看了吴铭的《三复青年网友》（以下简称《三复》），说几点意见。
一，学风要严瑾
《三复》说：“ 既然马克思主义的货币论并未涉及纸币的规律、特点、本质，那么，迎春老师也当然得承认毛主席的人民币这种‘纸币’，并非是按照马列主义关于货币的理论指导而创建的。”
错了！马克思的货币理论涉及了纸币的规律、特点、本质。
“这里讲的只是强制流通的国家纸币。------纸币是从货币作为流通手段的职能中产生出来------纸币流通的特殊规律只能从纸币是金的代表这种关系产生。这一规律简单说来就是：纸币的发行限于它象征地代表的金（或银）的实际流通的数量。”（《资本论》第一卷 第146页）你可以不同意马克思的观点，但是，不能说“马克思主义的货币论并未涉及纸币的规律、特点、本质”。
《三复》说：“我看迎春老师马克思主义的本（可能掉了一个‘书’字）看得太多，比王明还多”。不知道王明看过几本马克思主义的书，没有办法进行比较。但是，我知道郝贵生同志读的马克思主义的书比我多。《三复》没有足够依据，说我读的马克思主义的书，比王明还多，这种说法也不够严谨。
二，我写文章大段引用马列毛原话的用意
我写文章有意大段地引用马列毛著作中的原话，就是希望大家响应毛主席的号召：“希望你们要搞马克思主义，不要搞修正主义”，希望有更多的人来学习马列毛主义的原著。
今年是延安整风运动开始的80周年。延安整风运动反对的主要倾向是教条主义，而现在的主要错误则是修正主义：打着马列主义的旗号，搞资本主义。所以，现在要特别提倡读马列毛主义的原著，识破、批判修正主义。正如毛主席所说：你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一尝。你想成为马列毛主义者，不刻苦地读马列毛的原著，能够成为马列毛主义者吗？所以，我认为大力提倡读马列毛主义原著正确。当然，读马列毛主义原著只是问题的一个方面，另一个更重要的方面就是实践，根据马列毛主义指引的方向进行革命的实践。
三，我主要致力于批判现代西方经济学
我年纪大了，精力有限，以前学的又是马克思主义经济学，现在经济学界几乎是赤裸裸地宣传现代西方经济学，所以，只能把仅有的一点力量，集中用在批判现代西方经济学方面，其他方面的争论将尽可能地避免。
我以前就写过，吴铭写了很多好文章，我们都属于毛派，开展批评与自我批评很正常。
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