我们要向毛主席学习辩证法，就最应该向他学习比任何人都坚持辩证法的精神。
毛主席读苏联《政治经济学教科书》的时候说：“‘彻底巩固’这四个字看了不舒服。任何东西的巩固，都是相对的，怎么能彻底?如果从有人类以来，所有的人都不死，都‘彻底巩固’下来，这个世界怎么得了?宇宙间、地球上的一切事物,都是不断发生、发展和死亡的，都是不能“彻底巩固”的……过渡到了共产主义的时候，社会主义阶段的一些东西必然是要灭亡的。就是到了共产主义阶段，也还是要发展的。它可能要经过几万个阶段。能够说到了共产主义，就什么都不变了，就一切都‘彻底巩固’下去吗?难道那个时候只有量变而没有不断的部分质变吗?一切事物总是有‘边’的。”（《毛泽东年谱（1949~1976）》1959年，六十六岁。中共中央文献研究室）辩证法的核心就是矛盾，就是对立统一。一切事物内部各方面以及一切事物之间的相互作用和相互联系所带来的变化发展，都根源于矛盾。一切事物也必然有一个由于内部矛盾性带来自身的变化的过程。
反对“彻底巩固”，坚信一切事物都存在内部的对立统一从而产生变化，体现了毛主席坚持最彻底的辩证法。主席教导我们：“按照唯物辩证法，世界上一切事物，包括马克思列宁主义，都是有一个发生、发展和终结的过程。也许一万年以后,马克思列宁主义会变成某种什么别的东西。”（《毛泽东年谱（1949~1976）》1962年，六十九岁。中共中央文献研究室）任何的“后来”，都不会和“之前”完全相同。任何事物都会向内部相反的方向变化，都有彻底结束的时候，都不会有彻底巩固的时候。彻底结束，符合辩证法，因为任何事物早晚都会有这么一天。这在辩证法的世界之中是存在的。彻底巩固，不符合辩证法，因为任何事物不可能有这样一天。这在辩证法的世界上从来都不存在。对于辩证法的掌握，无疑毛主席是更熟练的。形而上学的错误，苏联领导人就喜欢犯。
列宁说过：“苏维埃民主即无产阶级民主已在俄国产生。与巴黎公社比起来，它是具有世界历史意义的第二步。无产阶级和农民的苏维埃共和国成了世界上第一个稳固的社会主义共和国。作为一种新的国家类型，它是不会灭亡的。它现在已经不是孤立的了。”（《列宁选集》：《第三国际及其在历史上的地位》）不孤立，也会有灭亡的危险。列宁虽然也说过要注意资本主义复辟的危险性，但是也无法掩盖他说的这句认为苏维埃不会灭亡的话违背了辩证法。任何事物都会灭亡的，社会主义向共产主义过渡，也是国家机器的逐渐灭亡。既说“向共产主义过渡”又说社会主义社会“完全巩固”，是不符合辩证法的。
列宁说：“我们的目的是要使每个劳动者做完8小时‘份内的’生产劳动之后，还要无报酬地履行国家义务。过渡到这一点特别困难，可是只有实现这种过渡才能保证社会主义彻底巩固。”（《列宁选集》：《第三国际及其在历史上的地位》）这样的论述显然是有错误的。彻底巩固，有了“底”，怎么变化发展？怎么动摇并向新的阶段过渡呢？这显然是列宁犯的形而上学的错误。
斯大林也说过：“集体农庄已经最终奠定和巩固”（斯大林：《在党的第十八次代表大会上关于联共（布）中央工作的总结报告》）这显然也是严重形而上学的。集体农庄不可能“最终巩固”！到了“最终巩固”的地步，也就是到了不会动摇的终点。这不对。集体农庄内部存在被瓦解的危险性，而且当时苏联还是存在小生产者的。最终集体农庄也要随着向共产主义过渡而消亡的。
毛主席则不同，他从来不认为任何事物会彻底巩固，他经常提醒我们：“一代不如一代嘛!在中国一定不出修正主义?这也难说，儿子不出，孙子出。不过也不要紧，孙子出了修正主义，孙子的孙子就又要出马列主义了。按照辩证法，事物总要走向反面的，帝国主义等不走向反面?我就不信。”（《毛泽东年谱（1949~1976）》1962年，六十九岁。中共中央文献研究室）
主席不仅教导我们必须预防倒退，而且教导我们必须注意前进——不能停留在社会主义，要向共产主义过渡，不能幻想一定时期的“完全巩固”。所以，主席说：“辩证唯物主义不仅适用于社会主义，而且适用于一切社会形态。事物总是肯定——否定——肯定——否定的。不变和不发展是形而上学的反映。”（《毛泽东年谱（1949~1976）》1957年，六十四岁。中共中央文献研究室）
毛主席无疑是最彻底的贯彻唯物辩证法、最熟练的运用唯物辩证法的迄今为止掌握辩证法规律的第一人。
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