右派说左派幼稚,左派说右派汉奸,这是网上的一般表现。我们先从左右两派的基本观点谈起。
左派是理想主义,以共产主义为目标,马列毛思想为指导,认为人要大公无私,为国家甚至全人类而奋斗,最终创造一个人人平等的共产主义社会。右派是现实主义,以优胜劣汰,适者生存为基本理论,认为人应该为自己而努力,凭自己的不懈努力在社会中达到自己的应有地位。不同的人在不同的位置上,形成一个动态平衡的社会。这样两种思想,各自都有自己的目标,方向,方法。在左派看来,右派是自私自利的,道德低下的,没有远大理想,鼠目寸光的,可以为私利背叛国家民族的,谁给骨头就听谁的话的狗奴才。在右派看来,左派是空想的,愚蠢的,不懂得自然规律的,虚伪的,被人欺骗的笨蛋。左派不屑于右派的无耻,右派嘲讽着左派的无知。无论你是左派还是右派,都必须先认识左右两派的分歧点。
从个人来看,最根本的的分歧在于自私还是无私。右派认为人是自私的,是动物本性决定的,属于自然属性,不可能改变的。这是他们所有理论的基础,一旦动摇了这个基础,他们的大厦将全部倾覆,所以,所有右派都以最坚决的态度捍卫人性自私的真理。左派则认为人的自私是卑鄙的,而人性是美好的,需要将恶的事物掩盖起来,把美好的一面展示出来。其实左派并不否认人有自私性,只是认为自私性应该掩盖起来。如同我们的屁股,不能露着,但并不否认自己有屁股。正是由于这样,右派攻击左派是虚伪的,左派攻击右派是卑鄙的。
从这儿可以看出,右派左派的基础论点并非水火不容,右派:人是必有自私性的,左派:自私性是应该掩盖的,似乎左派比右派更进了一步而已。针对是不是应该掩盖,右派的真实论,左派的美好论,又成为斗争的两个基础论点。但这两个论点也并不完全对立。
真实论,就是应该把自私性完全自由的表现出来,所以自由主义者常常有裸奔现象,在羞耻与真实间取了个极端的真实。实际上这些极端 自由主义者并非坚定的认为裸奔是正确的,只是极端状态下的表现而已。他们也认为穿上裤子才是正常的。那么,在针对自私的问题上,是否也可以这么认为呢?许多右派人物生活中也经常做无私的事,只是在争论的时候,强调真实性而已。我们可以称这些人为中右。
美好论,就是应该把自私性掩盖起来,把美好的一面展示给外人,所以左派人物一般比较讲面子,根本不会认同裸奔这样的事。由于掩盖的关系,的确有些事情上显得虚伪,空谈,理想化。左派人物在生活中也会做着许多自私的事,并不掩盖,但争论的时候却强调无私。那么,这些人也可以称为中左。如果不加以区别,中左与中右完全可能是同一些人,只是在不同的时间,地点,场合所表现出不同的意见而已。
中国自古以来都是强调左派思想的,舍身取义,先天下之忧而忧等等名句多如牛毛,并建立为道德模范。也正是这种传统文化,受到共产主义理论的引导下,共产党才能革命成功,社会主义改造才能如此顺利,文革才可能发起。共产党辉煌的时期,正是顺应了中国传统文化的内因,在中国大地上风声水起。正所谓内因才是事物变化的根本原因。而改革开放后,强调了个人私利,结果内忧外患,以至于到了“亡党亡国”的边缘。也正是没有抓住中国传统观念的内因。
据此,要在中国实现右派由自私性推论出来的的监督机制,必须更改中国传统中的无私性,也就是右派眼中的幼稚性,虚伪性。所以他们大声斥责中国人的素质不高,需要唤醒,没有民主意识。而左派眼中,民众却过于自私自利,无私性还远远不够,还没有献身精神,要唤起民众为人类的解放而斗争,并认为儒家文化不够先进,限制了人的进取心。
左右派都会同意追求真善美,但实际上真了,就不美,美了就不真,于是必须在真与美之间选择一个平衡,那就是善。
善,在左派看来是过低的要求,而在右派看来却是过高的要求。如慈善,是一种善,被右派所推崇,被认为是美好的象征。其根本原因是由于竞争失败者在极端困苦的条件下,也会因自私而暴力反抗。为了使失败者的暴力反抗得到控制,必须制造一些对他们有利的事物削弱其暴力反抗情绪--这就是慈善。而左派则会认为平等社会根本不需要这种施舍,各人都能自食其力,不能自食其力的人是极特殊的,所占的比例也是完全忽略的。所以,左派没有慈善这种事业,实行过低的要求不利于社会进步的,例如给一个能考90分的学生提出考60分的要求,必然会使他的学业退步。
你可以发现你的周围,右派往往追求真实性,而左派往往追求美好性。
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