迈入“后胡适红学”时代
欧阳健
从胡适1921年发表《红楼梦考证》算起，“新红学”已历百年。一家百年老店，还以“新”字为招牌，未免名实不副，何况还有不以此老店为然者在。众多不以为然的红学，曾有“新新红学”、“非胡适红学”、“非主流红学”相称者，但即现出与“新红学”、“胡适红学”、“主流红学”对抗的态势，让心平气和的对话，难以实施。
加拿大广播电台国际部(RCI) 制作人梁彦先生，提出了“后胡适红学”的概念。2018年7月14日 11:00在给我的邮件中说：
过去近一个世纪，红学研究的最大问题，就是胡适，对他的盲目崇拜。即使对您这样翔实的考证，他的追随者也全做看不见。
所以，首先是应该排除这个迷信，让真正的研究成果得到更广泛接受。我感觉，谬误的更正需要时间，但我有信心。
梁彦先生又对筹备中的研讨会提出建议：“如果您们的研讨会主旨要打破对‘胡适新红学’的迷信，也可以直接在研讨会名称中出来。”这个建议，就是“后胡适红学”。这使我茅塞顿开。一百年来，凡研究《红楼梦》的人，无论是依是违，是顺是逆，是补台是拆台，都逃不开与胡适的瓜葛。而一百年之后，凡研究《红楼梦》的人，分明看到形势的变异，连最最忠诚于“胡适红学”的人，也不能靠重复胡适、周汝昌、冯其庸的老话过日子了，他们也得承认：如今是“后胡适红学”时代了。
认识到这一点，下面的文章就好做多了。
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