陆军上尉 方步清
戴旭与向南林虽不是出生在同一个时代，却都在二十世纪初大放一彩，他们都从戎军旅，却在军旅中走出了迥异的人生，戴旭身上肩负着责任，而向南林肩上披挂着光环，到底谁是时代的弄潮儿，是民族的需求者，让我们细细品味。
军人荣誉的异与别。戴旭上校，自嘲为国家之鹰犬，他的成名完全出自，对祖国的忠诚，对人民的热爱，以枕戈待旦之势时刻准备着为国家效忠，他的著书立说就是为了在和平年代唤起人民的危机意识，居安而思危，环视以自醒，以言论为刀锋，刀刀见血，更在人们的眼里被视为军事战略的专家。而士官向南林被评为“全国优秀十大青年”，他是七年六个岗刚刚叫得响，他的各种小故事，传播在军队、地方的报头纸端，被誉为时代的楷模，每个军人、青年学习的榜样。
思维层次的高与低。戴旭从《盛世狼烟》就已经开启了他的文学之路，这是一个军人在和平年代无奈的表现，毕竟和平年代没有用武之地，他以实地考察的方式走完了中国的周边，写下了《C型包围》，激励国人危机已经近在咫尺；他审视中国的资源来源和对外贸易写下了《海图腾》，启迪国人海洋才是实现大国国家权益的必由之路；他研究地缘政治，专研经济渗透，告诫国人《2030年肢解中国》。他完全站立在国家军队发展的角度考虑问题，虽然放起的只是狼烟，然而，总比历史的硝烟更加美丽而坚挺。而向南林我们标榜的时代楷模，他的形象，是别人给篆刻在纸张上的，他琴棋书画样样精通，高炮、导弹、维修行行都行，而且有基层班长的良好形象，别人负责我服从，没人负责我负责，是值得推崇的才子，更是演绎个人优秀的典型。
历史时代的意义异同。从历史的角度看，戴旭在09年后悄悄的消失出人们的视野，正是因为历史的发展不需要这样有血淋淋的斗士，因为这个会影响国家的发展策略，或者说是跟国家的大势发展背道而驰的，然而，当国家危机真的来临的时候，他将再次踏上挥戈的征程，重新屹立在战争的巅峰，金戈铁马。而我们的向南林是历史上的顺民，是个人自立的典型，也许在当前的和平年代，他就是人人学习的榜样，但其视野和思维的局限性，仅仅能将其框架在短暂的历史时段，而后被历史尘封。
为什么写这篇文章，就是又看到了戴旭上校再次出山的文章，那篇《切忌以无底线让步求和平 北宋教训深》，这个成为关注的对象，就是在警示着危机的来临，而能够重新作为新闻关注的重点，也是国家对其应有的信任，而向南林今天已经隐匿了昨日的光芒，慢慢的被世人忘记了，为此，从历史的角度看，历史选择的必然是历史责任的承担者，而非历史进程中的自勉者，更多的历史比较还在上演，让我们继续观看。
鹰犬立世敢担当
楷模形象当效仿
无需问其谁登堂
只求枭雄主军帐
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