哲学家赵汀阳曾说过，基督教之前，人们属于各种共同体。在有着高度一致的共同利益时，比如说保家卫国时，也能表现出强大的凝聚力，但是那是临时性的。是基督教发明了具有精神上高度相似的群众。
党的十八之后，2013年开始，全党开始进行党的群众路线教育实践活动，现在大体上已经进入到第二批教育实践活动的收尾阶段。我们这里所说的“群众”，与赵汀阳所分析的群众，还是有一定的差异的。我们现在所说的“群众”，是什么时候开始出现的呢?
历史上，我们这个人口大国，很难看到“群众”这个集合概念的存在，清末以至民国时期，读书人对国人的评价是“一盘散沙”，鲁迅先生指出，“他们的像‘沙’，是被统治者‘治’成功的，用文言来说，就是‘治绩’。”
现在意义的“群众”，是新的概念，是在中国共产党领导下出现和形成的，在中国共产党人的辞典里，群众是分量很重的概念。群众是党的依靠力量，也是党的服务对象。
走群众路线，坚持为人民服务的根本宗旨，是中国共产党人领导的革命和社会主义事业的一大特色。毛泽东同志一再强调，“我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了”;我们“必须坚定地相信群众的多数”。
群众观点渗入到毛泽东思想的各个方面，用毛泽东思想武装起来的中国共产党人，领导人民取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了新中国，长期受欺凌的中国人从此站立起来了;领导人民完成了社会主义革命，确立了社会主义制度;领导人民进行了社会主义建设，开创了中国特色社会主义道路。
这里最关键的问题是弄清党与群众的关系，而这种关系常常是被弄得很不清楚的。
第一，二者不是一种恩赐关系。延安时期毛泽东同志就批判过恩赐观点，当时他针对减租斗争中部分党员领导干部的错误思想，严肃地指出：“减租是农民的群众斗争，党的指示和政府的法令是领导和帮助这个群众斗争，而不是给群众以恩赐，凡不发动群众积极性的恩赐减租，是不正确的，其结果是不巩固的。”
毛泽东同志指出，“马克思列宁主义的基本原则，就是要使群众认识到自己的利益，并且团结起来!为自己的利益而奋斗!”又指出，“要使广大群众认识我们是代表他们的利益的，是和他们呼吸相通的。”
看了有关西藏的一些材料，这里还拿西藏来谈谈。西藏民主改革运动中，对于那些实行赎买政策的上层人士(也就是没有参与叛乱的上层人士)提出的不要发动群众斗争的想法，中央指出，发动群众，实质上是提高群众的思想觉悟，让他们认识到，之所以要进行以土地改革为核心的民主改革，是因为这是广大群众自己的事情，不是党恩赐给他们的。当然，策略上也是有考虑的，未参叛的上层人士，不实行面对面的斗争，采取背靠背的方式。只要达到让群众认识到这是他们自己的斗争需要这一目的就可以了。
在这个社会治理复杂程度堪称巨大的时代，执政者往往会出现无意之中的恩赐做法，其能够取得的效果不说是适得其反，至少是大打折扣了的。恩赐观点的背后，还隐藏着把群众当作对立面的观念，我不是说这是有意为之的，但客观效果确实是这样。
第二，党从来就不是处于高高在上的位置。我们党取得执政地位后，贪图享受，革命意志衰退的现象就有可能出现，脱离群众的危险就有可能出现，究其思想根源，就是这些党员领导干部，把自己与群众的关系作了不恰当的置换，自认为高高在上，群众处于其俯视的位置。毛泽东同志针对位置关系指出，“如果把自己看作群众的主人，看作高踞于‘下等人’头上的贵族，那末，不管他们有多大的才能，也是群众所不需要的，他们的工作是没有前途的。”毛泽东还说，“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要和那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。我们的同志不论到什么地方，都要把和群众的关系搞好，要关心群众，帮助他们解决困难。”“所谓正确处理人民内部矛盾的问题，就是我党从来经常说的走群众路线的问题。……党群关系好比鱼水关系。如果党群关系搞不好，社会主义制度就不可能建成;社会主义制度建成了，也不可能巩固。”党的群众路线教育实践活动，中央提出要着重解决“形式主义、官僚主义、奢靡之风和享乐主义”等四风问题，需要我们从增强党性的高度处理与群众的关系。
第三，与上一点有关联的是，党要为群众的利益工作。毛泽东同志指出过，“我们的党员在中国人口中当然只占很小的一部分，只有当这一小部分人反映大多数人的意见，并为他们的利益而工作时，党和人民之间的关系才是健康的。”还曾形象地指出，“我们一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员。”
毛泽东同志还有一些很重要的论述：“党和群众的关系的问题，应当是：凡属人民群众的正确的意见，党必须依据情况，领导群众加以实现;而对于人民群众中发生的不正确的意见，则必须教育群众，加以改正。”
第四，党始终要接受群众的监督。解决好了位置问题，真正懂得了我们党的宗旨，应该说，自觉接受群众的监督，创造合适的监督环境，也就是顺理成章的事情了。毛泽东同志指出，“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。它应该受人民的监督，而决不应该违背人民的意旨。它的党员应该站在民众之中，而决不应该站在民众之上。”
我们这个党、我们这个国家，是有着超越族群概念的群众的，因为我们曾经有过精神上共同的信仰。这是巨大的精神财富，值得我们倍加珍惜。
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