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《七律红梅颂》是对抗美援朝形成的第三世界的激情颂歌

段晓旭   许博士 · 2010-10-05 · 来源:
抗美援朝 收藏( 评论() 字体: / /


 

《七律红梅颂》是对抗美援朝形成的第三世界的激情颂歌  

——《七律红梅颂》系列点评之四十七    

段晓旭   许博士  

   

《七律红梅颂》用热情洋溢的诗歌语言,歌颂了【红梅】在【全球冷热】中的巨大作用,通过【东西斗艳】那样的【稀花信】的残酷局面的描写,通过【南北争奇】带来的【遍果实】和【泰诸黎】的胜利成果的展示,充分地反映了【红梅】敢于与【风】【雪】抗争和搏斗的革命英雄主义英雄气概。抗美援朝是十月革命的继续,也是建立新中国的继续。而第三世界是毛泽东同志在抗美援朝开辟的社会主义广阔的敌后根据地。抗美援朝打破了《雅尔塔协议》对于世界格局的规范,使得其关于帝国主义对于殖民地的统治失去了任何国际法意义上的合法性。  

这就是说,抗美援朝在形式虽然没有打破“冷战”形式的格局,但,但由于第三世界的崛起则形成了新世界的格局,这个格局就是由第三世界主导的世界社会主义体系。而第三世界的崛起,使得世界社会主义生产方式在【全球】范围形成了的体系,同时使得美苏之间的冷战没有成为当代世界历史的主流。却开拓了第三世界这个社会主义的广阔的生存空间和敌后根据地。正是由于有了第三世界对于帝国主义的包围,社会主义不仅打破了帝国主义的封锁包围,而且形成了世界范围对于帝国主义的全面打击和反包围,帝国主义从此形成了全面崩溃了,严格意义上的世界资本主义体系实际上已不复存在。社会主义则开始了向全世界的胜利进军。这就是说,当代世界在形式上虽然表现为美苏两国主导的“冷战”和美国一霸的“后冷战”,但《雅尔塔协议》规范的旧世界秩序在本质上已经打破。  

当然,摆脱了帝国主义压迫的第三世界国家,仍然有两条道路可以选择,或者是成为美帝国主义附庸国,接受新【殖】民主义的统治,或者是走独立自主,自力更生的民族解放的发展道路。例如,南美的智利和亚洲的印度尼西亚都是国内的无产阶级联合民族资产阶级建立了革命政权,开始了社会主义性质的战争和经济改革。但由于美帝的插手干预,最后都被美国的中央情报局扶持的军人政变夺取了政权,造成革命的鲜血血流成河。从某种意义上讲,这实际上也是当时的苏联在国际政治上的不作为引起的。  

第三世界理论的实质就是强调国内的阶级矛盾服从于帝国主义统治的民族矛盾,把反对帝国主义统治的民族矛盾,转化为社会主义性质的民主革命。帝国主义国家的无产阶级与落后民族的无产阶级,存在共同利益,因为他们共同遭受垄断资本的剥削,从而形成了无产阶级的国际友情。所以,在世界社会主义的时代,全世界无产阶级与资产阶级的矛盾是世界性的,把全世界受剥削民族通过全世界无产阶级的联合起来而联合起来了。全世界无产者共同地团结在反对垄断资本的剥削上。而由于第三世界国家的独立和的崛起,加上资本主义国家内部形成的福利制度,帝国主义的世界体现已经土崩瓦解了。其结果,美国垄断资本与其他国家的垄断资本之间的矛盾日益成为垄断资本主要的矛盾。  

世界社会主义体系的建立,在第三世界就是无产阶级领导的民族民主革命。在第三世界的革命过程中,国际垄断资本及其垄断利润始终都是无产阶级革命的最大敌人和革命对象。所以,任何有利于打击、限制和克服垄断资本和垄断利润的革命策略和革命运动都具有社会主义革命的性质,都是世界社会主义运动的组成部分。而要打击、限制和克服垄断资本及垄断利润,就要联合全世界被压迫民族,联合处于帝国主义统治下的被压迫民族的所有国家。因为,他们与帝国主义之间的矛盾决定了民族革命的要求是具有社会主义革命因素的民主革命。如二战后的缅甸、越南。世界的无产阶级革命必然而且也只能在少数的国家和地区首先发生,而首先发生无产阶级革命的国家,只有联合大多数被压迫民族的资产阶级,才能最终战胜世界的帝国主义,完成世界的无产阶级革命。  

抗美援朝的胜利,为帝国主义的殖民地的独立和解放开辟了胜利的道路,打开了胜利之门。抗美援朝一方面为殖民地国家的独立运动提供了国际法的道义基础和法理依据,另一方面极大地鼓舞了世界上所有被压迫民族的斗志,唤醒了殖民地人民实现民族自决和民族独立的革命热情。抗美援朝结束后的几年时间内,就在亚洲、非洲、在南美洲,掀起了一场浩瀚的波澜壮阔的波及全球的民族解放运动,地球上的大多数殖民地国家获得了民族独立。上个世纪五十年代以后,中国迅速成为全球民族解放行动的中心,直到七十年代末,全世界的帝国主义殖民体系彻底瓦解。殖民地国家的独立解放,形成了世界上最强大的政治力量,这就是第三世界。第三世界的人民,把毛泽东作为旗帜,把中国作为第三世界的代表和领袖。  

第三世界对于帝国主义的【全球冷热】的“大包围圈”的形成,使整个资本主义世界发生了巨大的变化。国际垄断资产阶级在无产阶级联合为一个总体劳动力的条件下,而不得不采取了较大程度的阶级让步措施,普遍实施了福利分配制度,在较大程度上改善了本国无产阶级的政治待遇和生活状况。其结果,垄断资本及其垄断利润制度受到了来自于无产阶级的福利分配制度的制度限制和制度对抗。  

当然,国际垄断资产阶级则也从公有制国家内部打开了缺口,诱使苏联东欧诸国执政的共产党人进行质变,形成了苏联和东欧社会主义政权的崩溃。这当然不是二十世纪国际共产主义运动高潮的终结,而只能说明世界社会主义体系在【全球】的发展和历史进程,遭遇了暂时的挫折,使得蓬勃发展的世界社会主义运动,进入了停滞时期。世界社会主义的【全球】体系由于抗美援朝的巨大胜利已经在20世纪的五十年代到七十年代就已经形成了。而苏联和东欧革命政权的瓦解和崩溃,恰恰从反面证明了抗美援朝所具有的巨大的历史意义。因为,如果不是因为抗美援朝开辟了第三世界这个社会主义的广阔后方根据地,【全球】的社会主义将完全是另一番景象。  

《七律红梅颂》描写和赞美的【红梅】,实际上就是赞美我们伟大的领袖毛主席。【红梅】一词是在《七律红梅颂》的最后一句才出现,但是前面的七句诗里均是歌颂和赞誉【红梅】的。当代世界的历史重担历史地落在了新中国这个东方大国的肩上,而历史也成就了毛泽东同志。  

附:七律.红梅颂—纪念抗美援朝战争六十周年      

 许 博士      

半岛烟云甲子迟,全球冷热待轮时。      

东西斗艳稀花信,南北争奇遍果实。      

一战风标惊列位,百年雪耻泰诸黎。      

而今彼岸玫瑰谢,万卉红梅与共殖。  

   

三个世界的理论全面概括了抗美援朝对于世界格局的历史性突破  

——《七律红梅颂》系列点评之四十八    

段晓旭   许博士  

   

【万卉红梅与共殖】一句中的【红梅】,歌颂了毛泽东同志是超越历史时代的伟人,歌颂毛主席清楚的了解当代的历史格局及其发展趋势。这个趋势就是社会主义必将取代资本主义成为世界的领导者。社会主义的生产方式如何让在世界范围取代资本主义的生产方式呢?其核心实际上就是突破帝国主义的封锁和包围。那么,怎样才能突破封锁和包围呢?其基点在哪里呢?毛泽东同志考虑的是社会主义与帝国主义之间的“中间地带”,这就是广大的殖民地国家。“中间地带”是毛泽东对于二战结束后国际格局的客观分析与表述。“中间地带”包括了十分广泛含义。从狭义的内涵来看,“中间地带”包括社会主义国家与帝国主义国家之外的所有国家,也就是殖民地国家,即后来的第三世界国家。但是,“中间地带”也包括比较广义的含义,这就是除了美苏之外的所有国家,都属于“中间地带”,这个广义的中间地带也包括受到美国垄断资本压制和控制的其他帝国主义国家,主要是欧洲的发达资本主义国家,也包括原东欧社会主义国家。  

为什么“中间地带”具有如此广泛的空间和范围呢?这实际上是由于当时的世界格局所造成的,即帝国主义包围社会主义的格局造成的。由于二战后,世界资本主义体系正在面临崩溃的边缘,严格意义上的帝国主义的统一集团实际上已经不复存在,而形成了美帝一个国家的“一霸独大”的局面。而社会主义的集团也由于苏联的强大和领导作用而成为社会主义的代表。这就是说,世界历史实际上处于资本主义时代向社会主义的转化时期。这个转化之所以发生,是由两方面的具体情况决定的。一方面是东欧和亚洲一系列社会主义国家的出现,另一方面是除了美国以外,所有帝国主义国家在政治和经济上的普遍衰弱,实际上已经无法统治和控制它们的殖民地了。而美国垄断资本又在加紧控制西欧的其他帝国主义国家。  

这就是说,二战后在形成美苏对峙的这个【全球】政治的核心内容的同时,也同时出现了美苏之间的“中间地带”。“中间地带”的思想和理论,集中体现了毛泽东在抗美援朝时期的外交思想和世界战略构想。早在1946年春,以美国为首的帝国主义和各国反动派,日益加紧反苏、反共、反人民的活动,鼓吹“美苏必战”、“第三次世界大战必然爆发”。在这种情况下,一些人过高地估计了帝国主义力量,而过低地估计人民力量,惧怕爆发新的世界战争,不敢坚决地用革命战争反对反革命战争。毛泽东针对这种错误思想,指出只要世界人民力量向世界反动力量进行坚决和有效的斗争,就可以克服新的世界战争的危险;而要制止世界大战的爆发就一定要在“中间地带”进行人民革命。同年8月,毛泽东会见美国记者安娜.路易斯.斯特朗,首次明确提出了“中间地带理论”,即在美苏之间存在着由欧亚非的许多资本主义国家和殖民地、半殖民地组成的广阔的中间地带,美国在压服这些国家前是谈不到进攻苏联的。  

新中国的成立,实际上已经改变了【全球】的政治力量的对比,整个世界局势变得有利于人民,而不利于帝国主义反动派了。所以,新中国的成立,就不仅仅是冲破了帝国主义的东方战线,而且成为具有冲破帝国主义的【全球】战线的政治力量。抗美援朝实际上就是对新中国这个改变【全球】格局的政治力量在军事力量上的考验。可以说,改变【全球】政治格局的历史重担是历史地和现实地落在了新中国的肩上。这是因为,苏联是作为与美国进行东西两大政治集团进行对峙的当事人,因此是不可能直接面对美国垄断资本进行直接决战的。这就是说,对于社会主义生产方式而言,要改变当时的世界格局,唯有经过一次具有【全球】战略意义的决战,才有可能达到。而抗美援朝这样一场战争,正是一场社会主义生产方式与资本主义生产方式之间的生死之战和战略决战。按照美国垄断资本的如意算盘,这场决战是准备在中国大地上展开的,只是由于毛主席的英明伟大而及时地出兵朝鲜半岛,进行抗美援朝,才以朝鲜战争这样“小战”的形式,完成了社会主义生产方式对于资本主义生产方式的战略决战。  

《七律红梅颂》丝毫没有渲染抗美援朝战场上的残酷与血腥,而是写抗美援朝对于世界历史的重大意义和历史定位,把抗美援朝比喻为【半岛烟云】,比喻为【烟云】对于【全球冷热】的决定,也就是对于植物带在【东西】和【南北】不同半球上的不同结果的决定。这种决定实际上是植物带之间进行【争奇】【斗艳】的不同结果,这就借喻了抗美援朝对于改变世界格局和世界历史的重大意义。抗美援朝最重大的历史意义,就是开辟了殖民地国家的独立和解放道路,开辟了世界人民反对帝国主义压迫,争取国家独立、民族独立和人民革命的康庄大道。这个康庄大道,就是建立社会主义性质的福利分配制度和民族民主经济体系,奔向美好的社会主义和共产主义。第三世界国家的民族解放和民族独立运动之所以具有社会主义性质,是因为殖民地国家的独立和解放运动在本质上具有反对垄断资本和垄断利润的性质。第三世界的许多国家建立了包括国营经济和人们福利制度在内的民族民主经济体系,这是是全世界人民彻底摆脱帝国主义压迫,建立社会主义生产方式的尝试和开端。同时,抗美援朝的重大胜利,也极大地动摇了帝国主义在其国内的统治基础,使得无产阶级在帝国主义国家内部联合起来了,迫使垄断在福利制度和革命暴力之间进行选择。这就是说,抗美援朝激发了帝国主义国家内部的无产阶级的大联合,国际垄断资本在遭遇了国内无产阶级的强烈反抗的情况下而不得不进行退让,从而普遍地建立福利分配制度。在上个世纪的五十和六十年代,无产阶级在帝国主义国家内部进行的大联合,开展了轰轰烈烈的社会主义运动,建立了以福利国家制度为标志的社会主义的分配制度。总之,抗美援朝在两条战线上开辟了社会主义的空间和范围,一条是第三世界的普遍崛起,从而形成了社会主义的广大的敌后根据地,形成了具有社会主义性质的民族解放运动。一条是社会主义打入了帝国主义国家内部,在发达资本主义国家形成了普遍的福利分配制度。  

抗美援朝以后,世界格局发生了根本性变化,其主要变化表现为第三世界的形成和崛起以及社会主义以福利分配制度的形式打入了帝国主义国家的内部。这样,加上原有的公有制国家的福利生产制度,世界社会主义的【全球】体系也就在全世界范围得以形成了。而帝国主义包围社会主义的局面也社会主义与帝国主义的对抗形式就由不同国家形态之间的对抗,演变成为现代国家内部的经济制度的对抗形式,变成了社会主义的福利主义限制和对抗垄断利润的制度形式。于是,世界历史的时代特征也就从根本上改变了。从前是帝国主义包围社会主义,而抗美援朝以后则是社会主义分割包围帝国主义。  

抗美援朝对人类世界的历史进程产生了极其重大的影响,把【全球】变成了一个没有殖民地国家的新世界,变成了社会主义全球体系对抗和打击新旧殖民主义的新世界,使得人类历史真正进入了世界社会主义生产方式的历史新时期。其主要标志是,就是从国际法的法理上打破了殖民地制度的任何合法性,宣告一种新的国际性的世界社会主义制度由理想变为现实,使得世界由一个殖民地时期进入了非殖民化时期,从而把国际无产阶级的斗争同被压迫民族的解放运动连为一体。于是,世界历史就进入了社会主义生产方式取代资本主义生产方式历史时期,也就是社会主义的福利主义对抗、限制和消灭帝国主义的新旧殖民主义压迫的时代,把社会主义革命变成了世界现代史的主题。殖民地国家轰轰烈烈的独立运动,使得帝国主义的赤裸裸的主权上和政治上的殖民统治已经结束。当然,经济上的殖民压迫和殖民剥削仍然存在,这就是新殖民主义或后殖民主义。摆在第三世界国家面前的只有两条道路,一条是做帝国主义的殖民地附庸国,一条是走社会主义道路,彻摆脱帝国主义的殖民压迫和殖民剥削。  

而在公有制国家内部,由于苏修叛徒集团篡夺了国家的领导大权,苏联变成了社会帝国主义。这样,世界历史就出现了新的变化。毛泽东同志则相应的发展了“中间地带”的理论,认为“中间地带国家各式各样,各不相同,但美国统统想把它们吞下去”。而“中间地带有两部分”,“一部分是指亚洲、非洲和拉丁美洲的广大经济落后的国家,一部分是指以欧洲为代表的帝国主义国家和发达的资本主义国家。这两部分都反对美国的控制。在东欧各国则发生反对苏联控制的问题。”在这里,毛泽东实际上是把社会主义对于帝国主义的分割包围具体到了不同的范围和战线。到七十年代,则把“中间地带”理论发展成为三个世界理论。这样,社会主义对于美帝国主义的分割包围就形成了多个层次。在第一世界内部,是社会主义的福利制度对垄断资本的对抗和限制,在第一世界的外部,则是第二世界和第三世界对美国垄断资本的限制和制约。  

《七律红梅颂》正是通过抗美援朝这样的【一战风标】,使得广大的“中间地带”国家演变为第三世界和第二世界,形成了对抗美国垄断资本这个全世界的剥削者。所以说,“三个世界理论”是对抗美援朝形成的新世界的高度概括。  

附:七律.红梅颂—纪念抗美援朝战争六十周年    

 许 博士    

半岛烟云甲子迟,全球冷热待轮时。    

东西斗艳稀花信,南北争奇遍果实。    

一战风标惊列位,百年雪耻泰诸黎。    

而今彼岸玫瑰谢,万卉红梅与共殖。    

   

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