“人性使然”——这四字咒语如幽灵般缠绕着现代社会的病灶与呻吟，成为解释一切丑恶、开脱所有罪责的万能膏药。资本贪婪被美化为“进取天性”，阶级鸿沟被归咎于“先天差异”，历史暴行被淡化为“群体疯狂”。在这套话语魔术中，剥削褪去了血污，压迫戴上了自然法的王冠，一切亟待变革的现实苦难，竟被“人性亘古不变”的判词永恒封印。这套精致而毒辣的意识形态戏法，亟需马克思主义的手术刀进行无情解剖，以揭穿其守护旧秩序、麻痹反抗意志的深层阴谋。
马克思主义刺破“永恒人性”的形而上学迷雾，指出其认识论根基的虚妄。人性论者将人视为一成不变的生物学标本，剥离具体历史情境与物质实践，虚构出超越时空的抽象物。然而在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯早已断言：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 饥饿的胃在不同时代寻求不同食物，冻僵的身体在不同生产关系下要求不同暖衣——人性绝非悬于社会结构之上的神秘幽灵，而是被社会存在深刻塑造并反塑社会存在的历史变量。将特定生产方式催生的利己竞争、无限贪欲伪装成“人类天性”，无异于把湖水涟漪错认为月亮本身，是头足倒置的唯心幻象。
这套“人性神话”绝非天真无知的理论游戏，其阶级服务本质在马克思主义的X光下原形毕露。统治阶级需要将自身阶级性——疯狂增殖的欲望、对剩余价值的饕餮、维持统治的暴力——伪装成普世人类本性，以此将剥削秩序自然化、永恒化、正当化。当资本逻辑蛀空社会血肉时，“人性自私论”便跳出来阻挡公有制诉求；当种族主义撕裂族群时，“人性排外论”立刻为其披上科学外衣。这种论调如同思想鸦片，让被压迫者将苦难内化为不可抗拒的天命，在“既然无法改变人性，又何须改造社会”的致命低语中自弃锋芒、俯首帖耳。鲁迅笔下吞吃人血馒头治痨病的愚众，何尝不是被“历来如此”的“人性”铁屋囚禁的魂灵？
“人性”修辞最阴险的伎俩，在于其抽空具体阶级内容，以“普遍”之名行特殊之实。高喊“保护私有财产是人性”时，他们绝不会提及这“人性”只适用于有产者，而对无产者则意味着被剥夺生产资料的“天性”；歌颂“自由竞争符合人性”时，他们刻意遗忘这“自由”对资本是扩张鞭策，对工人却是饿死自由。这种话语暴力将统治阶级价值偷换为人类共相，实则是以“人性”为雇佣劳动、异化剥削、生态毁灭签发通行证。当华尔街巨鳄以“贪婪是好”的“人性”辩护其罪行时，马克思的怒吼穿越时空仍在炸响：你们的“人性”不过是“资产阶级的偏见，被你们奉为法律的偏见”！
在马克思主义视域中，真实人性绝非静态生物学终点，而是在实践中不断生成的辩证过程，蕴含着凭借革命实践超越异化、实现全面解放的无限可能。共产主义理想从不否定人的需要与潜能，而是要摧毁扭曲、压抑、操控这些需要与潜能的旧生产关系，创造出“合乎人的本性”的新的社会制度。这不是乌托邦幻想，而是建立在对历史规律科学把握基础上的实践纲领——我们追求的人性，不是对丛林法则的懦弱承认，而是对“一切人自由发展”的壮丽肯定。
是时候撕开“人性”的符咒了！我们必须清醒：一切试图用“人性”冻结社会、扼杀变革的论调，不是理论愚昧，就是阶级欺骗。唯有坚定站在历史唯物主义立场，用具体分析取代抽象呓语，用阶级斗争粉碎人性迷梦，才能在批判旧世界中发现新世界，在改造社会的烈火中锻造出真正属于人的——自由而全面的——人性光辉。那时，“人性”将不再是压迫的护身符，而成为解放的凯歌。
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