《毛泽东选集》和《毛泽东文集》中，都没有出现“恩情”二字。《毛泽东年谱》建国以前的部分，没有一次出现过“恩情”，建国以后的部分之中，“恩情”只出现过一次，如下：“审阅中共中央、国务院、中央军委、中央文革《关于成立新疆维吾尔自治区革命委员会的批示》稿，批示:‘照办。’毛泽东审阅时，将附件《中共新疆军区委员会关于成立新疆维吾尔自治区革命委员会的报告》中‘天大地大不如党的恩情大，爹亲娘亲不如毛主席亲’这句话删去。（说老实话，“爹亲娘亲没有毛主席亲”这句话虽然被主席本人删掉了，但是我认为这句话其实是对的。毛主席带领人民消灭了地主、消灭了资本家、尽可能消灭了一切剥削。数万万工农群众并不是因为自己的爹娘才翻身做主，而是在毛主席的领导下翻身做主。今天的多数人民面对分田单干带来的城乡分化、面对过度的市场化带来的就业和住房、医疗等等生活压力的时候，他们的父母能帮自己解决吗？实际上很难。这些在毛泽东时代却是不用愁的。所以，时间越久，人民越能感受到“爹亲娘亲没有毛主席亲”这句话是完全正确的。——引者注。）”（《毛泽东年谱（1949~1976）》1968年，七十五岁。中共中央文献研究室）可见，毛主席从反感用“恩情”形容自己和党。年谱中唯一一次出现的“恩情”，就是毛主席删掉的“恩情”。
“恩情教育”是什么？用毛主席老人家坚持的历史唯物主义观点来看，就是过度教育人民群众对领导者感恩戴德、一辈子一辈子的去“偿还”那“还不尽的恩情”。这实质上是一种历史唯心主义。归根结底，究竟是人民对领导者有恩情，还是领导者对人民有恩情呢？坚持历史唯物主义的毛主席认为，归根结底，是人民对领导者有恩情，这是主要的；领导者的贡献是不可缺少的、是不能被忽视的，但是领导者的作用归根结底是因为代表了人民的利益、得到人民的支持才会产生的。
毛主席教导党员干部：“必须明白:群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。”（《毛泽东选集（第三卷）》：《<农村调查>的序言和跋》）“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”（《毛泽东选集（第三卷）》：《论联合政府》）领导干部只有深入群众之中，才能明白什么是实际情况，才能制定满足群众利益、符合实际情况的正确的路线、方针、政策；领导干部制定的路线、方针、政策只有代表人民群众的利益、符合人民群众的需求、得到人民群众的拥护，才能成功的贯彻落实，从而为推动历史的进步发挥作用。
正如主席所说：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究化为集中的系统的意见)，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”（《毛泽东选集（第三卷）》：《关于领导方法的若干问题》）杰出的领导干部只能来自人民群众，并服务人民群众。所以，归根结底是群众决定杰出人物的命运，而不是杰出人物决定群众的命运；归根结底是群众创造历史，而不是杰出人物创造历史。如果有能力的人物脱离人民群众、所坚持的东西不符合人民的根本利益、不被人民支持，也必然会被历史淘汰。脱离群众的人是最愚蠢的人。所以，主席指出：“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”（《毛泽东年谱（1949~1976）》1958年，六十五岁。中共中央文献研究室）有能力的人自以为是、脱离群众，就会脱离实际，最终不会成为杰出人物、为推动历史的进步发挥作用。
当然，我们并不完全否定杰出人物例如领袖人物的历史作用。领袖人物可以通过密切联系群众、广泛调查研究，制定出符合群众利益需求、代表人民利益的正确路线、方针、政策，从而以自己高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、炉火纯青的斗争艺术、杰出高超的领导才能、勇于开拓的非凡魄力，在最广大人民群众的支持下，带领群众夺取一个又一个的胜利，从而推动历史的进步。可是我们也要注意，领袖人物终究是从群众中走出来的，是产生于联系群众、代表群众利益的人物之中的，甚至很多产生于群众自身之中的。毛主席本人就出生于农民家庭，在青少年时期经常参加劳动生产实践，他最熟悉农业生产、最熟悉广大农民。后来，毛主席说：“《毛选》，什么是我的?这是血的著作。《毛选》里的这些东西，是群众教给我们的，是付出了流血牺牲的代价的。有些文章应该再写，把新的东西写进去。”（《毛泽东年谱（1949~1976）》1964年，七十一岁。中共中央文献研究室）毛主席投身革命事业之后，做了最多的调查研究、读了最多的无字书、联系了最多的工农群众，于是开辟了一条在世界上绝无仅有的“农村包围城市”伟大道路，领导人民建立了世界上人口最多的人民群众当家作主的国家——中华人民共和国。
领袖从群众中来，代表了群众的愿望，为群众做出了贡献，这是任何人也否定不了的。我承认群众创造历史，但是我最感激、最热爱、最崇敬的历史人物（没有之一），就是毛主席。我们的毛主席之所以伟大、高尚，就是因为他从来不把他的功绩当作他和人民讨价还价的筹码。从来不和人民讲自己的恩情，却经常把人民对自己的恩情挂在嘴边，并高呼人民就是自己的上帝。作为最彻底的无产阶级革命家，毛主席教导我们：领导付出的再多，也不是领导和人民讨价还价、胁迫人民甚至剥削人民的理由。所以主席说：“老干部过去有功劳，但是不能靠吃老本……要立新功，立新劳。”（《毛泽东年谱（1949~1976）》1967年，七十四岁。中共中央文献研究室）但是，很多新民主主义时期的同路人们，是很难理解主席的这句至理名言的。
只有毛主席这样从不搞“恩情教育”，从不把自己置于人民之上，但是又踏踏实实为人民做了最多的好事、时时刻刻和人民心连心的高尚的、坚持群众史观的伟大领袖，才是真正最值得人民崇敬的伟大领袖。对于“恩情教育”，毛主席一定尖锐、深刻的说：“要搞马克思主义，不要搞修正主义。是英雄创造历史，还是群众创造历史？我们只能站在人民的立场上，而决不能跟搞恩情教育的‘青天大老爷’混在一起。”
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