很多人都闹不明白公知的逻辑，其实这并不奇怪，因为公知的逻辑确实不是一般人能理解的，例如在公知看来，谁反对他们，就是反对“民主”，这里面哪有什么逻辑可言?实在要说逻辑的话，那也无非就是强盗逻辑。
那么公知为何会有如此表现，难道他们都学会了“独孤九剑”的“无招胜有招”?事实显然并非如此，在我看来，公知的路数显然不是“无招胜有招”，而是王八拳的套路，所以才会显得那么杂乱无章。我在《十日谈》中曾经说过，千万别提什么公知的逻辑，因为公知的逻辑就是没有逻辑!换句话说，公知的逻辑就是双重标准主导下的“我总有理”逻辑，相信我的这个判断会让很多人有同感。
坦率的说，我个人是一直相信逻辑的力量的。一个拥有无可辩驳的逻辑、缜密的思维能力的人，如果他是你身旁的朋友，你会喜欢上他，即便他是站在你对面的对手，你也一定会尊敬他。一个人要拥有这种强大的逻辑力量，首先必须要有一颗对真相和真理的敬畏之心，因为无论多么强大的逻辑，只有依附于事实才有意义，因为只有真相才拥有压倒一切的力量。公知的问题恰恰在于缺少了对真理真相的敬畏之心，所以，无论他们多么的巧舌如簧，逻辑上也会显得漏洞百出，而他们的荒唐可笑也就在情理之中了。
虽然公知的逻辑杂乱无章，但仔细推敲后，依然可以发现有一些规律可循，总结起来主要有以下三点：以我为主、预设立场、结果导向。
1、以我为主
从这一层意义上来说，公知绝对都是毛主席的好学生，他们深刻认识并熟练掌握了毛主席的“你打你的，我打我的”的游击战的军事思想的灵魂且能灵活运用。但很遗憾的是，他们学来学去，却只学到了一点皮毛，所以公知的表现看起来就显得更加可笑。具体表现就是，公知对他们不想看到的绝对一律看不到，哪怕你把事实真相摆在他们面前，他们也会要么装看不到，要么说你造假。比如前两年的美国的弗格森事件和巴尔的摩暴乱，所有的公知全部如寒冬枝头的乌鸦一样，谜一般的沉默着。
但如果你据此以为公知的视力不好，那可就大错特错了，因为事实证明公知的视力好的很，甚至好到连美国国务卿克里在中国访问期间住十元店以及与狗争包子的细节都能够知道得一清二楚，以至于让你不得不怀疑克里是不是一进中国就被他们全程监控了。
2、预设立场
公知的逻辑第二个致命的缺陷就是预设立场。这一点网络上有个段子说的很有意思，也非常形象的体现了什么叫公知的预设立场：警察和平民，警察错;城管和小贩，城管错;公务员不管和谁冲突，公务员错;官员，逢事必错;两个普通人，有钱的一方错;医院和病人，医院错;男人和女人，男人错;两个开车的打架，开好车的那个错……
表面上看，每一次公知都站在了“弱势”的一方，但“弱势”就天然正确吗?事实当然不是如此。而且，公知之所以每次都选择这样的立场，也并非因为他们有多少同情心，而是为了把他们自己打造成“正义的化身”，因为大多数人本性都是善良的，人们天然的同情弱者，在这种情况下，由于公知“勇于”为“弱者”发声，自然容易博取人们的好感。然而我们一再强调，人固然都是有立场的，但立场不代表偏见，更不代表立场可以代替事实真相。好心提醒公知，你们既然要学毛泽东思想，起码先弄懂啥叫实事求是，否则学到学去到最后恐怕也只能学个四不像。
3、结果导向，
公知还有一个逻辑硬伤就是结果导向。任何一起舆情，公知都会第一时间公布他们的“调查结果”，并以此为基础倒推事情的经过，而一旦最终事实结果与他们的“调查结果”不相符合的话，那么在公知看来就“此事必有蹊跷”，随即公知会给出各种版本的“阴谋论”，进一步误导舆论的走向。
那么该如何回击公知的这些近乎胡搅蛮缠的逻辑呢?虽然每一次的舆情之后，公知都会气势汹汹而来，不过，只要认清并掌握了公知的逻辑，应对起来其实并不难。
在这里，我们不妨学习一下古代“大V”是如何进行舆情应对的。相信很多人都知道宋玉，女孩子尤其应该知道。为啥?因为他帅啊。作为中国古代四大美男子之一的宋玉，是当时一个不折不扣的超级体制内“大V”，不仅英俊潇洒、风流倜傥，而且拥有非凡的才情，这使得楚襄王对宋玉特别看重，但是老话说的好，人红是非多，时间久了，免不了有人在他背后说三道四。
由于楚襄王的器重，使得宋玉能够经常出入楚襄王的后宫，而经常出入皇帝的后宫意味着什么呢?这就好比今天一个县委书记能够经常到省委领导家里参加省委领导的“家宴”，相信只要不出意外，这个县委书记将很快高升，至于原因嘛，你懂的。因为能够经常出现在这样的场合，说明了一种相互间的无拘束，相对随意的上下级关系，更说明了上级领导对这个人的重视程度。所以，由于宋玉经常出入楚襄王的后宫，惹得一些人非常的不爽，而登徒子就是其中之一。
登徒子可谓是数黑论黄的高手，他逮着机会在楚襄王面前进谗(说坏话)，他对楚襄王说宋玉这个人“体貌闲丽，口多微辞，又性好色”，意思就是说：“老板，您看宋玉这个人啊，长得那么帅，又特会哄女孩子，还特别好色，您说这样的人整天到您后宫，后宫的娘娘们又一个比一个年轻貌美……您觉得，这合适吗?”所以他希望楚襄王能够与宋玉“划清界线”，别再让宋玉进入后宫了。
这样的负面舆情对宋玉非常的要命，如果一个应对不好，甚至有可能要被抄家灭族，毕竟，在那个年代“淫乱后宫”可是重罪。但楚襄王这人呢，不知道是开明还是没脑子，他既没轻信登徒子的一面之辞，也没派人暗中调查宋玉，而是直接跟宋玉说了这事(这不等于直接把登徒子给卖了嘛!)，并问宋玉怎么看这事。
宋玉对登徒子的话，当然非常不爽，所以，否认指控是必须的。于是他说了：“体貌闲丽，所受于天也。口多微辞，所学于师也。至于好色，臣无有也。”意思就是说：“说我长得帅，这我承认(与林叔叔一样，在这一点上从不敢妄自菲薄)，但这是老天爷给的，我有什么办法?说我话说的好听，那是我老师教的，也不能怪我呀，至于好色，这一点您是知道的，我这人天生性冷淡，所以这一点绝对绝对，一万个绝对没有。”宋玉的舆情危机公关能力无疑是很“贼”的，不管什么“指控”，先一推三二五，推个干净再说。当然，光推掉责任还不行，毕竟口说无凭，真正能撇清责任的还是要能拿出过硬的事实证据。
楚襄王就接着问宋玉：“你说你不好色就不好色啊?有什么理由说来听听?”
宋玉于是回答道：“天下之佳人莫若楚国。楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短;着粉则太白，施朱则太赤;眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城、迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”
将这一段翻译成白话文就是：“老板，您知道吗?全天下最美丽的女子，在咱楚国，楚国最美的女子呢，则在臣那旮旯，臣那旮旯最美的，就数臣隔壁二大爷家的那个三闺女。这个女的美到什么程度呢?再高一点，就显得太高，再矮一点，就会显得太矮;那个小脸白的呀、那个小腰细的呀、明眸皓齿，肌肤吹弹可破，这么跟您说吧，她微微一笑，那就是倾国倾城啊。可就是这么个女的，对俺宋玉动了三年心思，一心想得到俺，可俺都没让她得逞。”
宋玉的意思其实很明白，这样一个绝色美女对他芳心暗许，他都没动心，他还怎么可能是“好色之徒”?但是自辩是一方面，登徒子在背后使坏，差点让宋玉膝盖中了一箭，他怎么着也要让登徒子尝尝啥叫躺着中枪的滋味，礼尚往来嘛。于是他接着说到：“登徒子则不然，其妻蓬头挛耳，唇厉齿，旁行踽偻又疥且痔。”
继续翻译成白话文：“至于这个登徒子，老板，您知道他老婆长啥样子不?说了您都不敢相信，俺跟您说，他老婆整天蓬头垢面，是个罗锅子、大饼脸，还是个龅牙妹，更要命的是他老婆不仅有疥疮还有痔疮(话说，这个宋玉是怎么知道的呢?)”宋玉继续说道：“老板，登徒子的老婆都长成那副德性了，他都有兴趣，而且不但有兴趣，还跟他老婆生了五个孩子，您说他好的了好不了啊?”
故事讲到这里也就结束了，这个故事摘录于宋玉的名作《登徒子好色赋》，有兴趣的朋友可以自己去看看原文，那么这个故事对于我们在应对公知的逻辑时有什么有益的启示呢?
1、摆事实、讲道理、不下结论
宋玉在整个自辩的过程，除了开门见山的说过自己不好色，都没有下过什么结论。他只是通过摆事实、讲道理，让楚襄王自己去判断。这点很重要，首先，每个人都不喜欢别人代替自己思考，更何况对面的人还是一国之君，所以聪明的宋玉只是通过摆事实、讲道理，在答案呼之欲出的时候，戛然而止，给楚襄王“独立思考”的空间;其次，如果宋玉想直接证明自己不好色、而登徒子好色，这真的很难，毕竟这种事争个面红耳赤也说不清楚，越竭力辩解越给人欲盖弥彰的感觉，反而让别人怀疑他是个道貌岸然的伪君子，那样即使楚襄王不治他的罪，也势必冷落他。
2、集中火力攻其一点、不及其余
宋玉虽然对登徒子的背后使绊子恨得牙痒痒，但他却并没有因此失去理智。他反击，但反击的有理有利有节。对于整人，自古一套都是“政治问题、经济问题、作风问题”，但是无论是政治问题，经济问题，这些都要实实在在的证据，别说宋玉没有登徒子这些方面问题的证据，就算他有证据，楚襄王也未必有那闲心听他一一道来，但是“作风问题”不一样，“八卦”是人的本性，楚襄王也不例外，于是宋玉紧紧抓住登徒子老婆的相貌说事，并借此达到攻击登徒子“好色”的目的(登徒子：爱老婆也有罪?天啊，什么世道!)。
公知经常将“独立思考”能力放在嘴边，但是，实话实说，有几个人真的能“独立思考”呢?在这种情况下，带节奏就显得很重要，无非是将节奏带到“正路”上或“歪路”上的区别。我们可以看到“独立思考”的楚襄王先是被登徒子带了一波节奏，但舆情很快反正，是因为又被宋玉带了一波节奏，但是，相比之下，宋玉的节奏更高明，高明就高明在宋玉的节奏有事实作为依据，而登徒子带的节奏大多属于捕风捉影，楚襄王又不是傻子，谁在说真话，谁在说假话，他自然能分辨得清。
事实上，每一次的网络舆情背后也是公知和爱国网民不断的“带节奏”的过程。一般地来说，公知最擅长的是煽情，煽情也是最能带节奏的方式，但是，如果光煽情而没有事实依据的话，毕竟不能长久。在这种情况下，对于爱国网民来说将舆情带到“正路”上的机会就大了很多，因为就算公知再伶牙俐齿，在真相面前，到了最后他们也只能闭嘴。
巴菲特有句名言，只有在潮水褪去的时候，你才会知道谁一直在裸泳。无论多么大的舆情，也总是来得快去得快，当真相大白，舆情散去的时候，谁在试图将节奏带到“歪路”，谁又在试图将节奏带到“正路”，都将一清二楚。那些被带到“正路”的人或许不会沾沾自喜，但那些被带到“歪路”的人则一定会反思，毕竟，人总有学乖的时候，没有人会甘心被一次又一次的愚弄，那些公知的信徒也不会例外。一旦公知的信徒开始反思，公知苦心孤诣努力营造的正面形象也就离破产不远了。
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