在《“人民节文化”——社会主义文化的最好体现》中说到，各级党委和政府要做好社会主义文化发展工作，共产党员要在推进文化改革发展中发挥先锋模范作用，一是要认清大方向，二是通过好形式。认清大方向，就是要明确中国需要发展的是社会主义文化，而不是其它什么文化。这些年“文化”没有发展吗？一些“文化”也在发展，性文化发展了，吃吃喝喝的文化发展了，博彩文化发展了封建、宗教等乱七八糟的文化都发展了，就是社会主义文化不进反退，连传统美德都搭了进去。
查资料时无意中看到宁夏文联名誉主席张贤亮12月9日的一个“怎样理解十七届六中全会决议”的讲话。张贤亮也算是一个名人，这个讲座的对象估计也少不了宁夏各级党委和政府成员，所以打开来看了看。结果发现这个被推荐者评为“75岁的张贤亮妙语连珠，富有创新性和启发性的发言，让大家深受启发”讲话的“创新性和启发性”需要打一些大问号。
就以他说到的“裹小脚”为例吧，他的“创新性和启发性”观点是——
我们现在对历史的认识还很模糊，对很多历史文化现象的定性也不准确，譬如“裹小脚”，我们一直认为绝对是封建主义文化，康熙皇帝就曾下过两道圣旨严禁缠足却全然无效。今天，又出来了减肥和整形美容，裹了近千年脚没听说过把女人裹死的，而减肥整形却死了好多女人，难道说减肥整形美容就比缠足“先进”？爱美是人的天性，势不可挡，一种文化现象会自然而然地随着时代的发展变化而发展变化。这个小小的例子就可以让我们理解列宁说的什么是“合乎规律的发展”，规律是不以人的意志为转移的。从人类自然本性出发的追求，会随着时代的发展而变化形式，政府所能做的事情只能是顺应人的本性加以引导，是创造条件提倡有利于社会的文化，抑制不利于社会的不良文化，禁止绝不是一个好的选择。
按他这个“创新性和启发性”观点，我们一直认为“裹小脚”绝对是封建主义文化的看法原来是错误的，“裹小脚”成了中国古代女人“爱美的天性”，康熙皇帝下禁都全然无效，因为她是“合乎规律的发展”。就是现在女人再来“裹小脚”，政府所能做的事情只能是顺应。
自辛亥革命政府采取强制措施实行“放足”100年后的今天，从一个有共产党员身份的文化名人嘴巴里放出这样的狗屁确实有些令人吃惊。资料说，满清统治者入主中原后，起初确实是一再下令禁止女子缠足。但到康熙七年（1668年）不得不罢禁。这件事，一度被人们渲染为“男降女不服”——清兵入关，有“剃发令”，在武力高压下，汉族男子最后不得不屈服执行，故而男子剃发，被视为向清廷屈服的象征。与此同时，女子缠足虽也同样为清廷下令停止，但后来并未达到禁止的目的，故而有“男降女不降”之说。
但是，这并不能证明“裹小脚”就是“合乎规律发展”的文化，她只能说明“裹小脚”这种毒害妇女的恶俗陋习之根深蒂固。而形成这种恶俗陋习的真正原因，也绝不是那时候女人“爱美的天性”，而是封建社会对妇女的歧视压迫之重之深。然而，给“张文化”一“启发”，“小脚文化”一下子变得比现在的减肥和整形美容还要“先进”了。宁夏各级党委和政府成员被他这么一“启发”，也许连“裹小脚”究竟是个啥性质的文化也搞不清了。宁夏也许就会按“张文化”的指导，“顺应人的本性”去发展文化了。而前面提到的性文化、吃吃喝喝的文化、博彩嗜毒等文化，哪一个不是“顺应人的本性”发展起来的？
有了张贤亮这个例子，大于想给各级党委和政府提个醒。如果真正想发展社会主义文化，还是按中央《决定》说的“贴近实际、贴近生活、贴近群众，发挥人民在文化建设中的主体作用”去做比较好，尽量不要接受“张文化”这种文化人的指导。因为，我们需要发展的不是“做鬼也幸福”的马屁文化，不是“裹小脚”的狗屁文化，也不是“要钱不要脸”的鸡的屁文化，而是人民大众的社会主义文化。
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