前言说明，本人文章不具备文章的格式，缺乏文章规矩。这是由于本人没有时间来细致的组织。望各位重点关心其中所讲问题，因为写文章最重要的目的是表达问题、说明问题、提问解决方法。
建设社会主义有六大关键：
一是生产资料公有制；
二是平等公平合理的分工；
三是平等公平合理的分配；
四是民管官（社会主义的人民政治-亦称社会主义民主政治）；官只是行政工作的管理者，而非政策和制度的制定者和执行者，要将法律民众化而不是专家化或专业化；要将执行法律和政策制定群众化而不是专门化或行政化或专业化；取缔专家治国；实行人民治国。1997年本人写信写朱镕基强烈反对专家治国，可惜却信都没有回我的。否定中国何至于如今日之混乱。
五是独立自主，凡科技的东西一定要自己搞，一定要自己搞出来并逐渐超过世界任何一个强国，否则长期依赖于别国的科技，会使中国失去研究科技的人才队伍、物质基础、技术基础、实验基地、科技环境、科技文化、科技发明能力、和民族科技素质或本能。这是十分危险的事情。长期的科技发明和创新懒惰会使一个民族失去自我生存能力。
六是社会主义和共产主义文化教育。思想品德的教育。
七是强大的人民军队。人民军队化，军队人民化。
八是国际共产主义精神，要把共产主义思想和文化向全世界推广，并支持全国社会主义革命运动（外交政策和文化）。
另附本人认为比较重要的一些内容：
有人说我们是社会主义初级阶段，生产力仍然比较落后，必须在以公有制所主体的情况下允许多种所有制共存。其实这种理论就是关于社会主义初级阶段的理论原封不动。
这种理论是极端错误的。为什么？理由如下：
社会主义初级阶段的落后是生产力的相对落后，我们不能因为生产力的落后就选择落后的生产关系去适应它。正因为生产力的落后，我们必须选择先进的生产关系去提高和改变它。这才叫发展，这才能推动和促进发展。否则就是在阻碍发展。
打个比方说：有人身体差，吃不下饭，睡不好觉。大家说怎么办？有人说，既然吃不下饭就不让它吃饭，把饭拿开，既然睡不觉，就不让它睡觉，把床拆除。而不是积极主动地想办法医治。
旧的生产力在一段时间内肯定不怎么适应新的先进的生产关系，那怎么办？把生产关系退回到旧的生产关系上去？那是肯定不行的。这样做就不仅没有促进作用，而且还极大的阻碍社会的发展。我们应该怎么办？我们应该积极地勇敢地自力更生地团结一致地克服和解决这些困难。而不是搞个四不象，最后搞到今天他们搞的那个样子-名义上的社会主义，实际上的资本主义。
社会主义是面临许多光荣而又艰巨的任务的，那就是社会主义革命和社会主义建设两方面的方方面面的问题。比如社会文化革命和文化建设，社会主义思想革命和思想建设，社会主义制度革命和制度建设，社会主义经济革命和经济建设，社会主义生产关系的革命和建设，社会主义生产力革命和生产力建设。这些东西是不能妥协退让的办法解决的，让资本主义植根于社会主义制度中，让其生根发芽，直到最后完美颠覆社会主义
另附：
如果在私有制中允许私有制就是允许少部分人对其它大多数人的剥削。
少数人的私有制必须面临着广阔无边的市场，正如改革开放之初，让少数人先富起来。大多数公有制，少数人私有制，公有制就成为了少数人的极大市场。这样少数人很快就优越于其它大多数人（因为公有制给他们提供了浩大无边的市场），并从思想上，实际行动上，吸收其它人也参与到私有制中来。这样私有制就会成为人心所向，众望所归。私有制的滚滚大潮就根本不可能避免和阻挡，大家所看到的改革开放就是如此这般走过来的，难道大家忘记了吗？
其漫延的速度比艾滋病快一万倍，比飓风猛烈一万倍。
允许私有制并存就是允许剥削，允许少数人先富起来。所谓先富起来，就是比普通人有钱。可以被特殊允许占有和剥削他人劳动力或占有社会资源、能源及权力。这样一样，资本家就会很快雨后春笋，贪官汉奸就会层出不穷。
私有制下的那些人必然会成为资本主义的根基，并迅速在人民群众中扩散其资产阶级思想而迅速复辟资本主义。
在公有制时，人们（老百姓）看到的是私有制的好处（因为他们没有受到全面的剥削和压迫，他们想搞资本主义去当人上人）。在全盘私有制后，人们（老百姓）看到又是公有制的好处（他们被残酷剥削和压迫得喘不过气来了，又希望公平公正了）。如此落后的民族文化，岂能不被开除球籍？
一个民族的素质是需要社会文化革命和文化建设来努力提高的。否则就是一个残废的民族，一个死亡的民族。
到现在为止，许多人仍不明白文化大革命要割资本主义的尾巴。还有明白究竟怎样搞社会主义革命和建设。革命中有建设，建设中有革命。没有正确的理论指导，就会又搞出一个修正主义来。
毛主席的社会主义是出了一些问题的。主要是分工和分配上出了问题，思想教育就受到影响或说显得无力，造成老百姓想单干。这使得后来资改派上台搞单干大得民心。
生产力和生产关系的关系问题以及中国当时（指1949-1976年期间存在的还需完善的问题，就是分工不细致、不严格、不明确、不合理、不公开、不民主、不公平，分工混乱和不公平是资本主义的东西（是官僚政治或权力资本在作怪））。这些问题是必须要解决的。否则就只能是社会主义或共产主义的躯壳而实质却是资本主义的灵魂。这些问题是至关重要的，如果不解决，必须要极大地打击人民群众的生产积极性和对社会主义制度甚至共产主义制度的极大不满或不热爱。势必导致资产阶级思想（搞单干）的产生。就必然会出现市场经济（并名之曰社会主义市场经济，其实社会主义是没有市场经济的），这就是改革开初期的真实写照。
不管你说它是共产主义也好，只要不解决上面那些问题，生产积极性仍然会受到影响，生产仍然会受到破坏和打击，共产主义也会受到人民群众的怀疑和不信任。正如一个长老告诉一个从未见过女人的小和尚，把女人说成老虎，把老虎说成是女人。实质的东西不到位，你就说它是共产主义，它其实只是个怪物，里面存在着极大的极多的资本主义的成分（比如，分工不明确、不细致、不合理、不公平、不民主、不公开）。正在现在一样，明明搞的是资本主义，但当权者偏说是社会主义，这样一样，许多年轻人都说社会主义不好。
所以中国社会主义，甚至苏联社会主义的失败都是官僚资本主义（利用职权，故意分工不明确、不细致、不合理，让和当官的没有关系的人多干，干重活；让和当官的有关系的人少干，干轻活。这是官僚们利用他们手里面的特权（政治资本）搞资产阶级的东西。这个问题不克服、不解决，永远服不了民心。时间久了，人心必然散乱，这不是一个小问题，而是一个大问题。
怎样克服上述问题呢，只有公开分工、民主分工。谁搞了分工不明确、不公开、不细致、不民主，谁就是在搞资本主义。谁就是走资派。只有这样，才能建设真正的人民热爱的社会主义，只有这样，明确分工，各自完成分工的任务，就能不折不扣的建设好社会主义经济。
我赞同辅左同志的取缔社会主义初级阶段的说法，是因为社会主义是共产主义的初级阶段，是属于共产主义性质的。只是走资派用社会主义初级阶级这种说法来包容它们的资本主义因素或偷梁换柱地转变社会主义的性质。
但我不赞同直接取消社会主义的称法而直接用共产主义来称谓。因为那样，人民就不明确共产主义为何物，在没有公平、公正、平等分工和分配之前，人们反而认为共产主义就不是什么好东西，会给资本主义作反面的宣传教材。到时候人们反而向往资本主义，正如改革开放之初（由于当时的社会主义没有解决好分工和分配的问题，人们将其误解为社会主义的东西，而不认为它是资本主义的东西）。
不得不承认，走资派当时的改革开放是民心所向的。因为他们受够了分工不明确、不公平、不公正、不公开、不民主，少干多干一个样，有的人有能力得不到发挥，受到压抑和打击，这些东西是实实在在存在的。当时分工存在问题，是革命不彻底，是社会主义不彻底，是社会主义民主不彻底，是官僚资产阶级在作怪。
利也者，人所共争。社会主义或共产主义就是要共天下之产，天下共利，平等分配。如果做不到平等劳动、平等分配，就会变修正主义或资本主义。平等分配必须建立在平等分工的基础之上。否则就不是公平。能力有大小，分工必须以正常的普通人所能比较轻松完成的任务量为分工标准。能力强的，在完成任何后有其自由休息或轻松的权利，但绝对不能任其凭其能力较多地使用或占有他人的生产资料来创造更多的劳动产品并从中获取比他人更多的利益，进而侵夺他人的生产资料、劳动所得或劳动权利。
劳动必须平等、轻松、适量。分配必须平等。
分工不同、工种不同，但劳动量可以等同。
社会主义有革命，共产主义也有革命。革谁的命，革资产阶级思想的命。谁有这种思想就来革掉它。如果思想革不掉，有的人要有反社会主义的活动（或犯罪），就必须要处置。
同样社会主义有阶级斗争，共产主义同样有阶级斗争。因为人的个体性决定了人的本性是自私的。所以革命和阶级斗争是永远不会消亡的。
之所以要建立社会主义文化和政治制度就是要使人民得到高度的教育并因而具有高度的社会主义或共产主义觉悟，清楚认识到资本主义（私有制）对人类和自然的巨大危害和灾难，认识到社会主义或共产主义制度的美好（人性美，环境美，精神美，物质美，自然美，有序生活，有序生存，有序发展，有序而且可持久的长期健康利用自然资源和宇宙空间）。
唯有如此，才能真正巩固和发展社会主义和共产主义制度。这才是人类的唯一希望。否则无序无情残酷的争利，无序无端残酷的杀戮，极端和贪婪的掠夺和摧毁自然资源和环境。这就是毁灭地球，毁灭人类。
没有私就没有公。有公就有私，有私就有公。社会主义或共产主义是以公的形式来满足众人之私。换句话说：济众人之私就叫作公有制。满足少数人的私就是私有制。
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