最简明的社会主义经济学原理——经济学寓言《第十则》

　　在本寓言故事中，不预设任何立场。只是将自己平日所见闻之民间流传故事和笑话虚构为一个寓言写出来，供大家欣赏。如果读者将本寓言看着是一部人间喜剧，那么请大家想一下，自己喜欢扮演那一个角色？如果可以选择，你想要狼吃羊的制度？还是羊管羊的制度？特别是，如果你选择了羊管羊的制度，那么你认为该制度应该如何设立？

　　下面，我们通过寓言若干则，用若干个五分钟，让你了解社会主义经济学的新原理：

　　且说上一则讲到，在国企作战指挥部召开的公有经济各方面军的首长联席会议上，红二代羊的观点得到了绝大多数羊的支持。随后，羊群的各路英雄们根据政府和国企司令部的作战计划，各自领衔受命，执行任务去了。在这以后，羊群的各路英雄披星戴月，跋山涉水，浴血奋战、艰苦卓绝，克服了一个又一个的困难，战胜了一个又一个的敌人，历经十载，终于取得了第二战役的阶段性胜利。此时，中国GDP稳居全球第一、人均收入水平达到世界中上水平；全球财富的价值十年增加了百分之二百；贫富差异的基尼系数指标改善百分之八十；世界超级富豪控制的财富减少了百分之七十；全球核武器全部销毁；全球没有转基因、加激素、瘦肉精的食品；中国已经消灭雾霾污染天气；中国没有娼妓、没有毒品、没有恐怖主义；朝鲜、越南、古巴、委内瑞拉等社会主义国家的富裕程度已经达到中等水平。于是，全世界东风劲吹，红旗飘扬，社会主义革命形势一片大好。资本主义制度风雨飘摇、日落西山，一片衰败的景象。

　　面对这种形势，红二代羊和羊群的各路英雄们自然喜不胜收，忙着相互恭喜道贺，评功论赏。且不说这些快乐的事儿有多少，只是每到夜深人静的时候，红二代羊仍然苦读经典，专心修炼。它心里明白，历史的发展已经进入一个新的历史阶段，一个更伟大历史时刻已经来临：世界社会主义革命的第三战役马上就要开始了。

　　这一天，红二代羊开完一个庆功宴回到家里。忽然见到异想天开羊坐在客厅中央等着自己。红二代羊连忙上前拜见大师。紧接着它把自己这些年历经的艰难险阻一一向大师细说。只见异想天开羊并不喜形于色，好像一切尽在意料之中。红二代羊见此，心里明白。于是，它回到书房拿来了一叠文稿，对异想天开羊说：“大师今天来访，看来是有要事安排。近日，我已清楚感到时机已到，第三战役应该开始了。因此，我早做功课，把第三战役的计划书的初稿准备好了。现在送上，请大师指教。”

　　说完，红二代羊恭敬地将计划书送到异想天开羊手中。

　　异想天开羊见状，也笑了。它接过计划书，细细看了起来。随后，异想天开羊与红二代羊就计划书逐字逐段推敲了起来。不知不觉，已到拂晓时分。它们终于把计划书看完了。

　　异想天开羊说：“很好，计划书写的不错，看来你并没有懈怠自满。现在事不宜迟，我们今天就一起去拜会卧龙羊吧。”

　　说完，异想天开羊与红二代羊略加歇息，就一起赶到景冈山卧龙羊家了。此时，卧龙羊已在庭院外恭候迎接。大家多年不见，自然免不了一番寒暄问候。随后，主客进入厅堂，正要按惯例排次坐定，卧龙羊却一定要红二代羊坐在主位。

　　红二代羊诧异之余，再三推辞。

　　卧龙羊见状，便笑着解释道：“今天请你上座，并非客气。你我之间本不是师徒。在我看来，尔等乃是肩负使命之盖世英雄，绝非等闲之辈。我与异想天开兄不过是山野闲客，在世间游荡之际偶遇知音，冥冥中觉得此乃天意，因此尝试着辅助英雄，建功立业，普渡众生，也算是我们修得的善果。今日之见，正如所料。尔等不仅天造良材，更是温良恭俭让，兢兢业业，勤勉过人，拯救国际共运于危难之中，成就了共和国之千年伟业。这是真正的丰功伟业，功德无量。此等功臣，上座何妨？”

　　红二代羊听了卧龙羊一番话，心中更生感激，连忙说：“一日之师，永生不忘。弟子岂能小有成就，就居功自傲？！”

　　异想天开羊见双方推辞不下，便说：“师徒之分也有青出于蓝，况且我们这些年也只是出谋划策，辅助主公建功立业而矣，当然不该上座。”

　　说完，异想天开羊便拉着卧龙羊和红二代羊来到客厅中央的满月圆桌旁。见此，卧龙羊和红二代羊不再推辞，围桌坐下。很快，大家就把话语引入了正题。

　　红二代羊说：“时至今日，我们的第二战役已经大功告成，取得完胜。我认为，现在应该乘胜出击，立即开始第三战役，争取早日取得最终胜利。但是，我对第三战役应该如何部署仍然没有十分把握。昨天，我在异想天开大师的指导下初定了一个战役计划，今天我们将此带来了，请卧龙大师指教。”

　　说完，红二代羊将作战地图打开，开始详细解释它的计划。

　　红二代羊说：“第三战役的主要任务有三个。

　　一是立道。立道就是总结共产主义运动历次成功和失败的经验，并将其上升到理论，形成科学的共产主义理论体系。其重点是将《济世通经》的基本原理和《虚拟社会经济实验室》的技术，与我们的社会主义经济实践经验结合，形成共产主义经济百科全书，用于指导我们的公有经济实践。因此，所谓立道，就是立世界大同之道，立共产主义之公道，同时，再化此无形之公道于因势而变的有形之术。因此，此公道通天达地，乃是历代共运天师从上天与众生合一之立场出发，穷究天地万物本源及宇宙最高伦理所得之‘道’。若得此公道，则世界共产主义运动将立足于不败之地。正如庄子所云：‘以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独居神明居。’

　　二是立制。立制就是建立与社会主义生产方式相应的经济制度和法律制度。根据历史唯物主义的观点，任何一种社会生产方式都有伴随它的特定的经济关系，包括生产关系、交换关系分配关系和消费关系。这些经济关系的客观存在，最终必然导致相应的经济制度和法律制度的产生。现在，我们国家仍然是多种经济成分混为一体。经济制度和法律制度是以市场经济为基础的制度。这些制度的本质是维护私有经济利益，置社会公共利益而不顾。我们通过第二战役，已经取得了经济实践层面的胜利，已经建立了完善的社会主义公有经济生产方式。但是，我们还没有建立保护公有经济正常运行的经济制度和法律制度。我们建立的公有经济制度和法律制度的核心是要在社会经济运动过程中兼顾国家、集体和个体的利益，并按照每一个事件涉及财富价值量的大小排序，给予轻重缓急的安排、处理和保护。公有经济制度和法律制度的特殊之处是任何独立的事件都要公平排序，不允许因小失大的事情发生。我们一定要破除个体私有利益神圣不可侵犯的神话，现代经济制度和法律制度从来就不是真正公平的制度，它们的核心是维护私有经济，其中特别是维护超级富豪的利益。我们现在要建立的与社会主义生产方式相适应的经济制度和法律制度就是要改变这种状况。

　　三是施教。施教就是要把社会主义的‘公道’和‘制度’从我国的公有经济系统向其它经济系统传播，以及向全世界其它国家传播。最终实现社会主义经济取代资本主义经济，建成共产主义社会的目的。”

　　卧龙羊说：“很好，我完全同意你的计划。”

　　红二代羊问：“实施过程要提防什么？”

　　卧龙羊说：“防犯有三：一是要循序渐进，切忌急功近利。经济建设不是打仗，不可能一蹴而就。在发展顺利的时候要特别防犯大跃进的错误。二是提高警惕，有备无患，严防右翼极端分子狗急跳墙，在接近成功的时候更要提防。历史上的佛朗哥法西斯政权和麦卡锡主义就是典型的教训。三是在施教的过程中要因利诱导，无为而治，以德化民。”

　　红二代羊听了连连点头称是。

　　异想天开羊问：“你还有什么需要我们帮忙？”

　　红二代羊听了，连忙笑着说：“确有一事需要大师帮忙。最近，有很多记者要采访我。我想利用这个机会配合第三战役的宣传，但是又担心自己才疏学浅，回答不了记者们的刁钻提问。特别是，听说这一次记者会还来了不少西方狼的高级记者。为此，我恳请卧龙大师出山，来一个‘再世诸葛舌战群儒’的精彩故事如何？”

　　异想天开羊听了大笑不已，连声称好。

　　卧龙羊也没有推辞，只是说：“我去也无妨，但是此次出山，师弟也是脱不了干系的。要去，我们一起去凑这个热闹。”

　　红二代羊见如此情景，自然乐得合不拢嘴。

　　此时，天色渐暗。卧龙羊留下红二代羊和异想天开羊，在庭院安排家宴，小酌一杯。此乃残冬时分，一抹夕阳斜照，好一个卧龙山景，全是一派金黄。一代英豪，欢聚一堂。谈笑风生，纵论天下，好不快活。此情此景，千载难逢。

　　……

　　转眼之间，春天已到。这一天，国企在大会堂召开中国公有经济发展前景新闻发布会。卧龙羊和异想天开羊在红二代羊的陪同下来到会场主席台中央坐下。大会主席宣布新闻发布会开始。接着，红二代羊作为国企代表首先发言，介绍中国公有经济的当前经济形势和未来发展计划。随后，开始记者提问议程。

　　一只央媒记者羊问：“中国公有经济第三阶段改革的目标是什么？”

　　红二代羊答：“第一、使得国内社会主义公有经济创造的财富能力十倍于私有经济；第二、使得公有经济的超级富翁数量五倍于私有经济；第三，使得世界的社会主义国家的数量两倍于资本主义国家。”

　　央媒记者羊继续问：“要用多长时间？”

　　红二代羊答：“二十年。”

　　央媒记者羊再问：“凭什么？！”

　　红二代羊胸有成竹地答道：“就凭我们在仿真实验室中做过的成千上万次实验。”

　　“当然，”红二代羊顿了一顿说：“重大天灾除外。”

　　央媒记者羊再问：“人祸呢？！”

　　红二代羊刚想回答，突然，它有点狡黠地笑了笑说：“对不起，您的问题已经超过了三个。我不能违规回答。”

　　会场响起一阵笑声……

　　但是，马上有一个清脆的女声说：“我是华生报记者，我的提问是继续违规的提问。”

　　会场响起一阵笑声。

　　红二代羊也笑了，说：“人祸是我们考虑的因素，但是，我们已经有足够应对措施，包括应对各种极端暴力的事件。对此，我们在虚拟社会经济系统中进行过反复的模拟分析。特别需要说明的是，我们考虑人祸的时候假定非理性人最高达到百分之五的情况。假如非理性人超过百分之五，情况与我们的预期会有所不同。当然，我们认为后一种情况出现的概率很低。”

　　一只右派媒体羊记者问：“你怎么评价右派在改革开放中的贡献。”

　　红二代羊“右派在改革开放中贡献很大。左和右是相对的。对与错也是因时而异的。在我国建国头三十年中，我国建设社会主义公有制，当时需要左的思想。在后三十年的改革开放过程中，形势需要我国补资本主义的课。右派的思想适应这种需要，所以它是合理的。现在我国虽然富裕了，但是却产生新的社会矛盾，即贫富悬殊和周期性经济危机。要解决这两个矛盾，我国必须进入一个新的历史发展阶段，要走前人没有走过的具有中国特色的社会主义道路。这是一个否定之否定的历史阶段。因此，我们不能再用过时的思想了。这就叫‘审时度势’。”

　　一只左派媒体羊记者问：“第三阶段的公有经济改革与第一、第二阶段改革有什么主要区别？”

　　红二代羊答：“第一阶段公有经济改革的对象是市场经济，目标是要使公有经济有一个与市场经济一样平等和公平的竞争环境；第二阶段的改革对象是社会主义国家公有经济经济基础，通俗地说是建立社会主义经济的内部运行机制，目标是提高公有经济的劳动生产效率，创造成千上万个社会主义公有经济的亿万富翁；第三阶段的改革对象是会主义国家公有经济的上层建筑，目的是将社会主义的成功经验向全世界推广。”

　　一只中间派媒体羊记者问：“三个不同阶段的难点是什么？”

　　红二代羊答：“第一阶段是利益集团的阻挠和破坏；第二阶段是公有经济内部的激励机制的建立；第三阶段是建立与公有经济相适应的经济制度和法律制度。”

　　中间派媒体羊记者再问：“为什么建立与公有经济相适应的经济制度和法律制度特别难？”

　　红二代羊答：“这种制度实际上就是共产主义社会的上层建筑基础构成部分。它们都是前所未见，前所未闻的东西。它们的建立必须在经济基础的创立以后才可能完成。市场经济为了建立与它相适应的经济制度和法律制度用了几千年的时间。其中资产阶级控制了政权以后，还要通过文艺复兴和工业革命运动，几经反复，花了近两百年的时间，才最终建立了三权分立的现代民主国家的经济制度和法律制度。因此，共产主义社会建立与之相适应的上层建筑基础是困难的事情毫不足奇。”

　　又有一只左派媒体羊记者问：“记得十年前您也在这里召开记者招待会，宣布国企第二阶段改革计划。当时，国际共产主义运动正处于低潮。您宣布要在十年以内实现今天已实现的各项经济指标。当时，全球的倾向性舆论都认为你们是异想天开。我们也十分怀疑您的能力。但是，没想到今天你们是超额完成任务。今天我的问题是，当年您的勇气和信心是哪儿来的？为什么你们能够做到别人想都不敢想的事情？”

　　红二代羊答道：“我们有马恩列斯毛列祖列宗的伟大思想的指导，有坚持社会主义道路的执政党和政府的正确领导，加上现代科学技术的进步，以及我们全体党员、干部、群众的共同努力，因此，我们可以实现以上目标。”

　　“当然，……”红二代羊说着，转眼看了一下身边的卧龙羊和异想天开羊，用神秘的口吻说：“我们还得到了这两位高师的悉心指导。我现在向各位介绍，这一位是卧龙大师，这一位是异想天开大师，……”

　　红二代羊话音未落，只见会场一阵哗然，紧接着是闪光灯一阵暴闪。

　　记者们几乎异口同声地问：“请问大师何方神圣？”

　　红二代羊笑着答道：“英雄莫问出处。”

　　此时，会场的目光已经全部从红二代羊转到了卧龙羊和异想天开羊身上。

　　一只中间派媒体羊记者问：“请问大师如何传经布道？”

　　卧龙羊答：“世间万物自有道理，众生用心领悟，则不言自明。所以经道传布，首推自修悟醒，有缘者自然可以神交。正所谓‘无源之水从天降，无本之木由心生’。”

　　一只右派媒体羊记者问：“大师力主消灭私有经济，这是否与普渡众生的宗旨相悖？”

　　卧龙羊答：“私有经济以恶为本，公有经济以善为本，扬善抑恶，乃是造福大众的善举，功德无量。当然，消灭私有经济并不是消灭私有利益，只是反对唯利是图、尔虞我诈、将一己之私的幸福建立在众生的痛苦之上私有经济制度。”

　　一只西方狼记者问：“卧龙先生，请问你只讲羊权，不讲狼权，是否平等？”

　　卧龙羊笑了，答道：“羊和狼都是动物，自然是平等的。但是，你也知道，我们现在是在一部拟人化的文学作品中演戏。所以，这里的狼不过是一个现实生活中的资本家的拟人化的角色。因此，在我们的故事中，狼和羊本来就是不平等的。因为狼控制了生产资料，而羊只是无产者。我们进行社会主义公有经济的改革，目的不是消灭狼，而只是让资本家转换角色，也参加劳动。在我们看来，这样才是真正的平等。”

　　随着卧龙羊的话声落下，会场响起了一阵笑声。

　　此时，坐在会场一角的西方经济学大狮终于按捺不住了，它用低沉沙哑的声音问：“请问卧龙先生，世间有万道，为什么非要归宗于共产之道？”

　　卧龙羊笑了一笑，慢慢地说：“老子曰：‘道可道，非常道’。共产主义之道是维护普罗大众的共同利益之‘公道’，是非常道，是世间绝大多数其它道所不能为之道。当今世界万道丛生，乃是‘公道’难行的结果。众生无法在‘公道’上实现自己的合理愿望，就必然要创立各自的‘私道’维护个体、家庭、团体、阶级、民族和国家的利益。但是，这些维护一己之私的‘道’是无法成为万道归宗之道的。所以，唯有共产主义之‘公道’才可能成为万道归宗之道。”

　　西方经济学大狮继续问：“大公无私吗？！”

　　卧龙羊答：“大公无私不是现实，而是共产主义追求的终极目标。实际上，公私对立统一，相生相克，同生同灭。世界大同之日，乃大公无私之时，亦公私同灭之际。但是，现在的问题是私欲泛滥，无恶不作，私道发展到了极致。因此，我们要实现世界大同，就要扬善抑恶。此乃物极必反，否极泰来的道理。”

　　西方经济学大狮再问：“同生同灭即终结？！”

　　卧龙羊答：“世间事无始无终，无穷无尽，何来终结？我们所能看到的只不过永远在进行中的运动和发展，同时还看到不同的历史阶段而矣。”

　　西方经济学大狮还想再问。

　　一只平民网的羊记者不耐烦了，它抢过了西方经济学大狮的话筒，大声说：“你的问题太抽象了，我们要问一些容易懂的。”中间派羊说：“卧龙大师，我觉得你做的事情很大，很难，图什么？”

　　卧龙羊笑了，指着红二代羊说：“这个问题应该问它。”

　　红二代羊想了想，铿锵有力地答道：“中－国－梦！”

　　会场响起了一阵掌声。

　　平民网羊记者看着卧龙羊，又问：“我长期有一个问题想不明白。如果共产主义实现了，众生不愁吃，不愁穿，无忧无虑，没有不良嗜好，不抽烟，不喝酒，不泡妞，……，活着有什么意思？”

　　中间派羊话音一落，会场响起了一片笑声。

　　卧龙羊笑着说：“你提的问题好像也很抽象啊？”

　　会场又响起了一片笑声。

　　卧龙羊停顿了一下，说：“羊类作为高等动物，它的进化过程可分为三个阶段。第一阶段：低级动物进化为高级动物；第二阶段：独立的个体智羊进化为全球化的社会智羊；第三阶段是羊类进入“天羊合一”的时代。在这三个不同的进化阶段上，羊类发展有不同的关键环节。其中在第一阶段上，羊类的进化关键是学会了劳动，并因此完成了由低级动物进化为高级动物的历史。目前，羊类正处于第二个进化阶段，即由独立的智羊进化为社会的智羊。这个进化过程中，羊类进化的目标是要将独立的个体的自发行为转化为整个羊类社会统一和协调行动的社会行为。羊类第二阶段的进化过程完成，将意味着羊类已经完成了对自然界的挑战，完全拥有了在现实的自然环境中自由生存的能力，即由必然王国进入了自由王国。换句话说，此时羊类实现了共产主义理想了。

　　此后，羊类将进入第三个发展阶段：后共产主义时代。在这个阶段上，羊类社会将对自身的本能进行挑战，即羊类的主要任务是改造自己，而不是改造外部环境。羊类在第三发展阶段中是怎样生活的，看一下我国的《西游记》就可以了。《西游记》是我国最伟大的科幻小说。要知道哪儿的天宫中的羊——神仙——也是很忙的：他们不食羊间烟火，忙着练功、忙着延寿。如果羊类实现了第三阶段进化的目标，那么，就实现了我国古代伟大的思想家（老子、庄子、董仲舒）的最高理想：“天羊合一”了。毫无疑问，到了那时，羊类最美好的时代到来了。因为全羊类都‘升仙’了。”

　　卧龙羊话声落下，会场响起了长时间雷鸣般的掌声。

　　随后，会议主席宣布新闻发布会结束。

　　于是，公有经济羊群的各路英雄们按照中央司令部的部署安排，各自领衔受命，执行任务去了。

　　……

　　欲知后事如何，等待历史学家再续。

　　经济学寓言《第十则》

　　全文结束

　　本故事完全虚构，如有雷同纯属巧合。

　　对号入座，概不负责。

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