继续革命理论是过渡时期的马克思主义——纪念毛泽东诞辰129周年
（征求意见稿）
迎春
毛泽东的继续革命理论是过渡时期的马克思主义，是指导当前我国革命行动的科学理论。但是，现在不仅主流媒体不宣传，各民间网站也很少论及，这种现象非常不正常。继续革命理论在新中国发展过程中，曾经引起了天翻地覆的波澜，引爆过震惊世界的激烈斗争，这是一个客观存在，不管你赞成也好，反对也罢，谁也抹杀不了，总是要面对的。
本文就继续革命理论谈一些看法，欢迎大家批评指正！
一，继续革命理论的性质
毛泽东创立的继续革命理论，是过渡时期的马克思主义，是对马克思、列宁有关过渡时期理论的继承和发展，是过渡时期共产党人的革命行动指南。毛泽东的继续革命理论与毛泽东思想即马列主义与中国民主革命阶段的实际相结合，都是马克思主义的组成部分，但是两个不同革命阶段的理论，不能混同。现在，有一种非常错误的倾向，混淆民主革命时期的毛泽东思想与过渡时期的毛泽东主义，抹杀两者之间的区别，以拥护毛泽东思想之名，行反对继续革命理论之实。
马克思主义是无产阶级革命的科学理论，是一个社会学的科学体系。它包括历史唯物主义哲学，政治经济学和科学社会主义三个组成部分。作为不同社会阶段的无产阶级革命理论，又分为自由资本主义的马克思主义，帝国主义和无产阶级革命阶段的马克思主义即列宁主义，以及共产主义低级阶段或者称过渡时期的马克思主义，就是继续革命理论。毛泽东的继续革命理论是过渡时期的无产阶级革命理论，是过渡时期的马克思主义。
马克思主义揭示历史发展客观规律的方法是实事求是，即从社会发展的客观事实中探寻内在的联系。马克思、恩格斯主要是从资本主义社会的历史发展，揭示资本主义社会必将灭亡的客观趋势，他们没有对于共产主义新社会做更多论述，只从公有制必将替代雇佣劳动私有制的角度做了科学预测。
在马克思、恩格斯那里，共产主义与社会主义原来是同一种社会的不同称为。例如，在《共产党宣言》中的《三，社会主义的和共产主义的文献》，《批判的空想的社会主义和共产主义》等，恩格斯写的《社会主义从空想到科学的发展》中，社会主义与共产主义都是一个概念，指的是消灭资本主义社会以后的新社会。
自马克思1875年写《哥达纲领批判》以后，马克思主义文献中才开始出现“共产主义社会第一阶段”和“共产主义社会高级阶段”的划分，提出了“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”才开始出现就过渡时期的概念，共产主义社会才出现了两个阶段的划分。（参看《马恩选集》第三卷 第12、21页）马克思在分析了资本主义社会的经济关系以后，认为共产主义第一阶段的劳动者，一方面是“社会成员”，另一方面又是“处于私人地位的生产者”，“每一个生产者，在作了各项扣除之后，从社会方面正好领回他所给予社会的一切。”“他以一种形式给予社会的劳动量，又以另一种形式区别领回来。”“所以，在这里平等的权利按照原则仍然是资产阶级的法权”等等。（《马恩选集》第三卷 第10、11页）
列宁领导俄国取得了十月革命胜利，把共产主义由理论变成了现实，建立了人类历史上的第一个共产主义社会。列宁在苏联建国不久就去世了，对过渡时期的经济、社会论述不多，但他继承了马克思关于过渡时期存在着阶级斗争和两条道路斗争的基本观点，明确指出:“在资本主义和共产主义中间隔着一个过渡时期，这在理论上是毫无疑义的。这个过渡时期不能不兼有这两种社会经济结构的特点或特征。这个过渡时期不能不是衰亡着的资本主义与生长着的共产主义彼此斗争的时期，换句话说，就是已经被打败但还未被消灭的资本主义和已经诞生但还非常脆弱的共产主义彼此斗争的时期。”（《列宁选集》第四卷 第84页）可见，马克思、列宁都提出了过渡时期继续革命的课题。
马克思、列宁有关从资本主义过渡到共产主义高级阶段，存在着阶级斗争、两条道路斗争的命题，本应由斯大林给予科学说明。但是，斯大林在这个问题上“犯了大错误”，形成了错误的论断，创建继续革命理论的使命，历史地落得了毛泽东的肩上。毛泽东科学地回答了这个历史命题，创建了过渡时期的马克思主义——继续革命理论。
二， 继续革命理论的主要内容
毛泽东是在反对国际国内修主主义的斗争中，在纠正斯大林的错误理论中，在总结无产阶级革命的实际经验中，逐步建立了过渡时期继续革命理论。
1，过渡时期始终存在着阶级斗争和两条道路的斗争
毛泽东说：“八届十中全会指出，在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的整个历史时期（这个时期需要几十年，甚至更多的时间），存在着无产阶级和资产阶级的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争。”这是毛泽东继承、发展继续革命理论的起点。他后来在《重要指示》中说：“一九四九年提出主要矛盾是无产阶级对资产阶级之间的矛盾。十三年后重提阶级斗争问题”。这里所说的“十三年后重提阶级斗争问题”，就是指党的八届十中全会。他还说：“社会主义社会有没有阶级斗争？----斯大林在这个问题上犯了大错误。” （《建国以来毛泽东文稿》第十三册 第486页）
他亲自领导和组织、并经政治局通过的《九评》进一步指出：“社会主义社会是一个很长的历史阶段，社会主义社会还存在着阶级和阶级斗争，存在着社会主义与资本主义两条道路的斗争。单有在经济战线上、在生产资料所有制上的社会主义革命是不够的，并且是不巩固的，必须还有一个政治战线和一个思想战线上的彻底地社会主义革命。”吴冷西说“这一条基本上是他自己重新改写的。”（《十年论战》第784页）从这里开始，毛泽东把社会主义革命从经济战线，扩展到政治、文化以及社会的各个领域，发展了马克思列宁主义，创建了比较完整的继续革命理论。
1，政治领域的革命
革命的首要问题是确定革命的对象，即革“谁”的命。毛泽东科学地回答了过渡时期革命的主要对象问题。
继续革命理论确定过渡时期革命的主要对象是党内走资本主义道路的当权派，而毛泽东思想确定的民主革命对象，则是帝国主义、官僚资产阶级和封建地主阶级。可见，毛泽东思想与继续革命理论是两个不同时期的革命理论，必须区别开来。
“中共八届十中全会重提阶级斗争以后，毛泽东从‘反修防修’的战略出发，决定在全国城乡发动一场普遍的社会主义教育运动。”在“四清”运动的过程中，毛泽东与刘少奇发生了严重分歧。“一九六四年十二月十五日至二十八日-----举行中央工作会议-----在这次中央工作会议上，毛泽东与刘少奇在农村社教运动问题上的分歧，一步一步公开化。”毛泽东说：“我们这个党至少有两派，一个社会主义派，一个资本主义派。”他主张运动重点是整党内走资本主义道路的当权派，说：“杜甫有一句诗，其中就有这么四句‘挽弓当射强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王’这四句通俗明了，就是要搞那个大的，大的倒了，那些狐狸慢慢清嘛，群众知道嘛。群众就怕搞不了大的。” （《毛泽东传》1949-1976 第1309、1366、1373、1370页）过渡时期是共产党执政，走资派如果掌握大权，反对革命，走资本主义道路，必然复辟资本主义。因此，走资派就成为了过渡时期革命的主要对象。这是毛泽东長期研究过渡时期革命的理论结晶。
早在新中国建立前夕，从西柏坡进北平时他就提出：“我们决不当李自成”。在党的七届二中全会上进一步指出：“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号，但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”（《毛泽东选集》第四卷 第1438页）几十年以后我们再读这些文字，仍然被这种科学的预见深深震撼。
新中国建立以后，他更加关注革命干部队伍的变化。
一九五二年“三反”运动中，他说：“大小老虎‘已经是资产阶级分子，是叛变人民的敌人，如不清出惩办，必将为患无穷’。”决定枪毙大贪污犯刘青山、张子善以后，有人想向毛泽东说情，不要处死。毛泽东说： “只有处决他们，才可能挽救二十个、二百个、二千个、二万个犯有不同程度错误的干部。”（《毛泽东传》1949-1976 第213、217-218页）
一九五六年，他在党的八届二中全会上警告说：“县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里，如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民群众的贵族阶层。”（《毛泽东选集》第五卷 325-326页）这时他使用的是“贵族阶层”。
一九六四年，他在一个批语中说：“我也同意这种意见。官僚主义者阶级与工人阶级和贫下中农是两个尖锐对立的阶级。”（《建国以来毛泽东文稿》第十一册 第265-266页）
以后在《重要指示》中他明确指出：“搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。”（《建国以来毛泽东文稿》第十三册 第487页）
在中央文件正式采用的也是“走资本主义道路的当权派”。这个概念既说明共产党执政以后，党内主要存在着两派，说明了两派的性质，也说明这是党内斗争，是阶级斗争在共产党内的表现；把革命的目标集中在“走资本主义道路的当权派”，即准确地反映了过渡时期革命的特点，又极大地缩小了斗争的打击面。这是毛泽东继续革命理论的核心，也是对过渡时期马列主义理论的发展。
根据这个理论，以毛泽东为首的共产党在革命实践中改组了原有的党组织和政府，建立了走社会主义道路当权派的领导机构，吸收了工农群众中的先进分子参加，如陈永贵、吴贵贤等，领导继续革命，坚持开展两条道路斗争。对原有的干部，除继续参加机关工作外，其余的到“五.七干校”参加劳动、学习，以保持劳动人民的本质，保证和劳动群众之间的紧密联系。
毛泽东在《重要指示》中说：“列宁说建设没有资本家的资产阶级国家，为了保障资产阶级法权。我们自己就建设了这样一个国家”。（《建国以来毛泽东文稿》第十三册 第486页）继续革命理论就是指引共产党和政权朝着自行消亡的方向发展，反对把“没有资本家的资产阶级国家”，演变为资产阶级国家。苏联则是把“没有资本家的资产阶级国家”，重新复辟为资产阶级国家的典型。
苏联解体、复辟资本主义的历史事实，充分证明了毛泽东继续革命理论的科学性，证明了党内走资本主义道路当权派是复辟资本主义的主要危险论断的科学性。
2，文化领域的革命
其次是开展文化领域的革命。总的纲领是兴无灭资，斗私批修，要彻底批判资产阶级反动学术权威。
毛泽东在八届二中全会以后，重提阶级斗争，认识到不仅要完成经济领域的革命，而且要进行政治、文化领域的继续革命。正如《共产党宣言》所说：“共产主义革命就是同传统所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展中要同传统的观念实行彻底的决裂。”（《马恩选集》第一卷 第271-272页）旧社会遗留的社会观念、理论，都是反映私有制的，资产阶级学术权威是这种“传统观念”的体现，要与传统观念彻底决裂，就必须批判资产阶级反动学术权威，必须对广大劳动群众“灌输”马列主义；对于旧的资产阶级教育制度，必须进行革命，等等。总之，在意识形态领域包括社会学理论、文艺等各学科都必须进行一场“兴无灭资”的革命，必须在意识形态领域开展两条道路的斗争，要打倒资产阶级反动学术权威，培育、扶持新生力量，让无产阶级的意识形态在整个社会中占据统治地位。
3，经济领域的革命
苏联在实行农业集体化、工业国有化以后，在经济战线实现公有制改造以后，斯大林公开宣布苏联社会已经不存在阶级和阶级斗争，并说：“我国的商品生产-----它决不能发展为资本主义生产，而且它注定了要和它的‘货币经济’一起共同为发展社会主义生产的事业服务。”等等。（《苏联社会主义经济问题》第36页）认为经济领域的革命已经完成，只要发展生产力就可以过渡到共产主义的高级阶段。
新中国建立以后，党提出了过渡时期的总路线，实行国家工业化和对资本主义工商业的社会主义改造，对农业、手工业经济实行集体化。苏联是最早建立公有制经济的国家，斯大林在国际共产主义运动中具有崇高的威望，他有关社会主义的理论就成为了国际共产主义的经典。所以，我们党也按照斯大林的理论，认为实行集体化以后，过渡时期就结束了，进入没有阶级斗争的社会主义阶段。加上1958年产生的浮夸风、共产风，理论界出现否定商品经济的错误倾向，毛泽东提出学习《苏联社会主义经济问题》以及读苏联的《政治经济学教科书》，肯定了斯大林有关社会主义商品经济的观点。不过毛泽东始终觉察经济生活中存在着公有与私有之间的矛盾。1958年张春桥发表了《破除资产阶级的法权思想》的文章。毛泽东批示：“这个问题需要讨论，因为它是当前一个重要的问题。我们认为张文基本上是正确的”等等。（《建国以来毛泽东文稿》第七册 第447页）这时采用的还是“法权”的概念，而不是经济关系。直到一九七四年《关于理论问题谈话要点》，他明确提出商品经济是过渡时期存在阶级斗争、两条道路斗争的经济根源，是存在复辟资本主义的经济基础。他说：“我国现在实行的是商品制度，工资制度也不平等，有八级工资制，等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。所以，林彪一类如上台，搞资本主义制度很容易。”“这个问题不搞清楚，就会变修正主义。要使全国都知道。”（《建国以来毛泽东文稿》第十三册 第413页）这个论断与他在五十年代有关商品经济的论断，发生了根本变化，也是从“资产阶级法权”的法权概念，转变为经济关系、转变到历史唯物主义的一个飞跃。不过毛泽东那时不仅年纪大，而且有病在身，不可能对商品经济进行详细论述。
他在《重要指示》中还指出：“而一部分党员却不想前进了，有人后退了，反对革命了。为什么呢？作了大官了，要保护大官们的利益。他们有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。”（《建国以来毛泽东文稿》第十三册 第487页）就具体揭示党员中有人反对继续革命的经济原因。
继续革命理论否定了斯大林有关商品经济的错误，揭示了商品经济是在消灭雇佣劳动经济制度以后，社会上仍然存在两条道路斗争和复辟资本主义的经济根源，为经济领域的继续革命指明了方向。
三，继续革命理论在斗争中发展
毛泽东的继续革命理论是过渡时期无产阶级革命的唯一科学理论。继续革命理论的发展与指导实践过程，是两种对立理论的斗争过程。继续革命理论一出现，就与反对继续革命理论的斗争，是在革命的实践中，在与反对继续革命理论的斗争中不断地发展和丰满。
关于斗争的目标是整党内走资本主义道路的当权派。毛主席说：“一九六五年一月，二十三条发表。二十三条中间第一条就是说四清的目标是整党内走资本主义道路的当权派，当场刘少奇就反对。”（《建国以来毛泽东文稿》第十三册 第173页）
随着批判《海瑞罢官》，引出了批判资产阶级反动学术权威的任务。
“随着评《海瑞罢官》文章的发表，全国范围内理论、教育、文艺、新闻、出版等各界的政治性批判急遽升温。许多知识界人士心情紧张，惶惶不安。” “彭真不赞成这样的政治批判”，说“什么来头不来头，不用管，只问真理如何。真理面前人人平等。”。毛泽东则批判了这种否认阶级斗争的资产阶级观点，说：“无产阶级同资产阶级的斗争，马克思主义的真理同资产阶级以及一切剥削阶级的谬论的斗争，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，根本谈不上什么平等。”（《建国以来毛泽东文稿》第十二册 第40页）提出要：“高举无产阶级文化革命的大旗，彻底揭露那批反党反社会主义的所谓的‘学术权威’的资产阶级反动立场，彻底批判学术界、教育界、新闻界、文艺界、出版界的资产阶级反动思想，夺取在这些文化领域中的领导权。而要做到这一点，必须同时批判混进党里、政府里、军队里和文化领域的格局里的资产阶级代表人物，清洗这些人，有些则要调动他们的职务。尤其不能信用这些人去做领导文化革命的工作”等等。“一个提纲，一个纪要，是明显对立的两个文件。它实际上向全党公开了中央上层由来已久的意见分歧。”（《毛泽东传》1949-1976 第1401、1409、1404-1405页）
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总结继续革命理论的发生、发展，本应该是中共中央文献研究室的使命。尽管文献研究室对于继续革命理论的发生、发展提供了大量资料。但是，在文献研究室出版的《毛泽东传》1949-1976 等书籍中，充满了“毛泽东这种对国内阶级斗争形势的严重估计，并不符合实际。”等等。（《毛泽东传》第1405页）决定了它不可能科学地总结继续革命理论。我们期待以后出现的真正的马克思主义理论家，他们一定会完成、也必将完成这个光荣、伟大的历史使命。
我们真正的中国共产党人、共产主义者，一定会继承继续革命理论的宝贵精神财富、也必然朝著继续革命理论指引的最终消灭资本主义、向共产主义的高级阶段奋勇前进！
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