阅读毛主席的著作、年谱，其实可以发现，有了之前的农村包围城市革命路线，就必然有后来的无产阶级专政下预防革命领导集体变质的伟大探索。
人民民主是毛式革命路线一以贯之的核心精神，为人民服务是毛泽东思想最本质最核心的灵魂。
两千年来中华民族最伟大的民族英雄毛泽东的伟大成就，更是迄今为止任何人无法超越的。
毛式革命是中国社会历史的孕育的使文明重生的宝贵良药，是毛泽东为核心的中国革命力量在社会现实调查研究和浴血奋战中根据中国社会现实条件探索产生的产物。
近代中国的主题——救国救民。
救国，就要有足够的力量对抗帝国主义，就要进入工业文明，也就是拥有独立自主的现代工业和现代国防设备体系。
救民，就要不仅从根本上改变两千年的地主土地所有制，消除土地兼并带来农民起义的隐患；而且要探索出内部民主化的组织模式，根本上打破“盛衰周期律”。
这是当时社会历史给中国提出的现实需求。
救国救民，辩证统一。
救国，才能让人民摆脱欧美殖民者的控制，实现国家独立，避免像印第安人民一样被欧美毁灭。
救民，把松散的最主要人口组织起来，开展武装斗争，消灭地主阶级。枪杆子里出政权，武装群众才能救国，才能打败帝国主义，实现民族解放和国家独立。
救民，把松散的最主要人口组织起来，摆脱地主阶级的压榨和束缚，有目标、有规范、集中高效的开展工业化建设，才能让中国拥有自己独立的工业体系和国防设备体系，有足够力量反抗西方侵略，维护国家安全。
救民，维护人民群众当家做主的政治地位，建立人民当家做主的新中国政权，实行“人人监督，人人负责”的民主模式，才能防止两极分化，防止内部革命领导集体变质、防止社会矛盾激化，从而避免内乱导致敌人趁虚而入。
救国就是救民，救民就是救国。
毛式革命路线根本上解决了中国文明重生和延续最关键问题——独立自主组织中国最主要人口进入现代工业文明，并从根本上使中国最主要人口成为国家的主人。
如果想维护我国进入现代工业文明的革命成果，避免社会分化、社会矛盾激化带来的内部动荡，必然要维持一条人民民主的、群众当家做主的革命路线。
我们可以确定——毛泽东并不是晚年才更加重视群众运动，而是一以贯之的在群众运动的路上；毛泽东并不是晚年才更加注意无产阶级专政下预防革命领导集体变质的问题，而是一直在预防革命领导集体变质的路上。关键在于战争年代到建设年代后，矛盾更突出、认识更深化了。
预防革命领导集体变质，群众监督、下级监督上级、人人负责、群众灵魂革命、群众自我解放，是毛式革命路线的必然产物，是井冈山时代甚至更早在1925年韶山农民斗争就开始产生了。
之所以毛泽东时代是中国历史上五千年未之有的千古巨变，恰恰是因为毛式革命路线通过在新民主主义时期建立工农武装革命根据地以及后来的社会主义革命和建设，在政治、军事、经济、文化、思想上对整个中国社会传统结构都进行了五千年来前所未有的根本变革。
其中非常重要的一方面，就是政治、军事、经济、文化、思想全方位的民主化。毛泽东的民主化道路从1927年的井冈山时期甚至更早的1925年的韶山农民斗争开始，持续到他的晚年。是一以贯之，逐渐深化的。
政治上，毛泽东首次在五千年中国历史上打破了干群对立，实现了干群的高度融合，远远比苏联的官僚科层制平等的多。
毛式路线在群众中有组织的发展政治干部、发展军事干部，使五千年来松散的农民群众终于组织了起来，群众终于组织化、政治化，这是中国历史上绝无仅有的千古巨变。1925年的韶山党组织建设和农民运动，让五千年松散无组织、和政治完全脱离的农民终于有组织的在斗争中成为了革命政治组织力量。而这个伟大的革命就是要让五千年没有组织起来的分散的农民组织起来、把两千年都压榨束缚着农民政治参与的地主彻底消灭，以乡村合作集体经济取代无组织的小农经济，而不是像刘邦、朱元璋一样消灭一批旧地主换回一批新地主，组织完农民军队之后又实行分散无序的小农经济。
在毛式革命实践中，长期和行政官僚完全二元对立的群众，首次成为了可以监督、检查干部的革命群众团体，大量农会、工会等群众团体的广泛建立，让五千年来毫不“干政”的群众成为了监督干部的有组织的力量。
这一模式，从中央苏区鼓励群众检举干部的“检举运动”，到延安整风的下级监督上级、群众检查干部，再到三反五反以及毛主席晚年的伟大探索，逐渐的发展、深化，为防止革命领导集体变质的伟大道路的继续探索提供了宝贵的经验。
军事上，毛泽东首次在五千年中国历史上建立了民主化的革命军队。而苏联的军队恰恰实行严重不平等的官僚化的军队组织模式。
毛泽东在井冈山时期，建立了士兵委员会，专门负责红军政治、军事、经济的三大民主。于是，红军下级批评、监督上级，就有了极大的制度保证。
在毛泽东的组织下，中国军队首次成为了民主化的军队。毛泽东还为红军制订了指挥员和战士一致、军民一致的重要原则。在经济生活上、政治生活上，军队上下级要高度一致。不仅军队内部允许下级监督和批评下级，而且群众也有权力批评和监督军队。
在毛泽东的组织下，中国军队不仅是战斗队，还是生产队、工作队，担负作战、生产、为群众做政治工作的三大任务。军队三大任务兼备——这在人类历史绝无仅有。军队在生产劳动中帮助群众、为群众开展广泛的政治组织工作。特别是军队的群众政治工作，让群众和军队也实现了五千年未之有的高度融合，以及军队的高度民主化、人民化。
在毛泽东的整训下，中国军队彻底废除了数千年的军饷制度。革命军的生活必需品一律由组织分配，革命军队参加革命就没有讨价还价，军队成为了真正对义务军，军队的唯一宗旨就是为人民服务。毛泽东成功阻断了投机分子通过从军当吃粮人的捷径，义务化的军队从实质上确立了为人民服务的宗旨，确立了民主化的宗旨。
1955年以来，由于引进苏联模式，我军实行军衔制，一度的苏联化带来了科层分化，当时的国防部长彭竟然想学习苏军的“一长制”。这一错误思想受到了我军杰出政治工作元勋罗荣桓同志的强烈反对，最终在毛主席和罗荣桓同志的努力下，我们没有照搬苏联的“一长制”。1965年，在朱德同志、贺龙同志、陈毅同志等开国元勋的强烈支持下，毛主席为了我军民主化，为了指挥员和战士一致、军民一致，废除了军衔制。
经济上，毛泽东在中国历史上首次将经济民主管理和经济劳动高度融合，首次使经济建设“政治挂帅”，让群众前所未有的民主化、革命化、政治化的组织了起来。反观苏联的经济管理模式，单纯的自上而下，甚至让苏联的企业像是打了“公有”名义的官僚私企。
无论是城市的全民所有制经济还是农村的集体经济，毛泽东都主张了“政治挂帅”，根本方向必须是为人民服务的民主化的方向，以无产阶级、最广大人民群众根本利益的维护为纲。
封建社会以来，主要的经济领域，是分散的农村家庭小生产，毫无组织可言，在地主的压榨下更无民主可言。新中国的经济不仅将劳动力成功组织起来，而且强调“政治挂帅”，是中国历史上五千年未之有的千古巨变。
村集体经济，村民入社合资；城乡经济管理，干部参加劳动、群众参加管理、干群和技术人员三结合，更是前所未有的民主化经济管理模式，也是政治和经济前所未有的高度融合。
生产关系的本质是什么？一方面使生产资料的所有制、另一方面是产品分配方式，更关键的是生产的参与者之间的协作关系。有了这一协作关系，才让生产资料所有关系、产品分配关系得以实际化运行。
什么是全民所有制的、集体所有制的经济？毛泽东精准抓住了在生产协作过程中人与人相互关系这一生产关系的本质、关键，探索出了民主化的企业管理模式——政治挂帅，干部参加劳动、群众参加管理，改革协作关系，干部、群众、科技工三结合。
毛泽东的经济管理模式，让中国群众在经济工作上呈现的组织性是空前的，使中国经济管理模式民主化、平等化更是空前的。
思想文化的民主化，贯穿于政治、军事、经济的实践中，尤其是政治上的群众监督、群众思想大辩论、反官僚主义的思想整风之中。
在这里特别强调的是，改造群众思想灵魂，使“人人皆可为圣贤”、解放人民思想，是毛泽东从青年就一以贯之的精神。
毛泽东说，高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明。高贵者愚蠢，就在于脱离群众、脱离实际，脱离群众和实际就会犯主观主义。于是，在大规模整风运动中，毛泽东严格要求干部大规模参与对社会现实的调查研究、严格要求“干部和群众高都结合，干部必须从群众中来到群众中去”，严格纠正干部脱离群众从而脱离实际的错误思想。
让中国干部的思想灵魂全面洗礼，和群众高度结合，可以说是毛泽东对五千年中国官僚阶层的革命。
在革命实践中，毛泽东通过通俗的、贴近群众生活的思想工作，让五千年来松散、无组织、浑浑噩噩的群众终于觉醒、组织了起来，给群众思想带来了前所未有的洗礼。他的“哪里有压迫，哪里有反抗”在革命实践中深入人心。
干部的群众化、群众的革命化，都体现了思想的民主化。思想文化的革命道路，是新民主主义时期就在毛泽东领导下长期实践的，并深化实践于他的晚年预防领导集体变质的伟大探索。
毛式革命路线尤其重视让革命者“读无字书”，开展社会调查研究，深入群众。到了晚年，这种鼓励上层力量深入群众的模式不仅限于干部，而且包括了青年知识分子。于是，前有延安整风，就必然后有知青下乡。而延安整风和上山下乡本质上是对干部和知识分子全面的根本上的灵魂洗礼，是让革命干部和革命知识分子和五千年以来脱离实际脱离群众的官僚阶层和知识分子阶层彻底划清界限的千古巨变。
而群众在思想文化上占据如此之高的地位，工人阶级占领了意识形态阵地领导权、农民阶级成为了干部和知识分子的先生，也是中国文化历史上的千古巨变。
综上所述，有了毛式革命路线，有了工农武装割据路线，也必然有了建国以来人民民主的伟大探索，而贯穿了毛泽东一生的，正是人民民主。从新民主主义革命实践中，我们可以清晰的看到毛式革命的必然前途；从他的壮年，我们就能看到他的晚年。毛泽东领导的革命，无疑，是中国历史上最广泛、最深刻、最伟大的社会变革。
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