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林伯野:认真学习和实践毛泽东关于群众路线的光辉思想--为纪念毛泽东诞辰120年而作

林伯野 · 2013-07-30 · 来源:
120周年 收藏( 评论() 字体: / /
中共中央已布置全党开展群众路线的教育和实践活动。因此,我们要抓住这个时机,大力宣传毛泽东关于群众路线的光辉思想,推动群众路线的落实。但要注意,实行群众路线的前题条件是树立坚定的群众观点,还要听其言而观其行,这是识别真假群众路线的好办法。

  现在,中共中央已布置全党开展群众路线的教育和实践活动。因此,我们要抓住这个时机,大力宣传毛泽东关于群众路线的光辉思想,以提高全党和广大干部、群众对群众路线的认识,推动群众路线的落实。

  武兵网友己发表了论群众路线的目的一文,开了个好头。但还有一此问题需要补充。我此文将谈以下几个内容:

  一、实行群众路线的前题条件是树立坚定的群众观点,养成优良的作风;

  二、在有阶级的社会里,群众路线和阶级路线是一致的;

  三、群众路线的丰富内容;

  四、听其言,观其行,是识别真假群众路线的好办法。

  下面分别展开说明:

  一、 实行群众路线的前题条件是树立坚定的群众观点,养成优良的作风。

  毛泽东说:“人民,只有人民才是创造世界历史的动力。”(《毛泽东选集》合订本第790页。)人民群众是一个历史范畴,在不同的历史时期,不同的国家,有不同的内容。它可以包括不同的阶级、阶层和集团。但无论何时何地,劳动人民都是人民群众的主体。在我国现阶段,凡是赞成、拥护和参加社会主义建设事业的人,包括工人、农民、爱国知识分子、以及其他一切拥护社会主义和祖国统一的爱国者,都属人民群众。人民群众是社会物质财富的创造者,是社会精神财富的创造者,也是使社会制度发生革命变改的决定力量。如果没有坚定的群众观点,不相信群众、轻视群众或敌视群众,那就决不可能实行群众路线。

  要实行群众路线,还必需有优良的作风。这就是要有毛泽东倡导的三大作风。

  第一, 是理论联系实际的作风,要用马克思主义理论紧密联系实际。如果只是口头上讲马克思主义,实际上用貓论、摸论、不争论去观察和处理向题,那是不可能走群众路线的。

  第二, 是密切联系人民群众的作风。毛泽东说:“全心全意为人民服务,一刻也不脱离群众,一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发,向人民负责和向党的领导机关负责的一致性,这些就是我们的出发点。”(《毛泽东选集》第3卷第1095页)如果其些人口头上称代表人民利益,而实际上把人民变成弱势群体,使人民重受剥削和压迫,那他们是决不能走群众路线的。丑牛网友说:“有人说,这群众路线的会开的是这般多,领导上表示的决心又是这般大,怎不见说群众受压迫的事儿呢?有人说:这群众有话要说,有冤要伸,一上访就挨整,关的关,卡的卡,说坐牢就坐牢,说动刑就动刑,这向题不解决,哪来的群众路线呀!我一想,可真是这样呀,连上访的路都堵死了还谈什么群众路线!”

  第三, 是批评和自我批评的作风。毛泽东说:“有无认真的自我批评,也是我们和其他政党互相区别的显著标志之一。”(《毛泽东选集》第3卷第1096页)有无认真的自我批评,也是我们识别真假马克思主义者的试金石。近三十多年来,造成了严重的两极分化,腐败惊人,分明已走上邪路了,。可是走资派谁也不作任何自我批评,这些走资派是根本和群众路线不沾边的。

  二、 在有阶级的社会里,群众路线和阶级路线是一致的。

  毛泽东说:“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级失败了,这就是历史,这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史唯物主义。站在这个观点的反面的是历史唯心主义。”(《毛泽东选集》第4卷第1481页)我们要走群众路线,就要依靠进步阶级,反对反动阶级。毛泽东在1957年9月中央政治局扩大会议上指出:工人阶级与资产阶级的矛盾,社会主义与资本主义的矛盾是整个过渡时期的主要矛盾。毛泽东后来之所以要发动文化大革命,就是要用群众路线的方法来解决这个主要矛盾。而党内的走资派不承认他们就是资产阶级的代表人物,他们坚决抵制、破坏和反对文化大革命。所以,毛泽东一去世,走资派就作决议否定文化大革命。所以,期望走资派会走群众路线完全是白日作梦。不现实。要走群众路线就必需站到工人阶级和人民大众的立场上来。

  三、 群众路线具有丰富的内容。

  毛泽东在长期革命和建设的斗争中,把群众路线运用于许多方面,取得了很好的效果。

  1、 把群众路线运用到认识路线上,就是认识要从群众中集中起来,再到群众中坚持下去。先做群众的学生,后做群众的先生。毛泽东说:“在我党的一切实际工作中,凡属正确的领导,必须是从群众中来,到群众中去。这就是说,将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究,化为集中的系统的意见)又到群众中作宣传解释,化为群众的意见,使群众坚持下去,见之于行动,并在群众行动中考验这些意见是否正确,然后再从群众中集中起来,再到群众中坚持下去。如此无限循环,一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”(《毛泽东选集第三卷第901页》)

  2、 把群众路线运用到军事路线上,那就是人民军队,人民战争。就是唤起工农千百万,同心干,把敌人淹没在人民战争的汪洋大海之中。这就是我们打败日本侵畧者、打败美蒋反动派的法宝。而这个法宝是一切剥削阶级无法运用的。

  3、 把群众路线运用于政治斗争,那就是坚决支持群众的争取彻底解放的斗争。充份依靠群众进行改革和革命。毛泽东说:“造反有理”,他主张继续革命,不但在无产阶级和人民大众夺得政权以后,在无产阶级专政条件下要继续革命,就是将来到了共产主义社会,毛泽东还认为会有革命。他说:“从社会主义过渡到共产主义是革命,从共产主义的这一阶段过渡到另一个阶段,也是革命。共产主义一定会有很多的阶段,因此也一定会有很多的革命。”(《论社会主义政治经济学批注和谈话》第341页)可见真正的共产党应该是革命党。现在根本不提革命而改称执政党了。世界上哪个资本主义国家没有执政党呢?把中共降低到什么性质了?值得我们深思。

  4、 把群众路线运用到经济建设上,那就是独立自主,自力更生为主,争取外援为辅。自已动手,丰衣足食。那就是树立大寨和大庆等先进典型供大家学习,催大家奋进。那就是提倡鞍钢宪法,政治挂帅,两参一改三结合。那就是开展大生产运动。可惜从所谓转型接轨以来,大寨等先进榜样早被走资派砍掉了,鞍钢宪法也早被扔掉了。公有制经济所剩无几,而私有制比重已占一多半以上了。这还空谈什么群众路线呢?

  5、 把群众路线运用在文化工作上,那就是民族的、科学的、大众的文化。文艺要为工农兵服务,向工农兵学习,向工、农、兵普及,在普及的基础上提高,在提高的指导下再普及。那就是百花齐放,百家争鸣。可惜现在是新出的好的文艺作品太少了。大多数作品宣传人性论,除了恋爱,还是恋爱。那些真正宣传马、恩、列、斯、毛的作品,在大陆都不能出版,只有到香港出版了。即使在香港合法出版了,在大陆书店却不准卖。这筒直是文化专制,哪里有半点群众路线?

  6、 把群众路线运用在工作方法上,毛泽东也有许多精当的教导。

  (1) 要搞群众运动。毛泽东说:“什么工作都要搞群众运动,没有群众运动是不行的。”(《毛泽东与中国经济》第176页)他还说:“社会主义革命和社会主义建设,必须坚持群众路线,放手发`动群众,大搞群众运动。”(引自1964年7月14日人民日报)可是毛泽东去世不久,走资派却公然声称,今后决不再搞群众运动了。果然在所谓转型接轨的三十多年里,群众运动这个词从党的文件和报刊上消失了。反对群众运动也就是反对群众路线。现今进行的群众路线的教育和实践活动,就是故意只用活动不用运动这两个字。这就很能说明问题了。

  (2) 要运用‘四大’形式。毛泽东说:“这种大鸣、大放、大辩论、大字报的形式,最适合发挥群众的主动性,提高群众的责任心。……这种形式……充分发挥了社会主义民主。这种民主,只有社会主义国家才能有,资本主义国家不可能有。”(《毛泽东选集》第5卷第1468页) 的确,资本主义国家是不可能有四大的。它们害怕民众。可是当下也早已禁止搞四大了。连几十个比较进步的民间网站也被查封了。这说明走资派是不能走群众路线的。

  (3) 走群众路线,既要反对冒险主义,命令主义;又要反对右倾机会主义和尾巴主义。毛泽东说:“当着群众还不觉悟的时候,我们要进攻,那是冒险主义。群众不愿干的事,我们硬要领导他们去干,其结果必然失败。当着群众要求前进的时候,我们不前进,那是右倾机会主义。”(《毛泽东选集》第4卷第1319页)他又说:“在一切工作中,命令主义是错误的,因为它超过群众的觉悟程度,违反了群众自愿的原则,害了急性病。……在一切工作中,尾巴主义也是错误的,因为它落后于群众的觉悟程度,违反了领导群众前进一步的原则,害了慢性病。”(《毛泽东选集》第3卷第1096至1097页)一切真正的共产党人,都应当实践这些教导。

  四、听其言而观其行,是识别真假群众路线的好办法。

  我们当然希望领导者能用走群众路线的方法虚心听取广大群众的意见,坚持真理,改正错误,回到正确的路线上来。这对全中国、全世界都大有好处。如果他们运用四大形式,大搞群众运动,废除大力搞私有化的两个36条,如果他们把混进国务院中的替佐利克効力、替孟山都推广转基因食品的汉奸们清除出去,那就说明他们是真走群众路线,而不是说说而己。尊贵的当权者们,可别让人民失望呵!

  (二零一三年七月十九日稿)

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