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革命意味着解放还是奴役?——读《革命的年代》有感

梦篱笙箫 · 2016-03-28 · 来源:
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  历史确实是由胜利者书写的,法国大革命这样由资产阶级领导的革命,至今还被人赞颂,并被标榜成自由、民主、博爱的代名词。但正如霍布斯鲍姆在《革命的年代》里断言的那样,法国并不是那场革命的受益者,这场革命过后法国一直深受政治不稳定之苦,已经逐渐脱离一流国家的行列。普鲁士则是这场革命的最大受益者,摆脱了封建束缚的普鲁士开始获得经济成功,后来居上,成为欧洲大陆的引擎。英国也通过这场革命开辟了世界市场,为着工业革命的到来准备了最大的舞台,从此它们占据了舞台中心。

  法国大革命也可以说是一场异化的革命。随着农民、开明地主、激进知识分子先后被排除出权力中心,自由、民主、博爱的口号已经虚有其表,最终革命的果实被大资产阶级篡夺,拿破仑则成为前台代理人。塔列朗是那个时代的代表人物,他虽然一直与拿破仑若即若离,但手握大权的拿破仑对其毫无办法,反映出拿破仑真实的处境。

  拿破仑是要靠他的军队建立自己的王朝的,但法国大革命摧毁了法国的正规军,拿破仑统帅的只是一只农民军。由于缺少后勤保障。拿破仑只能靠速决战解决对手。当库图佐夫不给拿破仑正面决战的机会时,拿破仑的事业在俄国的冰天雪地里完结。拿破仑也完成了他的使命。他彻底扫荡了欧洲的封建秩序,为欧洲资本主义的发展打通了道路。

  《革命的年代》里对共济会有较多的描述,但遗憾的是内容是松散的,不成体系的。但与何新的介绍相对应,我可以认为法国大革命是一场被设计的革命。法国拥有最好的教育、最出色的工程师、最优良的资本状况,但法国却与工业革命的繁荣失之交臂,不能不让人产生疑惑。而英国发家的资本有很多来自法国,靠着法国资本,英国迈入了日不落帝国台阶。权杖从法国交到了英国手里。也是遵循同样的模式,权杖又从英国交到了美国手里。资本是没有祖国的,它只为自己的利益服务。

  资产阶级靠着革命这一法宝重新塑造了世界。美国独立战争、法国大革命、欧洲革命以及美洲革命都有着共济会的身影。被革命摧毁的地区,由英国人来填补,自由贸易的口号开始在全世界流行。但革命的成果是什么呢?我们现在熟知的是革命解放了农奴。我对农奴并不了解,但看了一些资料才发现,除了被自由买卖的农奴处境艰难外,大部分所谓的农奴其实是一种村社组织之下的负有劳役义务的自耕农。被解放了的农奴反而在资本的剥削下生活的更加悲惨。他们成为反对资产阶级的一股力量。德国保留了大量的农奴,因而被看成是普鲁士军国主义的原因,但从另一个层面也可以说,由于普鲁士保护了农民,它才能在工业化的同时,保证国家的稳定和凝聚力。解放了农奴的俄国,从此与农奴起义结缘,最终生发出了无产阶级革命,诞生了世界上第一个社会主义国家。

  解放农奴的后遗症在什么时候才被治愈呢?那是经过了两次世界大战的伤痛后,欧洲开始建设福利国家后才改观的。法国大革命奠定了革命的合法性,资本家用革命摧毁了旧秩序,并在此之上建设现代化的工厂,推行市场原教旨主义。资本家喜欢革命,封建主义者讨厌革命。法国大革命持续了接近26年。但苏俄的建立,虽然被形容为遭到资本主义国家的仇视,但它实际上遭到的干涉也就4、5年,并且在烈度上完全与法国大革命的遭遇不可同日而语。后来的中国革命也是这样,甚至殖民地的反抗也是这样,对于资本家来说,革命带来了一次次推倒重建的机会,就如《休克主义》描述的那样,在一片空白上,他们可以随心所欲的施展资本的暴力,施暴者反而被当成带来自由的使者被人顶礼膜拜,真的是一种讽刺。就是现在,号称资本主义国家之首的美国也在全世界鼓动革命。恐怖主义组织、黑手党等团体为何一直没有被铲除,我相信共济会传统的真实性。没有买卖就没有杀戮是很正确的,恐怖主义的钱和武器又来自哪里呢?这值得深究。

  马克思的伟大发明是唯物辩证法。后发国家要想获得自由,革命是唯一的选择。但革命过后,就要实行无产阶级专政了,这时是要避免革命,使得国家得以重建。但革命的根源性问题是什么呢?那就是土地问题,就是老百姓的吃饭问题。要解决这些就只能实行公有制了。因为在私有制下革命是无法避免的,在这套体制下,受伤害的永远是大多数人。这大多数人受到外国势力的鼓动、资助,革命就会生根发芽,就会危害一个国家的独立统一。当年的中国革命也只那样,之所以结局会有不同,那是因为中国出了一个逆天的毛泽东,他率领中国人民在朝鲜打败了美国人,奠定了中国生存发展的基础,中国从而成为后发国家中唯一完成工业化的国家。但现在我们的国家处于危险之中,土地在失控状态下,我们也重新走回欧洲国家的老路。《旧制度与大革命》就是从革命与解放的角度来谈革命的功效的,革命是资本的饕餮盛宴。资本主义国家的周期律是革命-发展-革命,只有社会主义才能终结革命,使得革命遵从暴力革命、文化革命、社会革命的路径,最终实现人类大同,这是我的梦想!

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