文化的撕裂，必然导致社会撕裂。这种裂痕在平静时意味着迷茫，在危机时意味着动荡。迷茫的结果就是欲望文化，即金钱文化。动荡时，这种撕裂足以吸引洋人往伤口上撒盐。我们这里不谈毁尸灭迹式的洋奴文化（即金钱文化），这不属于中国文化范畴。
现在有人要灭毛思想，还有人要灭传统文化，有个妖人两个都要灭。有资格吗？既没读过四书五经，也不懂毛思想。一开口就胡说八道，明显是钱闹的。我们要警惕某些极左，比极右还可恨，道貌岸然，到处煽情，还举着大旗，投机者多出于此辈，乱世出妖孽啊。一不小心就成了资本的炮灰，不然，就是有意为之。一提儒家就有人在那叫，说这是三纲五常，没有伦常那叫人吗，鹦鹉也会说话，但永远是畜类，没有伦常吗。读了几篇翻译过来的洋文，连祖宗长什么样都忘了，我最看不起的就是这种人。《礼记|曲礼》对人和畜类的区别说的很清楚。
应该看到，中国历史上的伟人都是脱胎于中华传统文明，五四以来的共和国英杰也不列外，主席更是其中的典范，是中华传统文明的杰作。现在稍有智识者，也得益于传统文明的熏陶，我就不相信一个利欲熏心之徒会有什么大智慧。毛思想应该看做是中国传统文化的延续，特别是中华文化的魂仍然坚强地活在毛的体系中。有人说毛体系就是舶来品，准确地说，应该是借用。主席只是因为时代所迫，对当时的社会颓势（造成这种颓势的是统治者，不是文化），进行了矫枉过正，改造了当时文化的载体，保留了其精气神。无非是为了砸碎革新的锁链，刷新陈旧的精神，中国传统精髓仍然活在其字里行间。马的体系本身就是一个革新体系，远没有完成，还没有成熟，更谈不上治国了。天下为公、大同社会，只是换了名词，有了中国几千年的传统，这就是中国的社会主义革命与他国的区别，苏联解体后恢复的是东正教。在共产主义信念日益虚无的今天，我们该魂归何处，做上帝的选民吗，除非漂白我们的皮肤，会被选中吗。
儒教是集中国传统文化之大成者。什么是儒家，只要和中国传统文化精神能一脉相承的都可以叫儒家。从这个角度讲，把毛体系称为新儒家，也不为过。儒家文化实际上就是我们的祖先，根据实际生活、生产、斗争经验总结出来的，毛思想也是。据说，主席在别人给他的诸多称号中，只给自己保留了一个称号，那就是teacher（导师），这就是我们领袖的中国特色，这也算是儒家的“流毒”吧。如果想知道什么是真正儒者，看看《礼记|儒行》，就应该了然，应该和某些人理解的有很大差别。
在马学说中，有一个中国传统文明不可逾越的鸿沟，就是无神论，这是唯物论结出的果实。无神论是砸碎陈物的铁锤，是洗刷旧世界的精神刮刀，具有空前的革命性。但无神论是一把双刃剑，必须和真正的共产主义精神结合，才会产生无穷的效用，放眼望去，只有主席自己在这个精神殿堂中端坐，而广大工农没有这样的道德和精神体验，他们需要一个神。而现在这个神去了，外在就没有了约束，而内在封印早已被无神论揭开，结果就可想而知了，我们逃脱不了荀子性恶的魔咒。我们有神佛的理想，没有神佛的修养，回归传统，回归人类，也就是回归儒家将是我们必然的选择，不然，结果会如何都很难说。但主席是我们的丰碑，是我们的方向，就如同天国遥远的呼唤。当今的古巴和朝鲜，随着伟人的离去，改革开放的结果可想而知。改革的第一要义就是要重塑文化，但没有空中的楼阁，首先是传统的回归，亦如当年的俄罗斯。无论有些人对传统文化多么深恶痛绝，但好于丧家之犬，既然你已经没有办法漂白自己的人皮。
我们都需要封印那个心中爬出的魔鬼，无论是东方人，还是西方人，不管黄种人还是白种人。西方人和中亚人选择了上帝和炼狱，以天国作为奖赏、炼狱作为惩处，我们的先人用因果报应代替了天堂与地狱，至于有没有因果报应，转念之间、梦昧之际、苦乐之时，冷暖自知，这个最民主，谁也无法替代，更不会以邻为壑。
法制的事简单说下，我们的宪法、法律不比西方撰写的差，监督体制也是近来才失效的，当然还有改进的余地。问题根源也不是根本制度，问题在于人的素质和官员选拔方式，我们有着先进的制度框架和极其落后的文化和选才方式，文化的落后是因为抛弃了传统，文化发展都是立足于传统的，选拔官员的制度还不如封建王朝，也不如西方资本，干不过人家也是必然的了。
没有礼义廉耻，就不要在哪儿玷污毛，那是牛饮水成乳，蛇饮水成毒，画虎不成反成犬。毛思想在当今不能和传统文化修养割裂开，这不仅是因为其创立者扎根于传统，更是因为某些人水平太次。割裂了毛思想和传统个人修养，最终的结果，极有可能是机会主义盛行，挂羊头卖狗肉，历史已经证明并将继续证明这一点。人就要做人事，拔高了自己，没有了内外约束，到最后就是假仁假义。我已经说的很明白了，不要再说了吧。从这个角度讲，否定传统就等于否定了毛，真正能执行毛思想的，应该是那些有完整人格的人，而不是那些连礼义廉耻都没有的假毛派。毛给我们指明了方向，需要真正有道德体验的人去执行，不是空喊几句口号能解决的。
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