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扬鲁:一部难得的革命历史题材剧之我见

扬鲁 · 2015-01-14 · 来源:西南新左翼文艺群
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  笔谈(5-6

  扬鲁:一部难得的革命历史题材剧之我见

  ——由央视热播剧《洪流》也谈坚守“革命性”

  连续多日,在夜半时分看完央视热播剧《洪流》,方才更衣就寝。但是,那种夜不能寐的激动之情使我久久不能入眠。许久未见这么让人有酣畅淋漓感觉的电视剧了,它使人产生一种“恨不革命生”的英雄主义冲天豪气!

  本文想站在的主观感受角度,从影视剧中所描绘那个纷繁复杂的大革命时代,革命党人为了“英特纳雄奈尔”的最终胜利而不断革命的英雄群像截取三个小片段,再次展示一下那个革命年代波澜壮阔的大革命岁月;再次展示一下共产党作为革命党是如何保持不断革命性;再次展示一下在滚滚革命洪流中真革命、假革命、反革命是如何英勇斗争、如何投机革命、如何绞杀革命的。

  片段一:三十多年以来,革命题材的电视剧并不鲜见,打着反思“文革”样板戏的旗号,确乎少了些许“高大全”的形象,打着恢复“人性”的旗号,殊不知“人性”也要看是那家的“人性”,砍掉了革命性的“人性”,放出的必然是“牛鬼蛇神”的“人性”。社会主义时期革命文艺的主方向正在逐步地被淡化、被模糊、被妖魔化,仅举一反例,比如《打狗棍》系列,就是见所未见、闻所未闻的一部妖魔化的电视剧题材,剧中所反映的史实自然脱离不了“全民抗战”的“大时代”背景,剧的主观意愿也许是良善的,然而正如被网友戏谑无数遍的那些“抗日神剧”一样,该剧仍然不能免俗—地主大院文化、“小我”情爱之缠绵不断、帮派爱恨情仇之纠葛不清,凡此种种,固然从纯艺术的角度,似乎很中少数人的“口味”,自然也“很好看”,但也似乎是除了这“很好看”,别无它义罢了。本文不是职业戏剧评点员,加之这里也不是要评点如是之“抗日神剧”的历史与现实意义,故不多说。回头再看《洪流》一剧,总的看来,恰恰是三十年来难得一见的革命“洪钟大吕”。比如剧中的聂天洪五兄弟的聚散离合无不紧扣革命时代的“大旋律”,从“同生共死”的异姓结拜,到因革命大义分道扬镳,从革命初期杯葛于兄弟“愚情”的良善天真,到长沙之夜、广州之夜的“兄弟异梦”,在阶级革命面前,人性的一切私心杂念,无不淋漓尽致的得以展现;再比如剧中的公今寿与司徒小云之辈的“情爱”之戏,似也难得一见的洗脱了苦情戏、神马戏的俗套,既让位于滚滚革命大潮之势,又能体现出人间的“大我”真情,尤其是为了革命的胜利,司徒小云、公今寿主动“牺牲”一己一时一地的“幸福”,用个人婚礼作掩护,制作“暴动”的红绸,真实的再现了革命人大公无私的冲天豪情。也许时人又要妄点这是什么“扼杀”、什么“余孽”,我是想说,历史就是历史,不管你如何“狡辩”、如何“虚无”、如何“翻案”,就好像那跪了一千年的秦桧注定还会继续跪下去。因为“秦桧”之流如果都能“站起来”,那么“岳飞”就只能再次的被“下大狱”,推翻帝封反“三座大山”的无数劳动人民就会再次的被奴役。《洪流》剧的结局自然是革命队伍“义聚”井冈山,革命洪流终归一处,走上了共产党领导下的农村包围城市的中国特色的人民革命之路。正是由于共产党是当时唯一的真革命党,正是由于共产党始终如一的革命性,正是由于共产党是彻底的革命党,用不断革命的精神,取得了中山先生“旧民主主义革命”未能完成的伟大胜利,建立了新民主主义的新中国,取得了共产党领导的新民主主义革命、社会主义革命伟大“新长征”的胜利,实现了社会主义所有制的革命性转变;也才取得了无产阶级不断革命的一个又一个伟大的胜利,保住了人民的“红色江山”永不变色!

  片段二:35集的革命史诗大剧,再次全景展示了共产党在共产国际的领导下,推动实现第一次国共合作,进而把反帝、打倒军阀轰轰烈烈的“大革命”推向了一个新高潮。这个过程,过程让观众看到,正是有了共产党,才有了革命军队。比如号称革命军官“摇篮”的陆军军官学校,不正是以共产党员筑起国民革命军“军魂”的吗?正是有了共产党,才有了革命军队无往而不胜。比如,没有共产党员、共青团员作为主力军,“铁军”的称号从何而来;正是有了共产党,中国革命才能够不断继续。比如在面对“四一二”、“马日事变”、“七一五”反动刽子手的联合绞杀下,不正是共产党员舍小我、全大我发动南昌、秋收、广州三大起义,最终走上井冈山的不断革命之路吗?

  片段三:“革命的首要问题是谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?”。正是解决了这两个革命的首要问题,共产党人在《湖南农民运动考察报告中》系统全面科学的阐明了农民运动究竟是“痞子运动”还是“革命运动”,究竟是“糟的很”还是“好得很”;正是解决了这两个革命的首要问题,共产党人在《星星之火,可以燎原》这篇伟大的革命巨著中系统全面科学的回答了“红旗到底能够打多久”的现实问题;正是解决了这两个革命的首要问题,共产党人在“四一二”、“马日事变”、“七一五”后,才提出了革命政权是在与反革命政权的不断斗争中建立起来的,即伟大著名的“枪杆子里面出政权”的理论,并走上一条用革命的“暴力”来反抗反革命暴力的不断革命之路。比如,在电视剧《洪流》中,当北伐正处于“饮马长江”的关键时刻,由于投机的“假革命”的背叛,由于那些“假革命”与顽固反革命的联合绞杀,革命的农民运动不正是被那时的“时人”诬蔑为“痞子运动”,革命的工人运动不也被那时的“时人”诬蔑为是在搞“暴动”和“夺权”,如是,才出现了长沙军校一群青年才俊无辜被屠戮,造成“亲者痛、仇者快”的局面;才出现了武汉军校的学员一次次的因病被屠、被迫缴械、武装押解;才出现了在广州起义酝酿、爆发的关键时刻,各种“假革命”、投降派、骑墙派是如何上演了一幕幕真实的“潜伏”,反革命是如何的凶相毕露、磨刀霍霍,革命者是如何的由幼稚、老实、被动挨打走向成熟、反抗之路的。

  总之,《洪流》剧再现了革命洪流浩浩汤汤,其势不可逆,其事不可翻,其情不可转。

  (2014年12月2日定稿 鄂尔多斯)

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