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不应把“工人阶级”当作想象中的神像

湘歆 · 2024-09-02 · 来源:湘想事成|微信公众号
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只有这样,才能让工人运动和其他一切群众运动向更高阶段发展,向着无产阶级和一切被压迫群众的解放前进!

  抽象地赞扬无产阶级和人民群众,往往显得空洞无物。有些民众会拜佛求菩萨,祈求生活幸福;而有些同志则将心中的无产阶级理想化,幻想它是一个完美无缺、充满革命光辉的神圣存在,仿佛工人就是他们心中的“概念神”。然而,当面对现实中工人的各种复杂面貌时——无论是嫖娼、蔑视妇女、民族沙文主义,还是政治冷漠、精神空虚等种种问题——这种理想化的幻想便与现实的复杂性产生了矛盾。这时,他们可能会对工人阶级感到愤怒或失望,失去耐心和信心去教育和引导,或者因过度崇拜而纵容问题,甚至轻视左派知识分子,似乎工人的任何错误都不可置评。

  更有一些小资产阶级倾向的泛左翼人士,因工人阶级不符合其主观幻想中的伟大形象,便试图通过压制、训斥甚至辱骂的方式迫使其服从。这种行为严重违背了马列毛主义的原则,将无产阶级专政曲解为“党专政”或“左派专政”。

  谈论对无产者阶级来说的党的专政,而且把这种专政和无产阶级专政等同 起来,那就等于说党不仅应当是本阶级的领导者、领袖和导师,而且应当是对 本阶级使用暴力的一种独裁者,这种说法当然是根本不正确的。因此。谁把“党专政”和无产阶级专政等同起来,谁就是默认可以把党的威信建筑在对工 人阶级使用暴力的基础上,而这种想法是荒谬绝伦的,是和列宁主义完全不相 容的。党的威信是由工人阶级的信任来维持的。工人阶级的信任却不是用暴力 所能取得的(用暴力只能丧失工人阶级的信任),而是要靠党的正确理论,要 靠党的正确政策,要靠党对工人阶级的忠诚,要靠党和工人阶级群众的联系,要靠党有决心心和本领说服群众相信它的口号的正确,才可以取得的。

  ——斯大林《论列宁主义的几个问题》

  小资产阶级的泛左翼,在尚未建党的情况下,已显现出“党专政”的低劣作风。他们试图以应试教育下高中班主任训诫学生的方式来对待工人,当工人不接受他们高高在上的灌输,未能符合他们幻想中的光辉伟岸形象时,便抱怨“太高看群众了,现在群众不行”。

  对抽象概念上“工人阶级”的盲目崇拜,要么导致对于现实当中具体的、被资本主义社会束缚压迫的、迷茫无措的、带有自发落后性的无产者的蔑视,进而脱离群众,甚至站在群众的对立面;要么则是对工人群体中经济主义、沙文主义等不良倾向的纵容,沦为工人自发落后性的附庸。无产阶级之所以被称为“最革命的”,并非仅仅因为拥有无产阶级的身份或从事劳动工作,更是因为无产阶级的革命运动。如果马列毛主义者不进行广泛的政治宣传与政治鼓动,不积极联络、发展无产阶级中的左派力量,并将他们组织起来,那么无产阶级的革命性就只能停留在理论层面,无法在实践中展现。同样,左派知识分子若不注意主动组织起来,不深入工人生活以调研其经济、政治诉求,不去工人中进行宣传鼓动以建立组织,那么左派也将陷入自发、零散的手工业状态。

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  在工人内部,由于资本主义经济基础导致的分工、地区及行业发展不平衡,以及媒体舆论的操纵,地域、民族、岗位等对立现象频发,工人内部出现了各种派系分化。A沿海发达地区的工人嫌内陆地区的工人和老工业区的工人素质差,争夺自己生存机会;汉族工人和少数民族工人之间的隔阂;正式工和劳务派遣工、日结工互相不爽……这些问题不是通过崇拜工人阶级本身就能解决的,需要左派付出努力,与工人建立联系,广泛调研,了解他们的生活状况,并进行革命的政治鼓动和理论灌输,最终要建立统一的无产阶级政党。

  左派虽然有很多学生,但并非和工人有不可逾越的鸿沟,学生是工人的预备军,中专、技校的学生甚至还会被以毕业为要挟进黑厂。左派中由于很多是学生,尤其大学生,时间较多,有较多时间看共产主义文献,相较于工人受马列毛的影响也相对较多些,但由于生活上脱产,对工人工作生活还缺乏切身体会,也因此陷入一些空想。前文所提到的一些左派把工人当成神像去拜,结果要么蔑视现实的工人,要么当工人自发落后性的尾巴。

  此外,不仅工人中存在政治冷淡主义,左派内部也可能出现这一问题。尽管部分左派口头上强调无产阶级专政和政治挂帅,但在具体组织工作和宣传中却向自由派靠拢,不自觉地将经济斗争置于首位,忽视政治斗争的重要性。他们对那些致力于联系工人、建立线下组织的左派指指点点,说什么“能搞工联主义就不错了”、“你们脱离工人”、“你们脱离实践”,却忽略了自身在政治宣传和组织建设上的缺失。事实上,实践有工联主义的实践、也有马克思主义的实践,我们不能空谈“实践”而忽视实践中的路线问题。而这些人说的“实践”只是工联主义的实践,这种忽视政治斗争和组织建设的实践最终会导致无产阶级一盘散沙的状态,阻碍无产阶级的解放。

  总之,我们应当破除掉头脑中“工人阶级”的神像,应当认识到现实中工人阶级的复杂性和某些方面的落后性。左派在实践中不应当机械地划分出“经济斗争”和“政治斗争”的阶段,而是要结合工人的具体情况、用说服而不是压服的方式在工人中开展政治灌输。我们不应当仅仅谈论“左派与工人的结合”,更应该谈论“马克思主义与工人运动的结合”。马克思主义者应当投身于工人运动之中,把不同地域、不同民族、不同职业的工人群众组织起来,要通过政治报建立一个无产阶级政党。只有这样,才能让工人运动和其他一切群众运动向更高阶段发展,向着无产阶级和一切被压迫群众的解放前进!

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