21世纪评价成功人士的十大标准！

1.有理想;

   俗话说：“鸟无头不飞，人无志不立!”“志当存高远，大任方能当！”古往今来，中外所有的成功人士在青少年的时期都胸怀大志，树立过远大的理想和宏伟的抱负!古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

2.有道德;

   古人云：“德，才之帅也！”德指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。道德是做人之本，真正的成功人士都应该具备高尚的道德情操！俗话说：“不重视德育，会出危险品！”一个人虽然很有才能，但是道德缺失，作奸犯科，为非作歹，尽干坏事，那么他对社会的危害是相当大的！例如中国历史上著名的暴君：夏桀，商纣和隋炀帝等都是很有才能的聪明皇帝，但是由于他们缺德而且暴戾，所以不适合当皇帝！

3.有文化;

　　成功人士应该接受过良好的教育，具有深邃的智慧和渊博的学识！文盲和土包子算不上真正的成功人士！

4.有纪律;

　　纪律是在一定社会条件下形成的、一种集体成员必须遵守的规章、条例的总和，是要求人们在集体生活中遵守秩序、执行命令和履行职责的一种行为规则。俗话说：“没有规矩不能成方圆！”所以真正的成功人事应该具备很强的纪律性！

5.有才能;

　　真正的成功人士应该具备非凡的才干和卓越的能力！英才盖世，雄霸天下！有才能也就是我们俗话所说的要有“干货”！只会指手画脚，夸夸其谈没有真本事的人算不上成功人士！

6.有功绩;

　　真正的成功人士应该干出一番惊天动地，轰轰烈烈的大事出来，并且创建名垂千古的不朽功勋！

7.有贡献;

　　爱因斯坦说过，衡量一个人的价值标准不应该是获得了什么而应该是他为社会贡献出了什么？真正的成功人士应该道济天下，贡献社会，服务人民，为广大劳苦大众谋福祉！

    这里说的有贡献不是那种简单肤浅的捐钱救济穷人，做一些慈善事业就算有贡献了，老子曰：“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。”意思是：品德高尚的上德者从不有意布施德惠，因而品德高尚而有德；而品德低下的下德者则总是忘不了布施德惠，因而品德低下而无德。

    《孟子》上记载着这样的一个故事，郑国的大夫子产在治理郑国的时候，用自己所乘坐的车在冬天载百姓横渡河流，孟子认为这些都是小恩小惠，毫无远见的方法，怎么不乘春耕之前，先把行人渡河的桥修好呢？然后在秋天收成的日子再修建马车通过的桥梁，这样才是有远见的爱民政策啊！高贵的人只需要把正事办妥，以民为本，善于利用方法资源，或则单凭自己有限的力量又怎么能帮助百姓呢？此等小恩小惠就算每天都做，也不能讨好百姓，反而会积累不满的情绪！

　　同样那些成功人士做一些慈善事业，例如捐钱救济穷人也是如同郑国的大夫子产用自己所乘坐的车载百姓横渡河一样的小恩小惠，等那些穷人把你捐助的钱财用光之后，仍然十分贫穷！社会上还有一些黑恶势力为了作秀而主动捐钱来收买人心的，为了达到他们不可告人的目的！这也就是老子所说的，“下德不失德，是以无德！”俗话说：“授之与鱼，不如授之于渔！”直接捐钱不如国家通过行政立法完善社会保障体系，使穷人可以领到最基本的失业保障金，有免于物资匮乏的自由；或者国家出台政策法令，振兴经济，兴建工厂，增加就业，使穷人都有工作，穷人都能赚到钱了，谁还渴望你的捐助和施舍呢？（正说孟子所说的那样，高贵的人只需要把正事办妥，以民为本，善于利用方法资源就可以经世济民了。）就像老百姓都可以走桥上过河了谁还去乘子产的车子渡河呢？

8.有人缘;

　　孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和！”一个人即使再厉害，单打独斗也成不了气候！真正的成功人士应懂得做人，并且具有良好的人际关系和四通八达的人脉，虽然不一定非要像圣人一样严格要求道德高尚和品行完美，甚至是八面玲珑，左右逢源，四平八稳，人见人爱，十全十美的老好人，但最起码要受到人民群众的爱戴拥护，并且拥有很多志同道合的朋友知己！但有人缘并不是拉帮解派，私结党朋，勾心斗角，争权夺利，扶植亲信，排斥异己，制造复杂的人事关系迷阵和权力黑幕！古人云：“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜；”“君子和而不同，小人同而不和！”

9.有继承;

　　成功人士都应该是承前启后，继往开来的人物，他的伟大事业应该后继有人，能够培养出合格优秀的接班人，将自己的全部本领和领悟的心得体会全部倾囊相授，使之继承自己的基业！甚至可以将它继续发扬光大！（历史上很多叱咤风云的英雄豪杰，创建了宏图霸业，但是他自己一旦去世之后，他的伟业就随子分崩离析，烟消云散了，例如亚历山大大帝，秦始皇，阿提拉大帝,查理曼大帝和拿破仑等人，关键问题就出在没有选择好接班人上，使他的霸业前功尽弃！历史上还有很多君王因为皇储没有立好和继承问题处理不善而给自己引来杀身之祸的，例如楚灵王和赵武灵王等等。但是历史上有些英明的领导在这方面做的就很不错。例如汉景帝刘启和三国领主孙策以及唐太宗李世民和成吉思汗等人，通过他们的慧眼选定出一位可以继承霸业的合格接班人，并且使他们创建的基业可以继续发扬广大！）

10.有善终.

　　功成身退（像巴西前总统卢拉和微软总裁盖茨一样）善始善终，儿孙满堂，安度晚年，人生具有美满的结局，著书立说，且留芳名于后世！（这样就完全合乎老子所说的绝对圆融的“道”的境界了！）

    圣贤曰：“人生就像一段旅途，在乎的不是目的地，而是沿途的风景和观赏风景时的愉快心情！”如果一个成功人士真正达到以上十大标准的话，他的人生才是精彩的，快乐的，有价值和有意义的！只有这样的人才真正领悟出生命的真谛！

    在中国古代历史上，每个朝代的开国皇帝都差不多做到具备以上十大标准，例如从中华民族共同祖先三皇五帝到夏禹，商汤，周文王，秦孝公，汉高祖，汉光武，唐太宗，宋高祖，元太祖（成吉思汗），明太祖，清太祖（努尔哈赤）一直到共和国领袖毛泽东等等。

    但是作为辅佐君王的文臣武将，开国元勋可以作到以上十大标准的可谓凤毛麟角，屈指可数，纵观中华五千年历史真正只有以下十五位名臣可以符合以上“十有”标准,他们分别是: 许由，皋陶，伊尹，吕尚，孙武，范蠡，管仲，田单，张良，邓禹，李靖，房玄龄，郭子仪，赵普，朱升，左宗棠等人！其中伊尹，吕尚，孙武，范蠡，李靖等人是集文臣，武将，国师(帝王之师)和智者四位一体的开国元勋，国之栋梁，旷世奇才！

     历史上好多德高望重，高风亮节的正人君子和叱咤风云的英雄豪杰，最后却折戟沉沙，落得可悲的下场，（像商鞅，吴起，伍子胥，白起，蒙恬，项羽，韩信，李广，周亚夫，关羽，荀彧，陆逊，侯君集，长孙无忌，岳飞，史可法，耶律楚才，徐达，李善长，戚继光，袁崇焕等等）！
　　 还有历史上有多少满腹经纶，胸怀大志的仁人志士，却始终怀才不遇，心比天高，命比纸薄（像孔子，屈原，贾宜，陶渊明，李白，孟浩然，苏东坡，辛弃疾，唐伯虎，竹林七贤等人）最终郁郁寡欢,抑郁而亡！ 

     历史上还有很多旷世奇才却英年早逝，（像颜回，贺去病，郭嘉，周瑜，吕蒙，王猛，杜如晦，常遇春，李小龙等人）！
     历史上还有很多人物虽然名气很大，也很有才能，也干出了一些轰轰烈烈的大事来，但是还没有达到以上十六位功臣的境界，我们可以列举出十位具有代表性的典型人物：

     １．例如战国名将乐毅，是战国后期杰出的军事家，拜燕上将军，受封昌国君,辅佐燕昭王振兴燕国，报了强燕伐齐国之仇。他的孙子乐叔被汉高帝封为华成君。也算是一位善始善终的名将了，但是相对田单来说还是略逊一筹，因为他并没有完全灭亡齐国而是让燕国中了田单的反间计，使自己被免职，被迫逃到了赵国避难！后来燕军又被田单的火牛阵大败，乐毅的事业功败垂成！

      ２．还有三国的诸葛亮虽然被说成是智慧的化生，但是他兴汉的理想并没有实现，而且六出祁山伐魏都以失败而告终，最终病死在五丈原，功败垂成而且还后继无人（他的继承人姜维后来被杀）！所有说诸葛亮的聪明归根结底还是小聪明而不是什么大智慧！

      ３．还有三国的司马懿虽然是笑到了最后，但是他毕竟是也曹操一样是个谋朝篡位的奸臣形象，中国有句谚语叫做：“司马昭（司马懿的儿子）之心路人皆知！”用来比喻一些图谋不轨，居心叵测的人！而且他的子孙建立的西晋帝国也没有维持多久时间的统治也就分崩离析了！

      ４．中国历史上的南北朝对峙时期，东晋与北方的前秦之间爆发了一场著名的战争，这就是肥水之战。东晋以8万军队一举击败了秦王苻坚率领的100万大军，创造了我国历史上以少胜多，以弱胜强的光辉战例。东晋指挥这场战争的就是太康人谢安。然而，天有不测风云。淝水之战的烟火还未完全散尽，谢安却因功名极盛遭到了一些阴险好利之徒的陷害。他们在晋孝武帝跟前进谗言，使得谢安受到排挤，为了避嫌，谢安被迫离开京城，举家搬到广陵附近，仍不失东山之志，准备等朝廷稍稍稳定，就辞官从水路重返他的会稽乐土。可惜，他的愿望还未实现，就患病了，在回京师建康的途中病死。

    ５．明朝的刘基（刘伯温）是位卓越的军事谋略家、政治家，堪称明初第一谋士！有人经常把他与诸葛亮相提并论，他既是开国功臣，也是治国良臣，但是刘基晚年的时候却犯了大罪，罪状是占据了一块有王气的地。刘基生病了，朱元璋派胡惟庸探视刘基，胡惟庸随身的医生给刘基开了药方。刘基吃了药后，病情越来越重，过了不久就死去了。（肯定是被毒死的。）

    ６．还有明朝的著名思想家王阳明虽然镇压了宁王的叛乱，创立了阳明心学。但是毕竟是些小打小闹，没有什么重大杰出的贡献，王阳明凭借战功只封了个伯爵的爵位，与明初的徐达和常遇春等公爵相差甚远，（公，侯，伯，子，男）而且他辅佐的还是明武宗那样荒淫无度，纵容亲兵抢夺良家妇女，宠幸宦官专权的无道昏君！

　　著名心理学家武志红先生在新浪网博客中发表文章认为王阳明是中国历史上最伟大的哲学家之一，堪与老子媲美。在“此心不动，随机而动”的理念指引下，王阳明成了最可怕的军事家，他一生打仗无数，未尝败绩。在我看来这有点言过其实了，老子的思想博大精深，影响了中国２０００多年的历史进程，后来的汉朝的文景之治就是采取了老子的无为而治，休养生息的思想精髓从而开创了后来武帝的强汉盛世；北魏时期的菩提达摩祖师开创的佛教禅宗延至六祖慧能大师将其发扬广大，从而奠定了唐朝辉煌的开元盛世；但是阳明心学并没有对明朝的历史产生重大影响，产生一人可以兴国的巨大作用，明朝并没有从此走向中兴，而是仍然逐渐走向衰落！而且他的“此心不动，随机而动”的作战理念与《孙子兵法》上说的“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”战略思想的核心哲理基本一致！而且一生打仗无数，未尝败绩的名将在中国历史上并非凤毛麟角，例如孙武，李靖，吴起，白起，韩信，岳飞，霍去病，陈庆之，戚继光．．．．．．等等

    ７．明世宗朱厚璁是一位一心忙着采药炼丹，幻想长生不老，得道成仙的道士皇帝，而且个性很强，认定的事大多难以改易！他不仅本人信道，当上皇帝以后，还要全体臣僚都要尊道，尊道者升官发财，敢于进言劝谏者轻则削职为民，枷禁狱中，重则当场杖死。嘉靖帝宠幸的道士可以加官晋爵，平步青云！这在明朝历史上是空前绝后的。一些文人也因为给嘉靖皇帝撰写青词（道教仪式中向上天祷告的词文）而入阁成为宰相，当时民间就有“青词宰相”的说法。严嵩就是其中的代表人物，他善于写青词，善于揣测皇帝的心思，因此尽管嘉靖皇帝对严嵩的贪赃枉法了然于心，可就是不舍得处理他，由严嵩主持朝政，自己则深居皇宫专心于成仙修道。在他在位的45年间，他竟然有20多年不上朝理事，由严嵩擅权达17年之久。严嵩立朋党，除异己，造成兵备废弛，财政拮据。倭寇扰掠东南沿海，蒙古鞑靼贵族大举入掠京畿，农民起义频繁，社会危机日益加深。

    嘉靖帝迷信丹药方术，他派人到处采集灵芝，并经常吞服道士们炼制的丹药。为满足自己修道和淫乐，嘉靖帝数次遴选民女入宫，每次数百名。原因是嘉靖皇帝一心求长生不老，方士们告诉嘉靖皇帝用每天早上的露水炼丹效果很好，可以长生，于是，嘉靖皇帝组织了许多宫女清早为他去采露，采露工作非常辛苦，宫女们实在忍受不了，决定杀死嘉靖皇帝。

    公元1542年12月21日深夜，以杨金英为首的宫女们趁嘉靖皇帝熟睡之时，潜入他的寝室，众人按住嘉靖皇帝，用绳子勒住他的脖子，眼看就要大功告成，由于紧张宫女将绳子系成了死扣，是他侥幸逃生！（宫女们要勒死了这个昏君将是明朝百姓之大幸！）　

    ８．明代最伟大政治家张居正，少名张白圭（其实就是张白龟，你可以联想当神话故事里海龙王的龟丞相）张居正推行的“万历新政”改革在一定程度上缓解了国内的阶级矛盾和民族矛盾，为明王朝延续了几十年的寿命。但是后来他的学生万历皇帝反叛断送了张居正改革的行为，实际上是为明王朝自掘坟墓。在张居正的“淫威”之下过了多年苦日子的官员自此开始肆无忌惮的贪污腐败、以权谋私。而朝纲逐渐倒退回嘉靖时那种朝廷政令没于废纸之中，政令不通的糟糕状态。万历在执政期间大肆搜刮民财，囤积金银，兼并土地，上下成风，加剧了通货膨胀，使得普通民众生活更加困苦，最终导致崇祯年间的财政全面崩溃。总的来说，改革的最后失败断送了明王朝迎来中兴的希望，明王朝的加速灭亡是不可避免了。张居正的“万历新政”改革与宋朝的王安石变法一样，归根结底也是失败！

　　　９．清朝的曾国藩虽然镇压了太平天国的农民起义，（有人责其杀人过多，送其绰号“曾剃头”。）匡扶了满清的社稷，但是清朝并没有从此走向中兴和强盛，甚至像日本的明治维新那样一发而不可收拾！所谓的“同治中兴”只不过是满清王朝即将寿终正寝前的回光返照而已！而且他弟弟曾国荃率领的湘军攻克天京的时候，烧杀，奸淫，抢掠无恶不做，干尽了伤天害理的事情，产生了极其恶劣的影响！还有他在处理天津教案事件中畏惧洋人，残害同胞，有卖国贼之嫌疑，所以这个人声誉上有污点！

     １０．民国的孙中山是近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。孙中山组织革命政党，发动武装起义，领导了震惊中外的辛亥革命，推翻了中国历史上延续几千年的封建王朝专制统治，开创了中国民主革命风起云涌的历史新篇章，功载千秋，万古流芳。

     但是孙中山领导的中国资产阶级民主革命未能彻底实现革命目标，革命的果实被北洋军阀所窃取，虽然推翻了满清封建王朝专制统治，但是并没有把中国建成资产阶级共和国，而是使中国陷入军阀混战的乱局，甚至比满清末年更加糟糕，辛亥革命最终以失败而告终，所以说孙中山的事业也是功败垂成，而且他与毛泽东相比缺乏领袖和统帅的卓越才能！

      所以说这些人虽然已经修炼成精了，但是还差那么一把劲就可以“得道成仙，修成金身正果了”！