现在每天到第一视频去做一个新闻直播节目,我看那些编导都很年轻,原来早上做我就看这些编导有些一宿没睡,有些就睡在现场,东倒西歪,特别可怜,吃饭饱一顿饿一顿,我说你们哪有我小时候幸福,哪有我年轻时候幸福,我一路都是幸福。他们现在上学是自己家投资,花很多钱,好不容易毕业找工作又很难,找了工作买房子怎么办,得一场大病怎么办?那天我评论一条,有一个二十多岁的小姑娘,一个白领去世了,完全是因为工作过度操劳。
可是你不奋斗又怎么办?不奋斗连当奴隶的资格都没有。鲁迅不是说人的两种状态吗,一种是做稳了的奴隶,一种是欲做奴隶而不得。在私有制的社会里就是这两种命运。只要不是劳动人民当家作主,只能是这两种命运。我现在给年轻人指的出路都是很低调的,不是高调的。我说你现在是欲做奴隶而不得,你先找个奴隶工作先做做。你先找个工作打工,解决你自己的吃饭问题,然后你把这个饭碗拿稳了,你再去想着救国救民,再去想别的更宏伟的问题。
因为我80年代开始在北大上学,我年年遇到要救国救民的热血青年,他们连自己的生存问题都没有解决,每天想的都是天下大事,周围的环境搞得很糟糕,他的父母妻子儿女都对他非常不满。我说你这样是没法闹革命的,因为现在不是革命时代,假如现在有井冈山,延安可以,你去投奔井冈山,但是现在没有井冈山,每个人要把自己脚下的土地打造成井冈山,每个人要把自己的单位,家庭打造成革命根据地,让你周围的人理解你,不让你这个星星之火一星一星都被别人掐灭了。从这个角度,我是鼓励现在80后、90后志向要远大一点,要向当年的80后、90后学习。当年80后的代表就是鲁迅嘛,90后的代表就是毛泽东嘛。
鲁迅生于1881年,小时候家道中落,正好对应着中华民族的家道中落。什么是家道中落?就是以前你们家好过,最近不好了。当你家好的时候别人都来巴结你,当你家不好的时候,六亲不认。鲁迅说他在这个道路中看到了人生的真面目。我觉得我们中华民族因为倒了这么一次大霉,也应该看清楚世界的真面目。其实这个话美国人早就告诉我们了,美国人有的话是真理:这个世界没有朋友,都是利益关系,没有免费的午餐。美国人说得这么好,我们怎么就记不住呢?我们老是一厢情愿地认为美国大兵就是解放军,来解放我们。所以你想想鲁迅的生平,你想想毛泽东的生平,人家能建立那样的一个事业,我们今天的条件不是好多了吗,我们今天也有这么多痛苦,这些痛苦完全可以成为我们奋发的一个资源。想想1900年中国是个什么状况,想想1911年中国是个什么状况?还有1921年,历史怕回顾。
所谓软书就是很容易读的书,很迎合你的书,这是人性。人都是好逸恶劳的,科学就给我们提供了好逸恶劳的方便,可是如果大家都来读软书,那么大家的水平就越来越差。在一个人群里谁的水平会越来越高呢?显然付出辛苦的人,他的水平会越来越高。就读书来讲,必须读硬书。硬书的意思是难的书,不容易读懂的书。我们过去有一个词形容读硬书,叫啃,啃骨头的啃,要把它啃下来。
这个世界上大多数经典著作可能都有点硬,你不是专业人员你不可能都去读,但是你找几本读一读。你若是读过几本硬书的话你就会知道从中受了多少益,特别是那些文史哲领域的书,你每拿下一本就好像登上一座险峰,真有一览众山小之感,在这个领域中别的书你就全部一览无余。那么很多人奇怪:孔老师你读书怎么这么快,看你的博客你可以一天读那么多的书、报纸杂志。为什么读书很快呢?因为我读得快的全部是软书,当然读得很快,世界上最难的小说我都读过了,再读眼前的小说真如老叟戏顽童一样。我一般长篇小说可以两个小时看完,好一点的长篇小说四个小时看完,基本现在人写的长篇小说我不会一天看完的,顶多半天就看完了,那是因为我读过多少非常难的长篇小说。我读过《战争与和平》,读过《复活》,读过《安娜卡列宁娜》读过比这难十倍的书啊,读过这些书之后再看现在的小说,就像李娜和我打网球一样了,她闭着眼睛咱也打不过她,因为她面对过世界上最强悍的对手。
我们劳动人民为什么老受人家欺负,老被人家蒙骗?最根本的原因在于文化不够,没有掌握文化的权力。
毛泽东为什么会发动文化大革命?他为什么把文化大革命看得比打天下还重要?如果没有文化,打下的天下还是会丢掉的。这个事实在我们中国不就实现了吗?是不是有一伙青面獠牙的人来把我们的红色江山夺去了?没有,没看见,这个江山是一点一点变颜色的。为什么会变了颜色?当然我们要批判帝国主义坏,走资派不要脸,等等,都可以批判,但我认为这都是外因,内因还是我们无产阶级自己,丧失了文化。
我们建国后,就建立了我们自己的历史,我们看见敌对势力用了多大的力量,百倍的疯狂,就是要颠覆和瓦解我们的历史,把我们这部历史中所有的神圣的光辉的人和事都要污蔑。
鲁迅的《药》这篇小说,写得是多么好。其实写了这么多文章,作了这么多场报告,加起来都不如鲁迅先生的一篇《药》。
2011年12月25日
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