专题文章
后记——《大寨崛起的奠基人张怀英》连载71
茫茫四海，有那么一块小小的金刚，层层峻岭，有那么亦可坚硬的桑柏。无论春夏秋冬，无论风雨冰雹，他总是依然如故。 这就是张怀英，这就是张怀英的一生。他有情有意风骨卓越，他从不媚俗也不作秀，更不自欺欺人。他踏实细致暇不掩卷，战争年代他出生入死，和平时期死里逃生。这一切的一切，给张怀英的一生划上了句号，也给历史划上了句号，这就
2024-05-08
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续 篇 回忆我与张怀英的交往——《大寨崛起的奠基人张怀英》连载70
最初我开始撰写陈永贵传记的时候，并没有采访张怀英的想法。因为我和他不熟悉，能不能找？好不好找？找到他接待不接待？我摸不清底细。有一天，我到县委大院里办事，遇上了县人大副主任刘谦和，他问起了我的写作情况。刘谦和早就和我熟悉，对我的写作比较关心。当初县里写农业合作化史，他竭力推荐我参加。尽管他的推荐没有成功，但也表达
2024-04-30
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12.3、一个再现了张怀英和陈永贵的时代——《张怀英传》连载69
第十二篇 时代的再现 三、一个再现了张怀英和陈永贵的时代 凡是昔阳人，都不会忘记上世纪五六十年代，以张怀英为第一书记的昔阳县委一班人，不仅培育了大寨、刀把口、白羊峪这三支花，创立了全国第一个文化县，制定的“四级干部”参加集体生产劳动制度受到毛主席的表扬。人们更不会忘记，在上世纪七十年代，在陈永贵
2024-04-27
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12.2、二十世纪昔阳县弘扬大寨精神——《张怀英传》连载68
第十二篇 时代的再现 二、二十世纪昔阳县弘扬大寨精神 大寨是中国第一代领导人毛泽东、周恩来等亲手树立起来的一面农业战线上的红旗。大寨精神是陈永贵、贾进才等老一辈大寨人通过自力更生，艰苦奋斗创造出来的一种大无畏精神，大寨精神不仅仅是大寨人独有的精神，而是中华儿女的一种奋发图强，勤俭建国的民族精神。昔阳
2024-04-25
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12.1、晚年对大寨的关注——《大寨崛起的奠基人—张怀英》连载67
第十二篇 时代的再现 一、晚年对大寨的关注 大寨被批判后，随着陈永贵的辞职，郭凤莲也被调离大寨，无论是官方媒体还是人们私下的言传，都把大寨弄得风风雨雨，是是非非，消息愈传愈坏，愈传愈歪，离事实的真相愈来愈远，真不知伊于湖底了。大寨在当时形势的强压下也不得不分了农具、分了地，又开始了三十年前的单干。习惯于多年的农
2024-04-24
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11.9、魂在人间——《大寨崛起的奠基人—张怀英》连载66
第十一篇晚年的追逐 九、魂在人间 进入21世纪初，张怀英已经是个髦寿之人了，我几次去看望他，明显地看到他的体力不如过去。到2004年以后，他每逢入夜就失眠，整夜整夜的睡不好觉。我记得是在2004年夏天，河北保定市有几个企业家由文宏斌陪同去家里看望他。客人们向他提出一个要求，请他到大寨吃一顿饭。这个请求被张怀英婉言谢
2024-04-16
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11.8、对名与利的淡定——《大寨崛起的奠基人—张怀英》连载65
第十一篇 晚年的追逐 八、对名与利的淡定 就在张怀英走向人生低谷的时候，经济日报情况反映：以“原运城地委书记张怀英的问题应重新审查”为题，为张怀英遭受的不公而大声疾呼。《情况反映》向中央开门见山地写道：“以政绩突出，曾被毛泽东主席，邓小平同志等党和国家领导人多次表扬过的原中共山西运城地委书
2024-04-16
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11.6、弘扬大寨精神——《大寨崛起的奠基人—张怀英》连载63
第十一篇 晚年的追逐 六、弘扬大寨精神 在别人的眼里，张怀英是一个严肃有威的人。他轻易不开口，谁也不敢在他面前多嘴。然而张怀英一旦向你打开话匣，不仅使你谈笑风生，而且会收不住口。他无论在大寨还是在刀把口、白羊峪与人们聊起家长里短，就讲到了自力更生艰苦奋斗，就讲起了大寨精神和民族精神。甚至和县里几位劳模座
2024-04-10
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11.3、看望病中的陈永贵——《大寨崛起的奠基人—张怀英》连载60
第十一篇 晚年的追逐 三、看望病中的陈永贵 陈永贵辞职后住在北京复兴门外22号楼赋闲，由于心情郁闷，没几年也生病了。陈永贵生病在北京住院期间，也正是张怀英无事可做休闲的时期，听说陈永贵病了，张怀英心里很不安，很快就到了北京去看望他。 张怀英见到了陈永贵，先问了一下病情，可是对于陈永贵来说，见张怀英的目的是什么？
2024-04-05
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10.6、书中研寻辩证法——《大寨崛起的奠基人——张怀英》连载57
第十篇 拜书为师 六、书中研寻辩证法 古今中外，人们对唯心主义和唯物主义的看法总是争论不休，这两家的论战至今没有停息。然而直到今天，接受唯心主义的人总是多于唯物主义。18世纪中叶至19世纪，欧洲出现了马克思主义，常常用辩证唯物主义的方法论来认识问题，这一理论武器曾经被多少仁人志士所倾倒，一时成为轰动全球的热门
2024-03-31
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10.5、书中找出得与失——《大寨崛起的奠基人——张怀英》连载56
第十篇 拜书为师 五、书中找出得与失 张怀英的看书并不单纯是为了看书，而是活学活用，分析事物的得与失，用来指导工作实践，用书中的知识解决实践中的问题。大寨开始推行标兵工分后，张怀英一直很关注。到1960年7月，张怀英觉得这个办法可行，他就专程去大寨与社员交谈，大家都认为可以。张怀英又到白羊峪和刀把口找王殿俊和张老
2024-03-28
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10.3、书中体味你我他——《大寨崛起的奠基人——张怀英》连载54
第十篇 拜书为师 三、书中体味你我他 用人和看人，不仅仅是组织部门的事情，也是社会的一大课题。《聊天录》也从《三国志》和《三国演义》两本书中剖析了对人的多方位观察。《三国志》是记述三国人物的一部正史，《三国演义》则是通过虚构来描写各色人等的悲欢离合，这两本书不仅对问题的倾向各有千秋，而且对书中人物的评
2024-03-24
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10.2、书中研究帝王家——《大寨崛起的奠基人——张怀英》连载53
第十篇 拜书为师 二、书中研究帝王家 一个帝王，在一个相对的历史时期究竟占据什么位置？张怀英在《聊天录》一书中也对此进行了一番辩证的论述。他在“历代皇帝多短命”的论述中，对皇帝的寿命进行了细致的观察。他说据野史记载，商周以前曾有年逾百岁的帝王，尧、舜、禹也在其列，因为他们的生活供养是常人难以相
2024-03-22
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10.1、书中分析人与事——《大寨崛起的奠基人——张怀英》连载52
第十篇 拜书为师 一、书中分析人与事 张怀英在1953年至1961年担任昔阳县委书记期间，就规定机关干部要制度化地学习政治理论，诸如《联共〈布〉党史》、《国家与革命》、《政治经济学》，《矛盾论》、《实践论》、《正确处理人民内部矛盾》等都是计划中学习的内容。在机关干部学习上，他对领导干部要求很严，学习气氛也很浓
2024-03-20
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9.5、经验是胜利之本——《大寨崛起的奠基人——张怀英》连载49
第九篇 廉政之道 五、经验是胜利之本 张怀英通过读书总结研究，得出一个结论，即：经验是胜利之本。三国时期，究竟是周瑜高于诸葛亮，还是诸葛亮高于周瑜？研究结果认为，周瑜智慧高超，但显得十分傲慢；诸葛亮善于总结经验教训，所以他胜仗就多，加上后来作家在作品中的虚构，出现了三气周瑜的传说。 张怀英可说也是将帅之才，如何能赢
2024-03-15
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9.3、从开国皇帝说起——《大寨崛起的奠基人——张怀英》连载47
第九篇 廉政之道 三、从开国皇帝说起 张怀英不仅务实，也善于务虚。他博览群书，在书中要寻找许多道理。在他执政期间，为能倡导廉洁，从群书中找出了开国皇帝多节俭的理论。他从对尧的节俭开始探讨，一直寻找到汉高祖、隋文帝、唐太宗，以至研究到宋太祖、康熙等。他用了宋太祖的一句话来论证开国皇帝注重节俭的问题：“如
2024-03-10
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9.2、树有根水有源——《大寨崛起的奠基人——张怀英》连载46
第九篇 廉政之道 二、树有根水有源 张怀英的廉洁是社会所公认的，也是老一辈共产党干部一贯的行为，体现了老一辈共产党人的形象和境界。 张怀英所以能保持一生廉洁，是有一个很深的背景和源泉的。他在《聊天录》一书中回顾了刘应龙算梨钱的往事。刘应龙当时是昔阳县委书记，是他的直接领导，刘病了，想吃几个梨，张怀英送他
2024-03-09
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9.1、一生“廉洁”——《大寨崛起的奠基人——张怀英》连载45
第九篇 廉政之道 一、一生“廉洁” “廉洁”二字保持了张怀英的一生。 凡是接触过张怀英的人，都会作出这样的评价。 张怀英的廉洁，始终保持了他的一生。他从区委书记到地委书记有一个习惯：从不沾钱，也不喜欢古董，更不追求什么豪华的建筑和高档的享受。在他家里除了书外，没有一件高档家具，饮食
2024-03-06
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8.2、运城“因地制宜”全区水肥并举——《张怀英传》连载44
第八篇 留在寿阳和运城的足迹 二、运城“因地制宜”全区水肥并举 1975年10月，张怀英被任命为山西省最南端的运城地区担任地委书记。按惯例他应该带上一批人充实力量，怪得是张怀英到运城和寿阳的做法恰恰相反，只是带了一个秘书跟随，就跳进了运城地区的汪洋大海，去开辟这块古老而神秘的地方。 运城又叫苦城，
2024-03-06
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8.1、寿阳“安定团结”粮食两年翻番——《张怀英传》连载43
第八篇留在寿阳和运城的足迹 一、寿阳“安定团结”粮食两年翻番 大寨名扬四海，昔阳对外的影响日增，涌现出许多新鲜事物。学大寨经验，走大寨道路，昔阳县大寨式的先进单位层出不穷。昔阳县农田基本建设热浪滚滚，到处是一片莺歌燕舞的景象，这块博大的土地上到处有南来北往的参观人群，也有来自不同地区、不同国界、
2024-03-02
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7.6、风口浪尖——《大寨崛起的奠基人——张怀英》连载42
第七篇 起落中的坚定 六、风口浪尖 张怀英一生官不算大，却名声不小。从山西乃至全国，从国内到国外，都有对他的评说。从上世纪５０年代至８０年代中国政坛的风云变化，使张怀英始终处在政治斗争的风口浪尖上，也使他的命运随着不同时期形势的变化变得神秘莫测。 “三反”“五反”中，他就因仗义执言、坚持实
2024-02-29
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7.5、平遥事件——《大寨崛起的奠基人——张怀英》连载41
第七篇 起落中的坚定五、平遥事件 “文革”中武斗最激烈的时期，在山西发生了著名的平遥事件。 1967年《7月会议纪要》以后，山西省的派性并没有消除。晋中派仗打得最凶的是平遥县，在武斗中，武装部调集万余名民兵进了县城，把支持刘格平的红总站3000名干部职工包围在一座大庙里，随时都有发生流血事件的可能，事态相当严
2024-02-27
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7.4、文革岁月——《大寨崛起的奠基人——张怀英》连载40
第七篇 起落中的坚定 四、文革岁月 “文革”开始不久，晋中地委书记就穿上了军装，戴上红卫兵袖章在地委大院首先贴上了大字报，开始造反。他的第一张大字报针对的是他来当地委书记时与他一同到地委任副秘书长的肖寒跟张怀英这个仍然戴着反党宗派集团帽子的人物关系不清。接着就是通知文水县委要求把张怀英揪
2024-02-23
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7.3、矛盾的焦点——《大寨崛起的奠基人——张怀英》连载39
第七篇 起落中的坚定 三、矛盾的焦点 新书记上任，将一把又一把大火烧往全县，全县也就有了反响。张怀英在昔阳主持工作的时候，年年要开劳模会，请一些劳模给他出点子，不开会就到下边转，到下边去了解情况。可是张怀英的所作所为，新书记总是看不过眼，对于陈永贵告状一事，更是记恨在心。这位新书记也下乡，下乡干什么，就是找张怀英
2024-02-21
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7.2、矛盾的起因——《大寨崛起的奠基人——张怀英》连载38
第七篇起落中的坚定 二、矛盾的起因 张怀英挪了窝，新来的县委书记张润槐开始点火冒烟了。这位张书记来昔阳上任，当然要秉承新地委书记的旨意，要办他们需要办的事情。因为反五风是全国的大趋势，在昔阳也不例外，当然要跟随这个大流。然而在这样的大流下，两位也另有目的，想在昔阳和大寨再找出点什么，达到点什么。于是他们还是
2024-02-21
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7.1、调往文水——《大寨崛起的奠基人——张怀英》连载37
第七篇 起落中的坚定一、调往文水 就在中国处于三年困难时期，晋中地委发生了人事变动，原地委书记贾俊调离，新任代理书记上任。 也就在同一时期，全国开展了反五风的运动。这五风起源于1958年大跃进年代，造成了全国性的灾难。新地委书记走马上任，第一把火就烧在了反五风的部署上。他的观念是，五风在全国全省全地区普遍存在，在先
2024-02-18
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6.7、社会主义卫生县的辉煌——《张怀英传》连载36
第六篇 “文化县”的凯歌七、社会主义卫生县的辉煌 上世纪五十年代，昔阳县随着文化县的诞生，全国第一个卫生县的旗帜也高高地举了起来，成为当时全国社会主义事业建设中的又一颗明珠。 当时，昔阳县和全国一样，经历了抗日战争和解放战争后，又经过了三年恢复和五年建设，不仅从根本上解决了广大农民的衣食住行等生活问
2024-02-18
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6.6、昔阳“文化县”全国闻名——《张怀英传》连载35
第六篇“文化县”的凯歌 六、昔阳“文化县”全国闻名 二十世纪五十年代，昔阳文化县的建设在社会上产生了强烈的反响。1955年4月，就有热河文化参观团一行28人来昔阳参观学习；同年10月，又有陕西省文化参观团一行28人来昔阳参观。1956年以后，山西省雁北、大同、太原等地和省外的新疆维吾尔族自治区，北
2024-02-17
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6.5、文化教育互帮互教全县扫盲——《张怀英传》连载34
第六篇 “文化县”的凯歌五、文化教育互帮互教全县扫盲 全国解放前，昔阳县绝大多数农民处于文盲状态，严重地影响着经济的发展。在试办农业合作化的同时，张怀英也明显地看到靠文盲是建不成社会主义的。首先迫在眉睫的是调到县里、区里以及各个村提拔起来的一大批脱产和不脱产的干部大多处于文盲和半文盲状态，其
2024-02-17
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6.4、文化形式自编自演服务生产——《张怀英传》连载33
第六篇 “文化县”的凯歌 四、文化形式自编自演服务生产 提倡自编自演促进生产，是张怀英在创建文化县历程中的又一举措。自编自演，这是张怀英听取文化系统汇报了全县创作工作情况后重点强调的。他强调这个问题时特别指出，群众的自编自演能适应全县的工作中心，及时歌颂社会主义的好人好事，并嘱咐各级党委要会
2024-02-16
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6.3、文化活动小型多样寓教于乐——《大寨崛起的奠基人》连载32
第六篇 “文化县”的凯歌三、文化活动小型多样寓教于乐 昔阳县的生产水平提高以后，人们对文化生活的要求也随之提高。以剧团为主的文艺活动已不能满足广大群众的要求。当时由于生产紧张，排演大型戏剧容易影响生产，幻灯、音乐演奏、快板、秧歌、活报等小型多样的文艺活动就开展了起来。如白羊峪就是既搞小剧，又
2024-02-16
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6.2、文化县的形成——《大寨崛起的奠基人——张怀英》连载31
第六篇 “文化县”的凯歌 二、文化县的形成 昔阳县在上世纪五十年代末，为什么能够成为全国的第一个文化县？究其原因，是张怀英作为一个县委书记对文化工作的重视，加强了对群众文化工作的领导，从而对文化县的建成起到了决定性作用。 张怀英对文化工作一直非常重视，他在领导人民开展社会主义革命和社会主义
2024-02-05
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6.1、文化县的起因——《大寨崛起的奠基人——张怀英》连载30
第六篇 “文化县”的凯歌 一、文化县的起因 上世纪五十年代末到六十年代初，昔阳县作为全国第一个文化县留在了共和国的史册上。昔阳当时的文化工作不仅受到了党中央、国务院的表彰和奖励，还接受了省市多次来昔阳召开的现场会，也接待了国内外络绎不绝的参观者。要知道，这个闻名全国文化县的形成，是谁在起主导
2024-02-04
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5.3、毛主席号召“普遍宣读”四级干部参加劳动——连载29
第五篇 打铁先得本身硬 三、毛主席号召“普遍宣读”四级干部参加劳动 张怀英狠抓了昔阳的干部参加劳动，树立起了农村中干部参加劳动的典范陈永贵、张老太、王殿俊、耿德华，公社党委书记李千周，县级领导干部王富元等一批人，在全县形成了干部参加劳动为荣，不劳动为耻的好风尚。这一个好风尚也逐步在社会上造成
2024-02-01
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5.2、践行与农民“三同”——《大寨崛起奠基人》连载28
第五篇 打铁先得本身硬二、践行与农民“三同” 昔阳县干部参加劳动的制度不仅只对不脱产的生产大队干部和各级生产队的干部，而且还要针对脱产的各公社和县级领导干部，第一次出台的还是县委常委和县人委的主要领导干部。 １９５７年中央发出干部参加集体生产劳动后，张怀英更是把它看作重中之重的工作来抓。在他看来，这件
2024-01-30
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5.1、探索四级干部参加劳动——《大寨崛起奠基人》连载27
第五篇 打铁先得本身硬一、探索四级干部参加劳动 中国共产党在完成了生产资料所有制的社会主义改造以后，农业生产的进程就进入了集体生产的规模。昔阳县从1952年开始试办初级农业合作社，1956年在全县实现了农业合作化。试办农业合作社时，是仿照了前苏联办集体农庄的经验，办一个一百户的集体农庄，需要四至五个脱产人员。可是昔
2024-01-30
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4.4、真情实感保护老太——《大寨崛起奠基人》连载26
第四篇 探索农村建设之路 四、真情实感保护老太 上世纪七十年代，国务院在昔阳召开的北方地区十四省农业会议期间，昔阳县在报告中提出了解决五种人掌权的问题，由此引起了一场风波。在后来批判大寨极左路线时期，昔阳解决五种人掌权的问题更是推行大寨极左路线的典型表现。时至今日，还是一个有争议的问题之一。张怀英在《
2024-01-26
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4.2、整地种田科学管理——《大寨崛起奠基人》连载24
第四篇 探索农村建设之路 二、整地种田科学管理 从1955年开始，张怀英和县委一班人就经常到下乡调查，召集科技人员和劳模研究如何进行土地建设问题。座谈中，陈永贵首先提出一个问题。他说，我们从互助组到高级社这一段时期，主要是垒椿，培埂。这是第一步。为了提高产量，应该在保的基础上再进一步，做到平。这就是要起高垫低，里
2024-01-25
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4.3、抓点树旗三枝花开——《大寨崛起奠基人》连载25
第四篇 探索农村建设之路 三、抓点树旗三枝花开 张怀英无论干什么工作，从来不盲目干，都会从全局考虑，有他一整套的部署，都要做到事前有准备，事中有落实，事后有总结。凡是了解他的人，都对他这一点给予肯定。 抓典型树标兵，以点带面，再全面推进，是张怀英的一个显著工作特点。1953年，张怀英走上县委第一书记的岗位以后，他的脑
2024-01-24
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4.1、农林牧副因地发展——《大寨崛起奠基人》连载23
第四篇 探索农村建设之路 一、农林牧副因地发展 张怀英作为一个解放初期的区委书记和县委书记，他不仅仅是在考虑一个大寨，他顾及的是区、县的整体工作。回顾张怀英在担任区委书记和县委书记的历程，可以看到他在山区农村建设方面的独到之处。 新近出版的《红色人物》一书从整体上介绍了张怀英一生做出的不平凡业绩
2024-01-20
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