为什么说抗美援朝战争带来世界的和平

为什么说抗美援朝战争带来了世界的和平　　

——《七律红梅颂》点评之五十七　　

段晓旭  许博士　　

（一）　　

抗美援朝胜利以后的1961年12月，正是亚非拉各洲殖民地国家独立运动的蓬勃兴起和发展之时。就在这个时候，毛主席写下了《卜算子.咏梅》这样的不朽诗篇，毛主席在其诗词的最后两句写到，“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。这里的“山花烂漫”就是寓意全世界殖民地国家的独立和解放，寓意全世界无产者和全世界被压迫民族在全世界范围的大联合。仅仅在毛主席写下《卜算子.咏梅》的十年以后，他的这个愿望就在在【全球】范围实现了。而《七律红梅颂》的【万卉红梅与共殖】实际上就是对于“山花烂漫时，她在丛中笑”的诠释和说明，也就是对毛主席和中华民族的热情颂歌，表达了世界各国人民，尤其是第三世界的人民和民族对毛主席，对于新中国，对中华民族的无限热爱与拥戴。而这一切根源于抗美援朝对于殖民地国家的解放，根源于抗美援朝对于全人类的解放，而从最一般的形式上看，则是根源于抗美援朝带来的世界的和平局面。　　

（二）　　

为什么抗美援朝带来的世界的和平呢？这是因为，在帝国主义统治世界和包围社会主义的“两极对抗”时代，是谈不上什么世界和平的，世界各地到处都充满了帝国主义战争带来的【洪荒】之灾。尤其是对于殖民地那些弱小的民族而言，【全球】毫无【植被】可以作为依托，只有任人宰割的命运。新中国建立以前的中华民族也属于半殖民地国家，受到帝国主义的压迫和统治，而新中国的建立，虽然暂时地摆脱了美帝国主义的殖民压迫，却更激起了美国垄断资本反扑的欲望。　　

正确地认识理解抗美援朝的具有开创世界和平这样的历史意义，是决不能脱离抗美援朝的时代背景的，也就是“两极对抗”这个国际大环境和大前提。可以说，一切都必须从“两极对抗”这个基本事实出发。因为，只要存在“两极对抗”的大格局，世界就不可能有真正的和平。由于中国大陆处于十分独特的地缘政治的缘故，“两极对抗”的存在，必将牺牲中华民族最根本的民族利益。要摆脱中华民族受人主宰的命运，就是要从根本上改变“两极对抗”的局面。　　

中国的地理分布和地缘政治状况决定了中华民族必然处在“两极对抗”的中心而双面受害。二战前的旧中国是日本的半殖民地，二战结束后，旧中国成为苏美“两极对抗”的牺牲品，由日本的半殖民地易手变成了美国的半殖民地。而日本在旧中国的部分宗主国主权通过苏联与美国的交易而转手给了苏联，如承认外蒙古独立、日军在旅大的军事基地和中长铁路等。这就是说，只要存在“两极对抗”的格局，就不会有真正的世界和平，也就不会有中华民族真正的安全和安宁。　　

美国侵朝战争的目的地就是中国大地。显然，给中华民族可能造成根本伤害和实际威胁的，就是中国大陆成为美苏两国进行第三次世界大战的决战地。所以，在“两极对抗”中，中华民族最根本的民族利益就是避免成为美苏把中国大地作为第三次世界大战决战地的现实危险这种的悲惨命运。怎样才能彻底改变中国民族利益遭受美苏“两极对抗”主宰世界和中华民族的命运呢？现实的选择就是主动出击，抗美援朝。然而，新中国接手的旧中国大陆，是一个百年积弱，饱受战火蹂躏和满目疮痍的中国。新中国能打败强大的美帝国主义呢？　　

这里的逻辑关系是，中华民族被分割的危险来自“两极对抗”，因为“两极对抗”本质地包含了【全球】战争和世界大战的危险，而中国大陆由于处于“两极对抗”的前哨阵地，就必然成为世界大战的牺牲品。这就是说，只有实现了世界和平，才能彻底摆脱中华民族被压迫、被分割的命运；而要实现世界和平，就必须彻底改“两极对抗”的世界格局。那么，在“两极对抗”的大环境下，有没有可能不采取第三次世界大战的来解决两大阵营之间的纷争呢？或者说，两大阵营之间有没有可能寻求一种“和平共处”呢？回答是肯定的。因为，“二战”后，已经形成了具有世界范围的联合国这样的【全球】性的国际政治组织。　　

毛主席正是通过抗美援朝从根本上改变了“两极对抗”的局面。而这个根本性改变之所以能够发生，从客观说讲，就是抗美援朝遵循了剩余价值必然转化为社会福利的历史规律。从主观上讲，就是巧妙地利用了和借助了“二战”后形成的联合国这样的世界政治组织和国际政治机构。毛主席借助于联合国这样的国际性的世界政治组织机构，把朝鲜半岛上的三个性质不同的战争结合在一起，把遥远的亚非拉殖民地民族与饱受帝国主义欺凌的中华民族联系在一起，把被压迫民族与全世界无产者联合在一起。　　

为什么联合国能够成为毛主席和新中国改变世界的结合点呢？这是因为，联合国实际上是【全球】资本主义世界体系的政治代表，是【全球】政治的制高点。由于帝国主义的殖民统治把资本主义的生产方式带到了全世界的每一个国家，带到了【全球】的每一个角落，所以，全世界的经济形态已经统一于资本主义经济体系。由于政治是经济的集中表现，联合国这样的世界性的政治组织，实际上就是资本主义【全球】经济的表现形式。所以，社会主义可以而且必须加以利用联合国这样的【全球】政治的制高点。正因为如此，毛主席和新中国在抗美援朝的结果就是迫使美国垄断资本签订《重新停战协定》。正是这样一场战争和一个《协定》，改造了联合国的理念极其代表的国际法体系，为殖民地国家的独立解放争取了合法的国际公理和国际道义，从而开辟了全人类的解放道路。抗美援朝在促使中华民族屹立于世界民族之林的同时，也改变人类世界的政治格局和历史进程，也改变了人类社会的历史时代，全世界变成了【全球】社会主义的革命时期，人类社会从此进入了资本主义向社会主义的过渡时期。抗美援朝本身虽然是处在“两极对抗”即帝国主义包围社会主义的时期，但抗美援朝本身又是“两极对抗”的旧时代转化为“三个世界”的新时代转折点。　　

（三）　　

抗美援朝以后到现在，【甲子】年已经过去了。就世界范围而言，虽然局部的国际战争不断出现，但第三次世界大战却得以避免，较大的国际性战争也较少。这就是抗美援朝打出的世界和平。抗美援朝之所以带来了世界的和平，是因为毛主席通过抗美援朝，打开了殖民地国家独立解放的通道和道路，使得每帝国主义腹背受敌，从而解救了新中国，解救了社会主义。　　

这就是说，抗美援朝在形式上虽然没有突破帝国主义对于社会主义的包围，因为美国军队仅仅是退回到“三八线”，但在实质上，帝国主义的包围圈已经随着亚非拉殖民地人民的独立解放而烟消云散了。这就是说，社会主义对于帝国主义包围圈的突破，不是从包围圈的内部，而是从包围圈的外部突破的。也就是从帝国主义统治的殖民地上瓦解和崩溃的。毛主席就从遥远的亚非拉殖民地搬来了新中国的救兵，搬来了中华民族的救兵。从这个意义上讲，是殖民地人民解放已经第三世界的崛起带来了世界和平，从而挽救了新中国，挽救了中华民族，实际上也挽救了社会主义。其结果，“两极对抗”的世界格局就被彻底突破了。　　

当然，即使抗美援朝胜利了，也只能暂时地形成世界的和平，暂时地解除新中国被分割的危险。世界的真正和平，实际上是依靠广大的亚非拉殖民地的独立解放，依靠第三世界这个社会主义的后方根据地的建立和形成，也就是依靠第三世界的崛起对于垄断资本和垄断利润的分割和限制，依靠全世界无产者对于帝国主义的分割包围。换言之，就是依靠全世界无产者和被压迫民族的世界大联合共同形成的反帝、反殖和反霸的革命运动，依靠社会主义中国为核心而建立起来的及其广泛的全球社会主义的统一战线，依靠第三世界和第二世界共同反对第一世界的剥削和统治。　　

目前，世界和平只能是暂时的，决意味着永久的世界和平。只要有帝国主义存在，战争就不可避免。抗美援朝到现在，世界从来就没有过什么真正的和平。我们所说的世界和平，是就世界范围的全局性的大战而言的，也就是第三次世界大战而言的。【而今】的世界已经是资本主义转化为社会主义的过渡时期。一旦帝国主义，只要是美帝国主义胆敢发动第三次世界大战的话，那么，毁灭的将是帝国主义，人类社会就将在世界范围完成社会主义的过渡，从而真正地进入【全球】社会主义的公有制时代。　　

毛主席和新中国通过抗美援朝解放了全世界被压迫民族，而全世界被压迫民族的独立解放又解救了处于帝国主义包围前哨的新中国，解救了中华民族，也解救了暂时地处于劣势的社会主义。如果说全世界无产者和被压迫民族是【万卉】的话，那么，毛主席，新中国和中华民族就是【红梅】。抗美援朝把中华民族与全世界被压迫民族联系在一起了，这难道不就是【万卉红梅与共殖】的局面吗？　　

附：七律.红梅颂—纪念抗美援朝战争六十周年　　　　

许博士　　

半岛烟云甲子迟，全球冷热待轮时。　　　

东西斗艳稀花信，南北争奇遍果实。　　　　

雪耻洪荒惊列位，风标植被泰诸枝。　　　　

而今彼岸玫瑰谢，万卉红梅与共殖。　

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