在一些人眼里，阶级斗争就等同于文化大革命，这种认知极其荒谬，是唯心的，是用主观的、片面的、静止的眼光看问题。
为什么说是主观呢？
内心希望安稳，希望保持自己的利益，内心讨厌那场运动，而那场运动人们经常说阶级斗争，于是出于私心或者无知，对那段历史“宜粗不宜细”，从个人主观出发，极其否定与那场运动有关而不利于自己的口号、思想和人物。
为什么说是片面呢？
他们认为无产阶级对资产阶级的斗争是阶级斗争，资产阶级对无产阶级的压迫不是阶级斗争；他们认为激烈的斗争才叫阶级斗争，隐性的与缓和而漫长的压迫不叫阶级斗争；甚至他们只认为像那几年的运动才叫阶级斗争，不知道阶级斗争的形式是多样化。只要所占生产资料的不同，就会存在着阶级。存在压迫和反抗，就存在着阶级斗争。如果社会存在对劳动成果剥削，存在对人格尊严压迫，那就是赤裸裸的阶级斗争。对劳动成果的剥削会产生贫富差距，而对人格尊严的压迫表现在：主导的经济基础可以塑造出扭曲的价值观和社会风气，让普通人和官员及有钱人在人格上不平等。
为什么说是静止呢？
七八年出现逆向操作，当年的说法是因为之前过于强调生产关系，生产力匹配不了生产关系，所以提出：“让一部分人先富起来，然后让先富带后富，最后达到共同富裕。”可近半个世纪过去，一批当年喊着解放思想的人出现了思维定势，认知还停留在八十年代，看不到现在出现贫富差距，对生产关系的问题视而不见，当有人提一提就给对方扣上文革余孽的帽子，骂别人思想落后，骂破坏营商环境，他们不知自己恰恰需要在解放思想下再解放。
我们要正视阶级和阶级矛盾的存在，要清醒地认识到“阶级斗争熄灭论”是错误的。
对敌人，更要懂得如何搞阶级斗争！
按照伟人的方法，主要有四个步骤：阶级矛盾，阶级分析，阶级团结，阶级斗争。
也就是：确定使命，分清敌友，利用矛盾，争取多数，孤立少数，各个击破！
一、阶级矛盾（确定使命）。
清末出现一系列失败和妥协的事，中华儿女受尽屈辱，一部分觉醒的知识分子勇敢地站出来呐喊，但没有找到真正的使命。
清政府的使命是搞“洋务运动”，只学习西方的先进技术，最后无疑是失败了。
义和团的使命是搞“灭洋运动”，只看到列强的欺压，看不到封建的腐朽，也失败。
太平天国看清了清政府的腐败无能，反了清政府，但不主动反列强，有点胜利自己也搞起封建那一套，结果必然失败了。
孙中山领导的“辛亥革命”，他的使命是进行“中国资产阶级民主革命”，果实被袁世凯窃取后，继续领导的一系列革命也都失败，不得不提出“联俄、联共、扶助农工”政策。“四一二”蒋介石背叛革命，成了新军阀，最后还是失败。
直到1930年，国内很多知识分子还没有认清当时的阶级矛盾，比较出名的有“梁胡之争”。梁簌溟认为帝国主义是阻碍国家独立强大的因素，而胡适则认为中国封建主义产生的愚昧才是阻碍国家发展的关键，但他们的想法拯救不了中国所遇到的三千年未有之大变局。
毛主席横空出世，洞察出当时的阶级矛盾，确定的使命是领导最广大人民进行“新民主主义革命”，推翻“三座大山”——帝国主义、封建主义、官僚资本主义。
而当下是否存在新三山呢？
二、阶级分析（分清敌友）。
人生存需要能量，人做事需要力量。
而力量何在？
需要建立统一战线。
首先需要分清敌友，如果团结谁和打击谁都分不清，那可能越斗争敌人会越多。
比如义和团，他依靠清政府力量打击帝国主义，没有分清敌友，清政府为了维护自己的统治地位，最后跑去依附帝国主义。与帝国主义斗争，却被清政府反咬一口。
比如孙中山领导的“辛亥革命”，团结了袁世凯的力量推翻清政府，没想到袁世凯窃取果实后竟称起帝来。后来继续闹革命，这时依靠帝国主义和官僚资本主义，还是找不到真正的力量所在，所以屡战屡败。
失败多了又重新寻找力量——“联俄、联共、扶助农工”，但很快被蒋介石改为——“联美、反共、依靠江浙财阀”。
在大趋势下，他们皆失败。
正如伟人所说：“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”
我党也在不断寻找力量。
毛主席认为以张国焘为代表的单单依靠工人力量很不够，与张国焘辩论赢了，最后开会决定了国共合作，张国焘地位下降。
国共合作后，针对陈独秀忽视农民的力量又提出意见，因为大革命时期，眼看着农民运动轰轰烈烈地搞起来了，陈独秀却痛批说：“农民运动‘糟得很’和‘过火了’。”
所以才有了《中国社会各阶级的分析》。
从人民占有的生产资料和对革命的态度出发，用阶级分析法分析出各阶级的情况。
毛主席确定的真正敌人是：
“一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人”。
毛主席同时确定真正的朋友是：
“工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友。那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友。”
特别强调了农民是革命的最大同盟军。
而且提醒了我党要注意民族资产阶级具有两面性，警惕中产阶级右翼，这些人在一定形势下可能成敌人。但被很多人忽视，《中国社会各阶级的分析》久久没能发表。直到两年后，也就是1927年，蒋介石利用他曾经加入过的青帮力量打头阵，发动“四一二”反革命政变后，大家才真正地明白过来。
当下的敌人是谁呢？
一个吸血鬼：新殖民主义的操控者！
三大野兽！
恶虎（政治买办、变色、贪官污吏）。
贪鼠（商业买办）。
公蜘（文化买办）。
三种毒虫（主要是黑）！
三、阶级团结。
毛主席分析出农民是最大的同盟军，所以领导了土地革命，这土地革命就是团结了农民这朋友，打击了地主这敌人。
阶级团结有两个难点：
既要有容人之量，也要不怕得罪人。
也就是要有“统一战线”的思想，也要遵循“以斗争求团结则团结存”的原则。
开始闹革命，毛主席不像张国焘那样只依靠工人，他是乐于与孙中山领导的革命力量合作。但也不像陈独秀那样，过于相信国民党，他对国民党的某些阶层是警惕的，甚至要做好斗争的准备。而且敢于反对领导，不怕得罪人。
后来上山打游击，要团结绿林好汉，你不能说你讨厌土匪你就拒绝和人家合作，这就不符合统一战线的要求。特别像抗日时期，还得和国民党进行第二次合作，不能因为国民党在第一次合作背叛革命，还进行几次“围剿”就拒绝合作，这样的话抗日统一战线就建不起来，需要从大局出发。
毛主席提出了“团结——斗争——团结”的方法，因为只有经过斗争批评的团结才是真正的团结，否则只是表面的和气，实质是一群乌合之众式的聚集，没有力量。
四、阶级斗争。
要敢于斗争，要善于斗争。
命运被捉弄一回，那恶魔尝到了甜头，必会再捉弄你一次，妥协的人生定会沉沦。
很多人不如意的命运本该如此吗？
不是的！
分散没力量的我们，人生在别人的手中。
如果出现异化的资本、异化的权力、异化的知识，它们为了尽情地释放私欲，必然会逐渐组成邪恶的关系网，把我们困在里面，然后分化和收买，最后使劲地压榨。
但很多人因懦弱的性格不敢斗争！
我们应该学习毛主席的斗争精神。
“要扫除一切害人虫，全无敌。”
在家，父亲对他的不合理人生规划，他敢于斗争；在学校，老师安排了不合理的课程，他敢于斗争；加入组织，领导的错误，他敢于斗争；在国内，蒋介石强大但做了政治买办，他敢于斗争；抗日时期，对日本的侵略，他敢于斗争；在国际，苏联和美国对我们不合理的要求，他敢于斗争（拒绝美苏策划的划江而治，让苏联归还大连旅顺，对美国敢于抗美援朝）；晚年，对出现特权阶级，他敢于斗争。
面对挫折，面对敌人，面对落后的事物，敢于斗争才有以弱胜强的可能。
为什么批修正主义？
是要批判特权、资本法权和欺骗性。
为什么批孔子？
是要批判封建主义，要站起来。
为什么批宋江？
是要批判投降主义，要有斗争精神。
敌人不想立地成佛，不会放下屠刀。
当然，不仅要敢于斗争，还要善于斗争。
最简单的招式——敌人反对的我们就支持，敌人支持的我们就反对。
最基本的招式——分清敌友，利用矛盾，争取多数，孤立少数，各个击破。
阳谋招式——从敌人固有的劣势下手。
比如抗日时期毛主席提出“持久战”，这是针对日本帝国主义的固有矛盾劣势下手。
比如国民党站在地主那边，他们的主要力量在城市，这个优势中的劣势就是农村山里的力量薄弱。毛主席团结农民阶级斗争地主阶级，搞土地革命，搞游击战，因为广大农民都站在我党这边，国民党来“围剿”，到处都可以成耳目。
矛盾是对立统一的。
你的优点，往往也是存在着缺点。
如年轻人，有活力是优点，但容易冲动。
无论多么强大的敌人，总是有弱点的。
毛主席的乐观和自信，除了性格外，很大可能就缘于此。回答“红旗能抗多久”，说出“星星之火可以燎原”，本质是看清了事物的矛盾，看清敌人优势中的劣势。
最后值得注意的一点，斗争过程中会出现谈判的情况，谈判则是“不流血的政治”，谈判不是妥协的艺术，而是斗争的艺术。
以上四个步骤，就是搞阶级斗争的框架。
为了自己利益，为了人民利益，为了长远利益，我们要敢于斗争，同时也要善于斗争，切不可相信“阶级斗争熄灭论”这种错误的论调。
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