本人其实也不喜欢司马南，没有理由，就是不喜欢。
他的视频也太罗嗦，明明三五分钟就可以言简意赅表达清楚的问题，他往往东拉西扯的拉长到20多分钟，让人丧失了听下去的兴趣，也流失了更多的公众号潜在粉丝。
有句话叫，不因人废言、亦不因言废人：
国际想有没“罪”，跟谁说出来无关！
谴责某想，跟是不是喜欢司马南、否定司马南、是不是支持司马南无关。
其实也不是司马南最先揭露国际想问题的，印象中是一个叫南德先生的公众号，很早就连续发文“死磕”国际想。
之前也有很多小号零星曝光国际想的问题，但人微言轻，在互联网里引不起任何波澜。
国际想自然用一副看蜉蝣撼大树的鄙夷心态，对此保持了某种“大度”。
但是，司马南的加入就不同了，司马南的影响力要大的多。
到此时，还只是某个圈子、某个范围内的嘴炮，直到一个影响力更大的理中客的加入：
当然，人家是以我们大家都很熟悉的理中客的一贯嘴脸，试图以“说几句公道话”的样子，替国际想委婉开脱（其实已经委婉的赤裸裸了），压下或者结束这场对国际想越来越不利的舆论风潮。
不知是他过高的估计了自己的号召力，相信公众会服从他谆谆教导的苦口婆心而放弃这场舆论围剿，还是过低的估计了自己的影响力，总之，反而让更多的吃瓜群众加入了这场讨论。
帮倒忙了！
这肯定是理中客始料不及的，正是他，正式启动了这场全民关注、广泛参与的舆论风暴。
一杆子捅在风眼上了！
并且，更让理中客有点肝颤的是，因为此文过于露骨肉麻，有人开始扒起了理中客本人，以至他不得不亲自出来辟谣：
虽然辟谣了，但也让他一脑门冷汗，谁的底子也禁不起这么扒啊！
于是，自从那一篇点燃风暴眼的文章之后，也就再没公开发文替国际想声援，再整下去，引火烧身就得不偿失了！
国际想的问题其实是秃子头上的虱子，明摆着的。
先不说什么放弃科研、丧失了成为国家技术栋梁的大道理的角度去分析他的什么贸工技之类，有民族大义自然值得推崇，没有民族大义也是商人唯利是图本色。
国有资产，经过妙手回春的几下倒腾，人家叫资本操作，不知道成了谁的股份，这个总没法否认吧。
十几年前，教父意气风发、风光正盛，以他为主导的一批企业家，几乎霸屏了CCTV-2.
那时，他们就公开宣扬一个理论：企业家的原罪是不应该追究的。
意思就是，婊子上岸了就是良家妇女！
不管此前是偷来的抢来的骗来的，都应该一笔勾销。首先把自己以及同类的行为称为“原罪”，原罪嘛，谁没有？谁没有就拿石头砸他。
这就把“罪行”减轻了一多半，因为原罪是值得原谅的、必须原谅的。
然后再貌似为国家发展殚精竭虑实则威胁的说：如果倒追原罪，那将打击一大片优秀的企业家，并且丧失了未来中国企业家创业的积极性，危及整个国家经济发展的动力。
没原罪就没法创业了。
国家也承受不起啊，所以，必须原谅他们。
反正那几年，各种所谓的经济学家、企业家在电视上随便信口忽悠，各种奇谈怪论层出不穷。
婊子真上岸也行啊，问题是继续又当婊子又立牌坊。
我们既不歧视婊子也不反对立牌坊，我们只是不喜欢又当婊子又立牌坊！
好吧，你说你不是中国企业，那就不要忽悠民族企业的大旗，并享受国家政府采购中的各种优先。
在各种关键时刻的投票和站队时，赤裸裸站在美利坚一方，好吧，那也是你自己的个人选择，你说你是美国企业，那么，就要在产品供应和信息领域，接受国家对外资企业的信息安全检查和限制。
那就彻底的当一家美资企业对待，我们也是欢迎外国守法企业来华的嘛！
问题是，根据不同场合、不同需要，随时在国际企业和民族企业之间变换身份。
另外，根据司马南的曝光，人家还是一家打着科技公司旗号的金融企业，资本的巨手早就伸向了众多领域，旗下上百家公司在某些领域隐隐然形成了垄断之势，并且通过人脉或者各种叉叉会的交叉中，已经具有了资本势力的雏形。
跟滴滴答答或者说得清或者说不清的关系，更让人毛骨悚然。
不要批评人家干嘛不正面回应，都这么明显了回应啥？
就在司马南越战越勇，民众舆论越演愈烈且一边倒的情况下，有人出手了，对司马南出手了。
三招：利益拉拢、道德抹黑、人身威胁！
三招，都是下三路！
先是试图利益拉拢，司马南自己曝光，有个漂亮女秘书跟他有个约会。
司马南又不傻，当然不敢去，也不能去。
继而道德抹黑，网上开始对司马南的各种一看就是通稿的非议多了起来。
资本的力量是巨大的。
再然后，更巨大的来了，人身威胁：
这性质就变了吧！
这个发威胁的人不管是出于“自发的义愤”，还是有人授意，都已经触犯了法律，警方都应该立案进行彻底调查吧！
纯个人行为个人承担后果，倘若，我说倘若，倘若有幕后指使，那问题就更严重了！
因为，这已经给所有普通老百姓一个强烈的恐惧信号：谁若敢试图螳臂挡车，影响到资本的滚滚车轮，就会被无情的消失。
这一年多以来，公众已经越来越切实的感觉到，资本垄断对所有人的衣食住行和生计、对整个国计民生、甚至对国家安全的绝大威胁。
很多年前，笔者写过一篇文章《商人是天然的叛国者》，记得有网友留言说我格局太小。
这里所谓的商人，当然不是指咱们个体户做买卖的，而是今天所谓的资本。
也正是他们以及他们的代言人，在不遗余力的一直鼓吹叉叉无国界。
当时那篇文中，是从我们古代社会中的传统排序“士农工商”说起的，农民因为跟土地联系紧密，天然具有爱国基础，而商人因为流动性天然缺少这种情怀。
那时说的流动性也就是今天他们鼓吹的国际化！
所以，我们古代社会有个在今天很多人看来不合理，但其实非常高明的举措：商人，你可以有钱，可以享受有钱带来的各种便利和享受，但你的政治地位是最低的，更不能拥有政治权力。
这可以最大限度避免或者说从根源上杜绝了资本干政！
但今天，因为受西方某些思潮的影响，我们的措施是反过来的：凡是商业帝国庞大到、资本积累到某种程度的，一定会给他一个昭示政治地位的政治头衔比如政协委员！
地方财阀进入地方政协，全国垄断性富豪进入全国政协！
这差不多已形成一种通例了！
这样，自然就逐渐让资本有机会影响国家政策，甚至逐渐进入国家权力中枢。
而资本掌控舆论和证券，对一个民族来说，是一个危险的信号。
我们小时的教科书关于国家的定义是：工人阶级领导的、工农联盟为基础的。。。
印象中我们的宪法并没有修改这一条。
如果有一天，我们会成为美国那样的，国家成为背后资本的影子、只是资本的前台保安和打手，那对国人来说，是不可想象的。
今天，我们有“官员不能经商”的法规规定，但却并没有“商人不能从政”的规定。
细究起来，两者其实一回事，虽然前者的规定是为了避免官员腐败和利用权力寻租，但最终目的还是为了避免“官商勾结”，乃至资本左右权力。
既有雄厚的资金和资源调动包括舆论和媒体在内的社会力量，又能把触角伸展到权力中心直接或者间接左右政策，最终会成长为失去制衡、掌控一切的庞然大物。
今天，司马南面临的威胁，已经让老百姓感觉不安了！
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