毛泽东创立的群众路线我们必须始终坚持
——评《现代汉语词典》修订版删改有关的词目词语
陈守礼
毛泽东是中国共产党这一个无产阶级政党的缔造者，也是党的群众路线的创立者。早在1927年3月，毛泽东就看到并肯定“中国广大农民群众”要求摆脱压迫的“农民运动”是中国革命胜利的希望所在，是革命必须依靠的力量。他写道：“目前农民运动的兴起是一个极大的问题……无论什么大的力量都将压抑不住”，革命者必须“站在他们的前头领导他们”(《湖南农民运动考察报告》见《毛泽东选集》第1卷第13-14页)。
后来，毛泽东又在实践中总结经验，先后写了大量著名文章，如《关心群众生活，注意工作方法》、《“农村调查”的序言和跋》、《论联合政府》、《对晉绥日报工作人员的谈话》、《关于领导方法等若干问题》等等。在这些著作中都对党的群众观和群众路线有科学的深刻论述。
这个由毛泽东创立的我们党的群众观、群众路线是毛泽东思想的极其重要的组成部分。现在的《党章》把“群众路线”概括为：“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众去，把党的主张变成群众自觉的行动。”这些也是毛主席一贯教导我们的话。
可是，在毛泽东逝世后不久，在我国出现了一股错误的社会思潮，某些人散布“马列主义、毛泽东思想”、“群众路线”已“陈旧过时”了。这股错误思潮没有及时受到批驳、制止。
“党的十八大”重申群众路线的重要性，并作出决定在全党开展群众路线教育实践活动。这是十分必要的。毛泽东创立的群众路线我们必须始终坚持!
从实际出发，我们应该看到和联系纠正这些年来曲解和否定党的群众路线的错误舆论，才会使群众路线教育实践活动更有成效。对党的群众路线的曲解和否定，这在2012年7月出版的《现代汉语词典》修订版中，就有集中的反映和突出的表现。这应该引起全党全国人民的关注，给予严肃批评并由有关部门责成其彻底纠正错误。
本文主要指出《现汉》2012年修订版在删改毛泽东思想、否定毛泽东的群众观、群众路线方面的严重错误。这是我们党开展群众路线教育实践活动必须批驳和清除的一大障碍。
《现汉》的“修订”，增、减成千上万条词目词语，究竟为的什么?
“中国社科院语言研究所研究员、第五版修订主持人韩敬体指出，修订不仅要增收语言中的新词新义，也要删去一些不合时宜的词语和意义”。韩敬体还指出这次“新版《现汉》增词语6000余条，同时删去了近2000条不合时宜的旧词”(见《人民日报》2005年7月16日第11版，《现汉》第五次修订版首发式的报道)。
《现汉》第六版(即2012年版)主持人又说，这次收新词语3000多条，删除旧词语约2000条。《现汉》另一位负责人发表文章说：“《现汉》每一次修订都是在进行与时俱进的吐故纳新”，已“删除陈旧过时的词语”(累计)8700条。(晁继周文章和答记者问见《辞书研究》2012年第4期和《人民日报》2009年9月22日05版)。
《现汉》主持人韩敬体把删除的“近2000条”词语叫做“不合时宜的旧词”。那么，《现汉》先后删去的几千条旧词当然同样都是属于“不合时宜的旧词”才被删除。
《现汉》在“时宜”这个词目中写：“【时宜】(名词)当时的需要：不合时宜。”(见《现汉》2012年版第1178页)
照这样说，被删除的词语(包括有关群众路线的词语)是属于“不合时宜的旧词”才被删去的。比如原来那么写“要依靠党，依靠群众”只是“当时的需要”，至今已不再“需要”，就定为“不合时宜的旧词”而删除、否定。
现在，我们就来看一看，一系列有关群众路线的词目词语被删除，究竟是不是都属于“不合时宜的旧词”?是不是都属于应该“吐故”的词语?
第一，《现汉》修订者公然否定毛泽东创立的群众路线
1．《现汉》删改【毛泽东思想】词目，把原来已“淡化”概括成的一句话的评价：“在哲学、政治经济学、科学社会主义各方面都做出了杰出的贡献，丰富了马克思列宁主义的理论宝库”删除(可对比《现汉》1979年版第759页与2012年修订版第876页)。
首先，《现汉》修订者删除上述内容，就否定了“毛泽东思想”对“马克思主义”的任何“贡献，丰富”和发展。这就包括把毛泽东创立的群众路线都被否定掉了。
2．新中国的《辞海》写的【群众路线】词目，首先明确写“中国共产党的群众路线”是“无产阶级政党同人民群众建立正确的关系和实现正确领导的路线”(见《辞海》1979年版缩印本第1926页)。这样写中国共产党的“群众路线”，是正确全面符合科学性的。
毛泽东在《实践论》中指出“马克思主义”(包括“群众路线”)有两个显著特点,一是阶级性，二是实践性。但是，《现汉》修订者不认同《辞海》的上述正确写法，另按“普世价值”观重写“群众路线”词目,对于“群众路线”包括“无产阶级”与群众的“正确的关系”、“正确领导”是只字不写，主要是解释“从群众中来到群众中去”的工作方法(这可对比1979年版《辞海》第1926页的【群众路线】与《现汉》2012年版第1083页的【群众路线】)。
这是《现汉》修订者否定“群众路线”的阶级性和实践性。同时还表现在对如下一系列有关“群众路线”的词目词语的删改，也都否定其阶级性和实践性：
3．删改【群众】词目，修订者把“群众路线，领导干部必须深入群众，群众是真正的英雄”都删除(可对比《现汉》1979年版第943页与2012年版第1082页)。
修订者删除“群众路线”，“领导干部必须深入群众”，“群众是真正的英雄”，这些恰恰是无产阶级政党的群众观、群众路线。这几句“名言”也是毛主席一贯强调的。也是我们党一贯教育干部、党员的用语。在“党的十八大”习总书记在就职演讲中也是再次强调的。修订者怎能把这三条重要的词语都作为“陈旧过时的词语”而删除、“抛弃”、否定?
4．删改【深入】词目，修订者把“领导干部深入下层”删除(可对比《现汉》1979年版第1006页与2012年版第1154页)。
5．修订者取消“高踞”词目：“【高踞】坐在高处（多指高高在上）：干部要和群众打成一片，不要高踞于群众之上”(可对比《现汉》1989年《补编卷》第170页与2012年版第432页)。实践群众路线，干部深入群众、深入下层、不能高踞于群众之上，怎能全删除、否定?
6．删改【共度】词目，修订者在“共同度过：领导和群众共度佳节”这句话中，把“领导和群众”删除(可对比《现汉》1989年《补编卷》第180页与2012年版第456页)。
7．删改【对待】词目，修订者在“要正确对待群众的批评”这句话中修订者把“群众的”三字删除(可对比《现汉》1993年版第274页与2012年版第328页)。
这也是一个很重要的原则问题，因为来自群众的批评，不可能每个人的每个批评都很准确，但是，不能因为少数人的批评不准确而否定发动群众开展批评的必要性和重要性。即使不准确也是“闻者足戒”、“有则改之，无则加勉”。对少数人的不准确批评是可以作解释的。
8．删改【漠视】词目，修订者把“漠视群众的根本利益，是党所绝对不容许的”删除，改写为“不能漠视群众的根本利益”(可对比《现汉》1993年版第802页与2012年版第918页)。这个删改实质上是否定党和人民群众的正确关系，否定党的宗旨是为人民服务。
以上1-8条词目的删改，只能表明修订者不仅公然否定“群众是真正的英雄”，否定“群众路线”，否定“领导深入群众”，还“否定领导深入下层”，还把“干部不要高踞于群众之上”删除，还把“领导和群众共度佳节”删除。这岂不是要干部做官当老爷?这岂不是把实践中的群众路线和群众路线的实践性都否定掉了吗?如果这些删改能“成立”还有什么毛主席创立的无产阶级政党的群众路线呢?这产生的“社会效果”岂不是要共产党脱离群众吗?
第二，《现汉》修订者否定中国共产党依靠和信任人民群众
1．删改【在于】词目，修订者把“革命的力量在于人民群众”删除(可对比《现汉》1993年版第1438页与2012年版第1620页)。
2．删改【人心所向】词目，修订者把“人民群众衷心向往”这句话中的“人民群众”四个字删除(可对比《现汉》1989年《补编卷》第462页与2012年版第1093页)。
“人心”如果不是“人民群众”之心，那又是谁的“心”呢?修订者删除“人民群众”这四个字，岂不是明目张胆地不要“人民群众”吗?
3．删改【归根】词目，修订者把“归根一句话：成败还是要看群众的向背”删除(可对比《现汉》1989年《补编卷》第192页与2012年版第487页)。
“群众的向背”也就是人心的向背，历史的重要经验教训是“得人心者得天下，失人心者失天下”。修订者凭什么否定“成败”决定于人心的向背?
4．删改【蕴藏】词目，修订者把“群众中蕴藏了一种极大的社会主义的积极性”删除(可对比《现汉》1993年版第1434页与第2012年第1615页)。
如果像修订者那样看不到和否定“群众”有走社会主义道路的“积极性”，我国又怎能宣传教育群众走社会主义道路呢?
5．删改【势必】词目，修订者把“看不到群众的力量，势必要犯错误”删除(可对比《现汉》1993年版第1052页与2012年版第1187页)。
6．删改【首创】词目，修订者把“要信任群众，依靠群众，尊重群众的首创精神”删除(可对比《现汉》1979年版第1047页与2012年版第1199页)。
7．删改【只有】词目，修订者把“只有依靠党，依靠群众，才能把事情办好”删除(可对比《现汉》1993年版第1487页与2012年版第1674页)。
8．修订者取消“凡事”词目：“【凡事】凡事都跟群众商量总有好处”(可对比《现汉》1979年版第296页与2012年版第357页)。
9．删改【和平】词目，修订者在“保卫世界和平，主要依靠各国人民的坚决斗争”这句话中把“主要依靠各国人民的坚决斗争”删除(可对比《现汉》1993年版第454页与2012年版第524页)。
修订者删除这句话，是否定各国人民在保卫世界和平中的作用。这也就是对世界各国人民都不相信。
以上这1-9条词目词语的删除和取消，都是露骨地否定我们党应该重视和信任人民群众的智慧和力量，应该依靠和信任人民群众。这实际上也是要我们脱离群众，告别群众路线。
第三，《现汉》修订者否定共产党一切为了人民群众的历史业绩和优良传统
1．删改【一心】词目，修订者把“全心全意：共产党一心为人民”删除(可对比《现汉》1993年版第1357页与2012年版第1529页)。
显然，“共产党一心为人民”，是共产党的基本宗旨，这当然是指真共产党不是假共产党或变质的党。这是我们党一贯对党员的教育和要求，修订者凭什么权力或理由删除这宗旨?
2．修订者取消“为了”词目：“【为了】表示目的，学习是为了工作，为了教育群众，首先要向群学习”(可对比《现汉》1979年版第1187页与2012年版第1352页)。
修订者否定“共产党一心为人民”，也就取消“为了教育群众，首先要向群学习”这个很重要的原则。
3．删改【光辉】词目，修订者把“雷锋是我们学习的光辉榜样”删除(可对比《现汉》1993年版第413页与2012年版第484页)。
雷锋是“忠于人民，忠于党”的好榜样。我们党始终在号召学雷锋。修订者却唱反调。
4．删改【高尚】词目，修订者把“只要他是全心全意为人民而工作，他就是一个高尚
的人”删除(可对比《现汉》1993版第365页与2012年版第432页)。
请问修订者：凭什么理由要否定“全心全意为人民而工作”的人是高尚的人?
5．删改【忘我】词目，修订者把“为了人民的利益忘掉自己；不顾自己”删除(可对比《现汉》1993年版第1189页与2012年版第1347页)。
6．“老黄牛”原词目写的是：“【老黄牛】(名词)比喻老老实实勤勤恳恳、为人民服务”。
7．修订者改写“老黄牛”词目：“【老黄牛】(名词)比喻老老实实、勤勤恳恳工作的人。
(全文)，“为人民服务”被删除(可对比《现汉》1993版第679页与2012年版第779页)。
8．删改【监督】词目，修订者把“政府机关要接受人民监督”删除(可对比《现汉》1993年版第548页2012年版第629页)。这是不但不“为人民服务”，还不“接受人民监督”。
上述1—8条词目词语的删改，把“共产党一心为人民”、“全心全意为人民”、“为人民
服务”，“教育和领导群众”以及“接受人民监督”都删除和否定，那还有什么无产阶级政党和群众“正确的关系”?那还有什么毛主席创立的群众路线可言呢?
综上所述，修订者所删改的涉及二十多条词目词语，把许多反映毛泽东思想和我们党的群众观、群众路线、群众工作的方法和实践中的群众路线等等内容，有关毛泽东思想对马列主义理论的丰富和发展的内容都删改否定掉了。修订者删改和取消的大量词目、词语，实际上就是把已成为“实际生活里”的活生生的马克思主义、群众路线都删除、取消、否定。
必须指出：《现汉》实际上是否定我们党的群众路线。修订者玩弄的手法是“抽象肯定，具体否定”。这表现为它并未取消【群众路线】这个词目。但是，群众路线的实质性内容阶级性、实践性已被去掉。保留【群众路线】词目在词典中只是作为一种“摆设”。
这从修订者删改【口头】这个词目亦是有力证明。修订者在【口头】这个词目中“把口头上的马克思主义变成为实际生活里的马克思主义”这句话删除和否定(可对比《现汉》1993年版第651页与2012年版第746页)。这就是不允许去实践“马克思主义”、“群众路线”。这就是公开宣告只准把“马克思主义”“群众路线”停留在“口头上”，不允许到人民群众的“实际生活”中去实践“马克思主义”、“群众路线”。
这就是只允许在口头上说说、书本上写写“马克思主义”、“群众路线”，仅仅限以“说说、写写”而已，千万不能“变为实际生活里的”“马克思主义”、“群众路线”，千万不能去实践，不能“动真格”。就像有些人口头上有时也讲“坚持四项基本原则”，“只讲不做”，而对另一些事则是“只做不讲”那样。
修订者删改以上这二十多条词目词语，并把删除和取消的词语，都说成是“不合时宜”，“陈旧过时的词语”，大搞所谓“吐故纳新”。其实，群众路线是我们一切工作的基本路线，恰恰是这些词目词语体现出了作为无产阶级政党的中国共产党的群众观、群众路线。如果删除、“吐故”、“抛弃”了这些，“群众路线”岂不只剩下一个抽象名词或空话了吗?
然而，人的头脑是不会出现“真空”的。如果把“为人民服务”、“全心全意为人民服务”、“依靠党、依靠群众”、“深入群众”、“深入基层”这些词语都定为应该“抛弃”的“旧观念”而给予否定，把“接受人民的监督”也取消，那恐怕这些干部和党员的头脑中就只有为自己和自己一家人“富”起来着想了，那就不“一心为人民”，而一心一意搞贪污腐败了。
这些年来经济领域贪腐的泛滥，其思想根源恐怕就在这里。
以上列举出的二十多条被删除的词语，实际上至今并不是已不“需要”、“不合时宜”了。
习近平总书记说得对：“‘政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心’……中国共产党、中华人民共和国之所以能够取得事业的成功，靠的是始终保持同人民群众的血肉联系、代表最广大人民根本利益。如果脱离群众、失去人民拥护和支持，最终也会走向失败。我们必须把人民的利益放在第一位，任何时候任何情况下，与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢”(见《人民日报》2014年9月22日第2版)。
显然，《现汉》修订者对有关群众的词目词语的删改，是完全与我们党的立场观点相反，是同我们党和国家唱反调、对着干。这就必须严肃批驳和纠正。
现在，党再次重申和强调群众路线的重要性，在全党全国开展群众路线的教育实践活动是很有必要的。而且应该持久地开展下去，坚持下去。这就必须大力地批评和纠正《现汉》等辞书否定群众路线的严重政治错误，批评、回击所谓“毛泽东思想”、“群众路线”已经“过时”、已经“不合时宜”的错误社会思潮和谬论。(2015年1月)
第五、编者更进一步把群众拥护共产党跟党走的事实也删除、否定
编者更进而把人民群众拥护共产党的历史事实也作为“陈旧过时”词语删除：
1．在【水火】词目中，编者把“共产党救人民于水火之中”删除(可对比《现汉》第1版第1042页与第6版第1219页)。
2．在【恩情】词目中，编者把“党的恩情比海深”删除(可对比《现汉》第2版第285页与第6版第342页)。
3．在【坚定】词目中，编者把“人民坚定地跟共产党走”删除(可对比《现汉》第2版第485页与第6版第628页)。
4．在【紧密】词目中，编者把“全国人民紧密地团结在中国共产党周围” 删除(可对比《现汉》第2版第589页与第6版第675页)。
这是否定人民群众拥护共产党,坚定地跟共产党走。例子是举不胜举。
请问编者：你们说的是“真实地记录当代人民的社会生活”和“反映人民的思想观念”。可是，为什么做的却相反?上述这16条词语的删除、否定，却只能表明“共产党一心为人民”、“人民坚定地跟共产党走”都已作为“陈旧过时”的词语而被“吐故”、抛弃了;亦即变为共产党不“尊重”、不“一心为人民”，“人民”，人民群众也不再“跟共产党走”了?这是“真实”的还是你们的“希望”?
六、《现汉》删除这些究竟是不是否定毛泽东思想及其群众观群众路线？
关于这个否定，如果有人还不相信，最好看《现汉》负责人自己的回答。
《现汉》负责人说他们增、删“词语”是“考量”到“价值观和社会效果”“真实记录社会生活”的(见《扬子晚报》2012年7月16日A13版据新华社)。
参加过历次“修订”的《现汉》另一负责人，有个全面的回答。这就是他在关于《现汉》六次“修订”的一篇总结性的文章中解答的。这篇文章题目叫做《与时俱进的<现代汉语词典>》，发表在《辞书研究》杂志2012年第4期上。这是该刊作为重要文章放在第一篇位置上的。
《现汉》负责人的话，以及这篇文章，好就好在它说出了《现汉》历次“修订”的指导思想和暗箱操作的真相!说出了《现汉》“修订”的目的是要改变我国人民的“政治思想观念”，改变我国人民的社会主义意识形态。
这篇文章说：“我参加了《现汉》正式出版后的几次修订，见证了这部精品辞书与时俱进的不平凡的历程”，这篇文章说经过六次“修订”，已“删减部分陈旧过时的词语约2000条”，“删减的内容多涉及政治方面”，“每次修订实际上都在进行这样的吐故纳新”，这篇文章还说要“反映出人民生活和思想观念的变化”。这是“修订”要达到的目的。
《现汉》负责人的话，以及这篇文章把“修订者”的指导思想、方法、目的都表明了。
(一)指导思想。由于《现汉》把我国党报、党刊一贯所批判的“普世价值”收录为词目，并以它为准则删除修改有关词语。并明确把被删除的词语都定为“陈旧过时”，属于“吐故纳新”中应予“吐故”、否定、抛弃的词语。
(二)《现汉》负责人说“删减的内容多涉及政治方面”。“四项基本原则”及其有关的内容，当然都是属于政治方面的内容，都不符合“普世价值”观，都属于“吐故”、否定的对象。果然在“国本”词目中，编者写进了西方国家的观点：“民为国本”，这样就否定了“四项基本原则”是我国的立国之本。
(三)方法。“修订者”用什么方法“反映出人民生活和思想观念的变化”呢?这靠“名词”及其“释义”是做不到的。因为“名词”、“释义”一般都是较稳定的。比如以【国本】为例：国本是个名词，释义写的是“立国的根本”，这是不能反映“社会生活和思想观念”的什么“变化”的。只有写“我国的国本是四项基本原则”才反映我国“人民的社会生活和思想观念”，但编者按“普世价值”观写“民为国本”，却反映西方国家的观点了。(笔者另有文章批评)
那么，要反映编者所谓的“人民社会生活和思想观念”的“变化”，就只有曲解否定原写的正确的“历史事实”：例如编者把人民为“建设社会主义的现代化强国”奋斗这句话中的“社会主义的”五字删除;又如把“五星红旗迎风飘扬”中的“五星红旗”删除，改写为“彩旗”迎风飘扬。难道人民的“思想观念”都变到了认为“社会主义”、“五星红旗”都“陈旧过时”了吗?这个删改显然错误。
(四)目的。《现汉》负责人说是要“反映出”所谓“人民社会生活和思想观念”的“变化”。这就是“修订者”增、删词语要达到的目的。说白了就是要达到把“人民的社会主义的政治思想观念”加以否定。
显然，这是利用“修订”，以删除“陈旧过时”的词语为名，实际是否定原来的历史和延续至今的现实，是否定我们党和国家的历史和现实。我们相信全党全国人民绝不会同意《现汉》如上的这些删除和否定。
七、为了顺利开展“群众路线”教育活动必须纠正《现汉》的错误
现在的问题是明摆着的。本文主要是讲毛泽东和我们党的“群众观”“群众路线”词语的被删除。这种删除、否定显然是违背历史事实，抹杀是非功罪的;我们却没看到编者这样“删除、否定”的“依据”、“理由”在哪里。
相反，我们看到了党的“18大”的《政治报告》仍强调我国坚持四项基本原则，不走改旗易帜的邪路;我们看到了《党章》仍把“马克思列宁主义、毛泽东思想”写在党的“指导思想”中，新一届中共中央总书记习近平同志在就职演说中，又重申和强调毛泽东的名言：“群众是真正的英雄”。我们更看到现在党在号召学习马克思主义，并决定在全党开展“群众路线”教育活动。
这证明《现汉》的“修订”是错误的。必须给予批评和纠正以正视听。唯如此才能将全党的“群众路线”教育活动有力地开展，并争取得到巨大成效和胜利!
中国是社会主义国家，人民是有知情权、参与权、表达权和监督权的。我们相信全党和全国人民如果知道《现汉》的“修订”有这么多严重的政治错误，大家必会要求党政有关部门来处理和纠正《现汉》编辑部的错误。(2013年7月7日)
通讯处：中共南通市委党校 邮编：226007
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