谨以此文深切怀念伟大领导毛主席逝世34周年
今天是伟大领袖毛主席逝世34周年，全国广大的无产者和工农阶级更加怀念自己的杰出领袖。但是，以代表中国新资产阶级的精英们，却忘不了竭力污蔑、抵毁、反对毛泽东及毛泽东思想，他们的理由就是毛泽东发动了无产阶级文化大革命，把文革的十年说成是经济到了崩溃边缘，被称之为十年“浩劫”。然而，如果不把以私有化为目标的改革与文革作比较，精英们是看不到自己贪婪腐朽的本性和丑恶无耻的嘴脸。
毛泽东曾说过，打江山难，守江山更难，中国革命“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。” 中国历史上的农民革命，都没有逃脱政权的周期率，发动文化大革命，就是要在阶级斗争、生产斗争和科学实验中教育人民，用马克思主义思想武装人民，反修防修，防止资本主义复辟。用今天的话讲，就是防止资本主义“和平演变”。社会主义革命的根本问题，就是路线问题，事实证明，路线出了问题，工农阶级的命运也就出了问题，因此，文化大革命的斗争，实质就是路线斗争。
一、经济是否到了崩溃边缘？
精英们说：文化大革命只要阶级斗争，不要生产建设。可是在文革期间，人们都在“抓革命，促生产”，工人加班加点不计酬，鼓足干劲学大庆；农民力争上游多打粮，你追我赶学大塞，从来没有停过生产。倒是今天工人下岗不生产，农民进城不种粮。说文革让中国经济发展停滞和倒退，从一穷二百没有像样工业的国家到建设成基本完备的工业体系，文革期间的经济总量虽然不能与今天的GDP总量相比，但那是因为计算的方法完全不同。三十年前的经济计算方法是：国家资产等于生产总量减去消费总量。而今天的GDP总量却是把生产总量加上了消费总量，这是资本主义生产方式的畸形计算方法。改革之前是靠资产积累，改革之后是靠卖厂卖地。是否真的是经济发展了，只想问：如果今天赚得的钱还能赎回卖掉的毛泽东时期的家当，才能说明你没赔老本。如果说十年文革，让中国经济到了崩溃边缘，可到1976年，国家无欠债，人们却仍然享受着免费的医疗、福利住房，基础教育低收费（学杂费仅共5元），中专大学不仅免费，同时还享受着国家的生活补贴。如今人们享受着这样的改革成果，看不起病，买不起房，上学贵、上幼儿园也难。文革时期物质生活紧缺，所以一市斤青菜1~3分钱，改革后物质生活富裕了，所以吃“蒜你狠”、“豆你玩”，喝“三乐奶粉”，尝“一滴鲜”……
二、文化大革命是否大革了文化命？
精英们批判文化大革命，说学生停课闹革命，不学习。文革期间，学生们进工厂、到农村，把学习与生产劳动相结合，大批生产骨干、劳动模范进入工农兵大学接受培养，成为了工农业生产的建设人才，文革期间还发射成功了我国第一颗人造卫星“东方红”1号，谁说文革不要科学文化。改革的今天，教育发展了，却是入学难、上学难，大学生毕业找不到工作，却还要“被就业”，学无所用，还要去“创业”。文革时的文化生活虽然单调，却同样诞生了大批优秀的文艺作品，《董存瑞》、《黄继光》、《英雄儿女》、《闪闪的红星》等影响了几代人，革命样板戏成为了今天的经典，且看场电影只要五分至一角钱。改革后文艺作品丰富了，凶杀暴力进了戏，裸戏床戏全上景，戏说历史改名著，三俗尽显糜烂风，一场电影少则十元，多则超五十。文革时没有妓女嫖客，改革后吃喝嫖，黄赌毒，养情人，包二奶，现代文明数风流。
精英说，文化大革命破坏了大量的文物。文革中为了确立社会主义的核心价值观，大力破除迷信，砸了一些庙宇神像，不可否认，有些文物遭到破坏。改革后为了经济的发展，不砸庙宇改铲墙根，多少老街古巷被拆光，更何况千年粮仓、千年庙宇都不惜一顾，这究竟是谁之更浩劫？当然，精英们也是这样保护文物的，造现代古迹，建现代文物，争文化遗产，抢名人故里，于是为曹操墓真假争得不亦乐乎，为争西门庆故里炒得飞飞扬扬。不知改革是改了文化还是革了文化之命？
三、文化大革命没有民主自由吗？
民主与自由从来就没有绝对的，它是有范围的。资本主义社会只有资产阶级的民主和自由，社会主义社会才有工农大众的民主和自由。精英们不是批文革没有言论自由吗？可大鸣、大放、大字报不是给精英们扇了一记耳光。工厂企业由集体领导，民主管理，干部到基层参加劳动，工人参与管理的“鞍钢精神”不正是民主的体现吗？工农阶级只有当家作主才会有真正的民主和自由。改革后，工人阶级下岗了，农民阶级成了民工，为了生存，他们倍受欺压，没有了尊严，还有何自由可讲？“一把手负责制”，谁有意见谁滚蛋，还有何民主可言？社会无政府，百姓无组织，也许这就是精英的自由。在创造世界GDP第二的同时，也创造了世界规模最大的民工流，他们成为了现代包身工、现代奴隶，这就是精英们说的自由吗？他们背景离乡，骨肉分享，5800万留守儿童没有父母照顾，也这是精英们心中当代最幸福自由的少年儿童吗？进监狱学技术、进监狱看病、进监狱养老，这是精英们为无产者创造了一条生存的新渠道。
四、文革时期就是社会动乱了吗？
说文革时期“砸烂公检法”。呸！当年维护社会秩序的不是警察吗？对社会犯罪审判的不还是法院吗？那法院的公告中有审判结果，有法院的印章，有院长的签名。说文革没有法，不讲法，可审判照样有依据，怎能与改革后的“躲猫猫”、“喝水死”之类的相比，不是讲证据吗？怎么竟然还有人被冤枉坐十一年牢？血醒拆迁、“钓鱼执法”也算依法办事吗？说社会动乱，可是当年能在城市做到路不拾遗，在农村做到日不关门夜不闭户，更难得听到杀人案件。说文革搞武斗，让无故者遭殃。改革后不说抢劫、偷盗、诈骗成家常便饭，杀人事件却经常发生，连无故的儿童都成了暴力的牺牲品。暴力拆迁、公安县群体斗殴、吉林通钢事件等，难道规模不比武斗？精英们统计了没有，是文革死的人多，还是改革后死的人多？
五、文革中干部为何不能住牛棚？
精英们说文革中一些干部进五七干校劳动、住牛棚是遭迫害。干部劳动是根据毛泽东1966年 5月7日指示：“广大干部下放劳动，这对干部是一种重新学习的极好机会”，到农村接受贫下中农再教育，是基于反修防修的认识需要。难道干部接受再教育错了吗？就不该深入基层吗？干部吃苦在前，享受在后，密切联系群众，是当时干部队伍的优良作风。如今要以行政命令方式规定“主要领导干部必须随矿工下井”，也算是改革的成果吗？难道腐败成风，贪官层出不穷，这就是改革所需要的成果吗？
说起住牛棚，可那也不差啊！当年农村有很多农民住的房屋是泥坯墙、茅草顶，我外公外婆当年就是住的这样的房屋。小时候生产队有位女知青住的是原来生产队养猪的房子，可那还是砖瓦墙呢。在一些农村，农民把养的牛看作比自己的生命还重要，因为它是为全家耕种粮食的劳动力，是农民的命根子。所以，牛棚并不一定比农民住的房屋差！
六、文革中的国家安全如何？
文革期间，虽然与苏联关系交恶，但却与日本建立了友好关系，也与美国改善了关系。中国与亚非拉第三世界国家的关系也非常密切，东南亚国家的共产党与我国的关系也是密不可分，亲如一家，更不会有像今天那样与中国为领海进行明抢暗夺。虽然台海紧张，但却从来没有像今天那样深感压力，自改革以来，虽然军事实力增强了，但以美国为首的军事集团却对中国完成了C型包围，胆敢炸我使馆，撞我战机，如今又在我国家门口舞刀弄枪，炫耀武力。不干涉别国内政，所以对东南亚国家共产党也不理不问，当这些国家的共产党组织或政权被消灭可推翻了，如今他们终于成为了我们的竞争对手，与邻国的领土纠纷、领海争夺趋向白热化。合资企业、国外独资企业，不仅渗透了我国重要的经济领域，甚至控制了我国的一些经济命脉。大豆、食用油价格还得看人家的脸色，绿豆价格竟然也比肉要贵。国家安全、经济安全、粮食安全，哪一样不让我们寝榻难安!
究竟是文革的错还是改革的错？精英们说，改革出了问题是正常的，是因为改革还不够深入所导致的。这就是说，出交通事故不是闯红灯的错，而是红灯闯得还不够所造成的。我承认文革中存在错误，让一些无辜者受到了牵连。但按精英们的逻辑，毛泽东在社会主义建设的探索阶段，没有现存的经验来借鉴。因此，文革出了问题并不是文革的错，而是文革还不够深入的原因。今天，如果毛主席有在天之灵，我想告诉他，三十年的历史证明，您发动的无产阶级文化大革命的出发点--反修防修是正确的！毛泽东思想是检验社会主义与资本主义的试金石，是扒下精英画皮的照妖镜，毛泽东思想永远指引我们前进的方向。
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