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“有用”就一定是真理?浅从实用主义的错误性分析

湘歆 · 2024-10-15 · 来源:湘想事成|微信公众号
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资本主义的教育模式里,普遍学生选择的专业第一考虑是未来能不能赚钱,或者能不能在社会上混个饭吃

  原编者按:资本主义的教育模式里,普遍学生选择的专业第一考虑是未来能不能赚钱,或者能不能在社会上混个饭吃。而不是为了自己的爱好去进行学习和发展,除了教育上,在整个资本主义社会中,我们看到的普遍现象,实际上都在给无产阶级不断地贴上商品和价格的砝码,这就是“实用主义”在现实的投影

  实用主义是什么?是一种主观唯心的观念,常打着“有用”即“真理”来进行看待问题,以“实用”来判断事物的对错与好坏,至于思想、理论、还有客观规律,都不重要,而看待这个东西对自己是否有用,有用的即是“真理”、没用的可以忽视,反复于此,就形成了一种忽略远视、即便利、急近功利等,当然,具体的一点的就是在学校中领导层层设立的“奖状”,固定的“教育考试”,固定的“筛选标准”,倡导学生们只能以此渠道来通过筛选,并积极倡导内卷,这不仅固定了学生的思维,也把思考给局限在这个模式里。

  实用主义的背景

  实用主义的可追溯于19世纪末的美国,起源于哈佛大学的“形而上学”俱乐部,俱乐部的成员在各自的专业领域里倡行着实用主义的思想,通过詹姆士和杜威等人的活动,实用主义的发展成为了美国影响最大的哲学流派之一,早在20世纪40年代以前,实用主义论在美国资产阶级哲学中一直占据着主导地位,从而被美国统治阶级加以利用,除了在美国,英国也出现了以席勒为代表的实用主义思想浪潮。由于现帝国主义国家的各自争霸市场,美国也曾经对欧洲国家做过一些“颜色革命”,但美国的统治阶级向来都是与列强又斗争又勾结,而这种主观唯心类思想的传播也让老百姓们陷于蒙蔽和误导之中。

  这证明了实用主义有着深刻的意识形态,与之性质相同的则是个人主义,两者其实从性质上来看,实用主义的基础也就是来自于个人主义的思想,以强调着自我支配的政治,以一个人为中心并唯心的看待世界、思考世界,同样也展现着小资产阶级性质的“自由”。但这种思想的产生也离不开实际的经历和体验,资本主义发展的社会,所展现出来的是资本的集中和垄断,这些日益缩圈的因素,使得阶级分化的现象更为明显,这也促进了实用思想的传播,在前面的简要的特征描述中,也无时不刻展现出了实用主义的利己性质,并不断推崇着资产阶级意识形态下的人性论调。

  从哪里体现出其中的错误性?

  从“自由”方面开始探讨,我们知道,自由一词本身是有阶级性的,在资本主义的生产关系下,资产阶级的的自由是剥削自由,在个人主义所推崇的自由在阶级社会下,无产阶级是自由不得的,无产阶级要为了工作挣钱,要时刻备受着资本家的剥削,那么这种“自由”到底何谈而起呢?而马克思主义所认识的自由,是代表着全体人民的自由,而不是资产阶级那样少数的自由,在自私这一点,也就更为突其思想的反动性,人是一切社会关系的总和,要是模糊了社会的阶级性质和上层建筑意识形态的影响,不考虑把人置身于当前资本主义社会所处的社会关系中去考察,而是抽象地得出静止的人性论,就会被资产阶级等反动统治者们加以利用,这样的结果,难道不正是资产阶级,在维护自己的统治地位时所愿意看到的吗?

  当然,实用主义者并不会承认自己是实用主义,他们可以反用马列毛主义的理论来包装自己,比如会强调“实践”和“行动”,以“实践是检验真理的唯一标准”做表皮,模糊了实践的主体到底是什么 ,同时,也在教科书这样写,故意偏离本意,造成了这种理论的扭曲、并且误导群众,把自己的“有用”说成“实践”,变成“有用即是检验真理的唯一标准”,我们可以发现,他们的哲学拒绝对事物进行深入的了解和认识,并否认事物发展的客观规律,正因为他们实实在在地站在反动阶级的立场,要把自己打扮成“真理”的样子,然而真理也具有“阶级性”, 帝国主义国家去侵略和殖民其他地方,对统治阶级自身有用,但对人民群众来说是真理吗?;马列毛主义的斗争理论,被统治阶级及其走狗加以排斥和污蔑,不也证实了“真理”的阶级性吗?

  马克思主义认为 : 只有人们在社会实践中才是人们对于外界认识的真理性标准,并判断和验证其是否是真理,而非主观上的定论 。在实践的前面加个“社会”两个字,即是“社会实践”,就会发现他跟原来的意思早已是天差地别,体现在什么地方呢?因为“社会实践”已经旗帜鲜明的指出了实践的主体,也就是找准哪个阶级的实践才是检验真理的唯一标准, 是无产阶级老百姓的实践?还是资产阶级的少数人的实践?无产阶级的革命历史上用证明告诉了我们:人民,只有人民才是创造历史的动力。人类的历史离不开物质的生产,从整个人类历史的发展上来看,都是建立在劳动群众所创造的物质基础上的,劳动人民在物质生产中的主体地位决定了是生产实践的主体和创造者,劳动群众除了是社会实践的主体,更是其他发展领域下所奠基的基础, 这包括在了科学、艺术、文化等等方面上都是不可否认的铁证。

  这些加以包装的实用主义者们,无非就是要模糊和掩盖无产阶级的实践,没有革命的理论,就没有革命的行动,当然,革命的理论也要从社会的实践中斗争出来的,前辈们的革命经验也需要做出一定的借鉴,并服务于社会实践,但他们眼里,这些革命的真理也不过是嘴上说说,嘴上挂着片面的“实践”,而立场就是模糊的,机会主义者口中两三句的“实践”是证明不了什么的,同时我们必须注重的是无产阶级群众的实践,而不是资产阶级下的实践。 也有许多受此影响的学生和百姓们,也都被这个观念深刻的洗脑了,因为他们还在社会中受到了各种各样的压迫,深受此观念的影响也是必然的,但也同样离不开资本主义制度下造就的影响,这同时也就证明了:光指向这种错误的意识形态还不够,还要从中深挖到这种思想的根源,也就是整个资本主义制度下的私有制,和上层建筑中资产阶级专政带来的影响。

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