应当重视革命文艺
刘络
我接触“”已好几个月了，发现了一个值得注意的问题：网站和网友不甚重视革命文艺作品。有事实可证：
A、在“”的众多栏目中，理论、评论、时事类占极大部分，而文艺性栏目只有一个“文艺新生”；
B、在“文艺新生”栏目中刊发的作品（小说、散文、诗歌、诗词、文艺特写、曲艺等）网上留挂的时间短，有的甚至只有一二个小时便下撤了。而“置顶”、“热荐”者更是凤毛麟角；
C、点击率低。记得有篇作品仅为12次；
D、跟帖评论者微乎其微；
E、作品质量良莠不齐。具有革命的思想内容和完善的艺术形式相统一的作品不是很多，而内容并非“革命”形式比较粗劣者亦偶有所见。
事实说明，部分左派同志、网络人、网友在革命文艺作用于革命事业的认识上存在误区。认为优秀的理论文章是抨击资本主义，复兴社会主义的有力武器，而文艺作品乃细枝末节，是“雕虫小技”，故而无足重轻。我认为这种观点是片面的，不利于左派当前伟大而艰巨的事业。何以见得？
首先，从正面看。马克思主义经典作家，除了重视革命斗争的研究和革命理论的著述之外，对于优秀的革命文艺作品亦有非常深入细致的研究，发表了许多深刻的具有指导意义的论述。马克思恩格斯对欧洲文艺复兴时期许多文学作品的分析，尤其是对那些批判现实主义和革命浪漫主义的作品的高度肯定和评价，开辟了马克思主义文艺理论之先河，为以后革命文艺的创作和发展指明了方向。列宁对俄罗斯批判现实主义文学的肯定和革命现实主义文学的倡导，为苏联革命文艺理论的形成和革命文艺的发展奠定了坚实的基础。在这方面，毛主席更是青出于蓝而胜于蓝。他不仅是中国革命文艺的倡导者和奠基人，而且是革命文艺创作的伟大的实践者。以文艺理论来说，他在《新民主主义论》、《论联合政府》等文章中，都有对于文化、文艺问题的非常全面而祥尽的论述；而毛泽东文艺思想的精华，则集中在《在延安文艺座谈会上的讲话》。在这篇文章中，他运用马克思主义主义文学观，结合当时革命文艺的实际，阐述了许多深刻、精湛而独到的见解，特别是鲜明地提出“文艺是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的”思想，至今仍闪烁是璀璨的光辉。她堪称是一部集马克思主义文艺思想之大成的伟大著作。她不仅是当时革命文艺的指导方针，而且是今天无产阶级革命文艺反对修正主义文艺、资产阶级文艺和洋奴买办文艺的锐利武器。那些宣扬“毛的‘讲话’已经过时”、“文艺必须与时俱进”、“文艺要与世界接轨”等等论调，无非是修正主义资改派、西化派卵翼下新生资产阶级御用文人的无耻谰言而已，其用心之险恶是显于易见的。主席同时还是中国革命文艺创作的积极实践者，一位伟大的诗人和楹联家。他的诗词作品虽不是很多，但其思想之深邃，意境之雄奇，气魄之伟大，风格之独特，真是上撼碧霄，下摇海岱，堪称人间之法曲，天下之纶音，达到了内容和形式的高度统一，革命现实主义和积极浪漫主义的完美结合。她是革命文艺家创作时竭诚学习的典范。那些贬低和诋毁毛泽东诗词之徒，不是别有用心，便是颟顸浅陋。
由于马列毛主义文艺观的指导和提倡，在革命战争时期和毛泽东时代，我国革命文艺得到空前的发展，产生了一大批文艺家及其作品。在小说、散文、诗歌、电影、戏剧等领域，他们所描述和塑造的人物形象灿若群星，至今仍活在人们心里，印象十分深刻。这些作品，启迪了人们的思想，净化了人们的心灵，提振了人们的精神，鼓舞了人们的斗志，促进了革命和建设事业的发展。可以说，一篇（部）优秀的革命文艺作品，其作用不亚于一篇革命理论文章。在这里，我并无贬低革命理论文章的意思，毛主席早就说过：“没有革命的理论，就没有革命的运动”，但在重视革命理论的同时，决不可忽视革命文艺作品的思想文化功能、意识形态功能以及耳濡目染潜移默化的功能。君不见，鲁迅、冰心、魏巍、贺敬之、田间、袁鹰、峻青、周立波、曲波、罗广斌等革命作家以及大量的小说、诗歌、电影、戏剧等革命文艺作品，至今不是历久不衰么？他们通过作品所表达的革命内容，所塑造的人物形象，所运用的革命现实主义与积极浪漫主义相结合的创作方法，至今仍然是我们学习的典范，更是我们今天揭露和批判修正主义、资改派、西化派、新生资产阶级及其没落文艺，启迪和鼓舞无产阶级、劳苦大众团结起来复兴社会主义的最好的借鉴。
其次，从反面看，帝国主义亡我之心不死。先有杜勒斯的“和平演变”计划；后有美国中央情报局的《十条诫命》。在这些阴谋计划中，极大部分涉及的是思想文化和意识形态领域。在这方面，敌人“精明”得很。他们深深懂得“攻心为上”的策略。他们趁30年前我国改开之机，由“普世价值”论牵头，率领西方腐朽没落、消极颓废以及淫荡暴力等等黑色灰色黄色文化，像洪水般从我们洞开的国门中直冲而来，与我国残存的封建文化、修正主义文化、资产阶级文化迅速汇合，形成了一股汹涌澎湃的浊流，蔓延、泛滥于文艺领域，致使我国的书报刊、网络、屏幕、舞台，无不充斥着封建残余的、修正主义的、资产阶级的、洋奴买办的、疯狂暴力的，甚至是黄赌毒黑的东西，令人怵目惊心，焦思难寐。记得前些时应人之邀，看过几次流行歌舞，曾写过两首七言绝句以寄慨。
其一 听歌
近年流行邓丽君，
幼儿啼哭赖斯人。
歌声胜似催眠曲，
一夜靡靡晏启明（注1）。
其一 观歌舞
朱唇红袖紫鲛纱，
一曲后庭玉树花（注2）。
谁说师延沉濮水（注3），
又编时调唱长沙（注4）。
流行歌舞中充斥着“哀以思”的靡靡之音，则其他文艺领域受修正主义者、资改派、西化派及其御用文化“精英”们的竭力搅扰，早已是乌烟瘴气、光怪陆离、一片蛮荒了。再推而广之，政治、经济、社会生活……各个领域，由修正主义资改派、西化派“率先垂范”，加上他们的“文艺大军”推波助澜，今天的社会面貌早已是陵答迁贸、“朱颜大改”了。倘若我们重温一下毛主席有关的话，就不能不佩服这位伟人的高瞻远瞩。1966年7月8日，他在写给党内一位同志的信中说：“……中国如果出现反共的右派政变，牛鬼蛇神通通跑了出来，资本主义泛滥成灾，官场腐败、盗贼横行、治安混乱、吸毒嫖娼、赌博成风、工厂倒闭、工人失业、通货膨胀、物价上涨、外资侵略、内债外债成堆。到那时难以收拾啊！……”以之对应，难道他不是料事如神吗？这些怵目惊心的现实说明，杜勒斯的“和平演变”，美国中情局的“十条诫命”，其中阴谋企盼的一切，在我国社会的诸多领域，尤其在文艺界，有的已经实现，有的正在实现，有的则将要实现。待到全部实现之日，则是资本主义，即附庸于帝国主义的殖民资本主义完全复辟之时。我们现在已经到了“踏虎尾而履春冰”的时候了！
左派网站自建立以来，因种种原因，或受客观条件之限，主观上对无产阶级革命文艺的组织倡导未引起重视，致使作品数量少，质量亦不甚理想。与貌似强大，吸引眼球的封建残余文艺、修正主义资产阶级文艺甚至花俏包装的汉奸文艺比起来，常显相形见绌，难以与之抗衡，更不消说战而胜之了，这是不争的事实。这不能不引起我们的深思的重视。或许有同志说：我们是民间网站，可资利用的资源有限；恐怕力不从心，难求速效。当然，左派网站能够走到今天，确属不易。敌对势力之凶狡，环境之险恶，道路之坎坷，有似我党当年。但我们毕竟披荆斩棘，筚路蓝缕，走到今天来了。纵然“高天滚滚寒流急”，也挡不住“大地微微暖气吹”，黑夜必将过去，曙光就在前头！谚云：事在人为。“世界上本没有路，走的人多了，也就成了路。”鲁迅先生的话，不仅富含哲理，更是我们提振精气神的动力。
毛主席在上述信中还有一段话值得我们格外关注：“……当我死了以后，不要几年，多则十几年就要出现全国性的右派政变。右派登权以后，几乎整个地主资产阶级都会拥护他。我们的国家就要改变颜色了，我们的党就要变成修正主义的党。但是我断定他是不得安宁的，很可能是短命的。右派登权以后，会利用我这些近乎黑话的话，永远高举黑旗，压制左派；左派会利用我的另一些话组织起来将右派打倒。……”现在正是我们利用伟人“另一些话组织起来将右派打倒”的时候了。利用毛主席的哪些话来打倒资产阶级的右派文艺呢？就是《在延安文艺座谈会上的讲话》，就是高举毛泽东文艺思想的伟大旗帜，大力组织和倡导无产阶级和劳苦大众的革命文艺，消灭封建残余文艺、修正主义资产阶级文艺和汉奸文艺，配合革命大军的滚滚洪流，早日复兴真正的社会主义。
以及观点或曰建议，请左派同志、网站和网友思考。
注1：即金星。拂晓时出现于东方，故曰启明星。
注2：即《玉树后庭花》，乐府吴声歌曲名，南朝陈后主作。词典“哀以思”，历
来被称为“亡国之音”。故唐杜牧有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”
诗句。
注3：师延，商纣王乐官，尝为纣作新声北里之乐。商亡，师延东走，抱其乐器
投濮水而死。春秋时卫乐官师涓得其声奏之灵公；晋乐师师旷闻之，谓之
“亡国之音”。
注4：唐李白《题北榭碑》诗：“一为迁客去长沙，西望长安不见家……”，亦以
发其哀思。
2012.2.3
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