《渔父是明道者》
《渔父》屈原
【原文】
屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：
“子非三闾大夫与？何故至於斯！”
屈原曰：
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”
渔父曰：
“圣人不凝滞於物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？
众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？
何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：
“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；
安能以身之察察，受物之汶汶者乎！
宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
遂去，不复与言。
【译文】
屈原遭放逐后，忧思忡忡地在江湖间游荡。
他沿着流水边走边吟唱，
他脸色憔悴，形骸枯槁……
渔父见到大惊问：
“先生不正是三闾大夫吗？怎么落得个这种光景？”
屈原说：
“世人皆喜欢昏浊啊，只有我喜欢清澈。世人全部都喝醉了贪酒啊，只有我还保持着历史周期律的清醒，所以就被放逐了。”
渔父说：
“通达事理者对客观时势不拘泥执着，随着潮流变迁而能逐波推移。
既然现时代的人们都喜欢昏浊，原本是弄潮儿的您为什么不搅起来腥臊的淤泥掀起来滔天的浊波？
既然现时代的人们都喝醉了贪酒，原本是弄潮儿的您为什么不饮光了酒汁后再把那酒糟也尽数吃了？
何必偏偏总是要显得高人一筹地独步傲众，自己把自己摆在了必被放逐的位置？”
屈原说：
“我早就听说过，刚洗了头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗了澡的人一定要抖干净衣服。
怎么可以让好不容易修炼清纯的灵魂，再接受污秽的浸染啊？
有其这样做，我倒是宁愿投身湘流水，葬身在江中鱼鳖们的肚子里了。
难道可以让能够给世界带来光明的真理——就这样为了个人的处境而令其蒙受世俗尘埃的遮蔽吗？”
渔父听罢微微一笑，击节船板离屈原而去。
口中唱道：
“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨。
沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的双足。”
渔父叹息着天意如此只好离开，不再和屈原说话。
《渔父是明道者》
屈原心里很明白 / 渔父是对的。
但是屈原错了吗 / 答曰屈原更加没有错 / 屈原给正义的力量 / 树立了傲气 / 成为了国魂！
是以渔父没有错 / 屈原没有错，
渔父教屈原当昏官贪官也没有错——
接着后来的世道里，
接受了教训的屈原们 / 于是接受了渔父亲切的教导——
与世推移地在浊世里面，
当起了昏官和贪官 / 这样钻进了牛魔王肚子里面的昏官和贪官 / 可都是些推动历史前进的活动力啊！
是以对待昏官和贪官们哪——
也应当一分为二来分清！
谁是真正的昏官和贪官？
谁是渔父型屈原披着昏官贪官外衣黑皮红心的真正爱国者 / 这样的渔父型屈原大家都应当热爱啊 / 可不能够不分皂白一锅烩——
历史到了这关头 / 人民已经在觉醒 / 识时务者为俊杰 / 欢迎渔父型屈原们或秘密或公开地建立渔父俱乐部，
以此来阐明自己真实的身份。
免得到时候儿黄土落在裤裆里 / 有理说不清 / 被一锅子给烩了……
再给历史落下为数空前一个个不明不白渔父型屈原的冤教训——
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