国民党政治主张实际上是封建性的分裂国家主义

国民党政治主张实际上是封建性的分裂国家主义　　

康秀峰　　

由于特别是的几十年造成的严峻问题，不少人不相信马列主义了，不相信公有制社会主义了，而去相信什么三民主义了，称孙中山蒋介石为什么国父了。造成所有目前的问题的根子在于三十年前的给地富反坏右平反赔钱。结果，现在的牛鬼蛇神通通出来了吧。他们现在会说他们不是右派吗？现在会说冤枉了他们吗？现在能说57年定的右派是冤假错案了吗？谁为这负责任？现在连共产党也要改掉了，这不是阶级斗争又是什么？他们不是五十多年前的反动派又是什么？五十多年前他们要共产党和人民交权，他们用武器弹药打不过人民丢了政权，就要用笔杆子用思想来夺回失去的天堂，结果在主席领导下又溃不成军。主席去世了，机会来了，歪曲诬蔑的伎俩又来了，反毛反马列主义，反社会主义还不够，还要为蒋介石国民党翻案！这不是五十多年前的五十余万反动右派卷土重来又是什么？毛泽东建新中国后包下了千余万旧政权军政人员，数十万潜伏特务。千余万旧政权军政人员，数十万潜伏特务里出五十余万反动右派多了吗？给右派平反赔钱，并重用到重要岗位，这不是给反动右派枪和子弹是什么！这就充分证明毛主席50年前的判断相当准确。走资派就在内部；也充分证明了，毛主席发动的无产阶级文化思想上的革命是伟大地，正确地！如果现在不是走资本主义道路，不是官僚资本主义，那么，1982年的决议是正确的，否定文革也是应该的。可事实现状是不以人的意志为转移的。现在要问，谁来为毛主席周恩来及3000多万打倒蒋介石国民党政权的共产党人先烈平反昭雪？这个盘至少在30年内是翻不了了。但右派们应承认反右并没有扩大化，无产阶级文化思想上的革命也没有错，这是做人道德人格上的必须做的！刘邦就对攻击秦始皇所谓的＂焚书坑儒＂事件予以认可，这才是伟大！右派有没有这种勇气，有没有这种道德人格，有没有这种雅量呢？　　

信仰什么是人的天赋权利，也是包括资产阶级宪法在内所认可的人权。你信仰马列毛主义，他信仰个人利益至上主义，这十分正常，是物质平衡的必须。如果法码全放在右盘，这个天平不就失去平衡了吗？如果法码全在左盘，这个天平也失去平衡。社会及事物都要平衡，车和飞机不平衡会翻掉，人不平衡也走不了。平衡是制约因素，是前进的基础。左右物质力量平衡才是保持世界及社会的惟一要素！在毛泽东时代，三个世界划分就是平衡力量；允许右派存在并加以思想改造，就是平衡力量；工商业要发展，农牧漁副业也要发展，环境及资源也要保持，这也是平衡力量。目标是能够永远让子子孙孙走下去。平衡力量之外的物质是不允许存在的。这种物质就是淘汏出局的非平衡物质。　　

三民主义就是经过38年实践，证明不适合作为天平的法码而淘汏出局的非平衡物质，而且有严重的结构上的缺欠。　　

三民主义中华民国是什么东西呢？现在简论它，看看它究竟是个什么东西。　　

三民主义，源于20世纪初孙中山所提出的主张。即在＂驱逐鞑虏，恢复中华＂的基础之上，提出中华民国的建国指导理论。现逐一剖析它。　　

驱逐鞑虏，这是前提。既是孙中山先生革命的本质，也是当时乃至今天不少人所接受的主张。驱逐鞑虏之后，便是恢复中华了。＂驱逐鞑虏，恢复中华＂是理论基础。在此理论基础之上，因而逐产生民生，民权，民族之三民主义。这是驱逐鞑虏后的目标。三民主义里面还有一项是民族主义。这符合＂驱逐鞑虏，恢复中华＂的基础理论。　　

堂堂数亿人乃至十几亿人，却没有人去提出此主义此理论犯了极大的错误。以至于有权的人也主张社会主义这也不好，那也不好，只有实行三民主义才是最好！而我认为三民主义是封建性的分裂国家的一种主义。说要用三民主义救中国的人实际上是要分裂中国。把中国倒推到2300年前去。　　

之所以提出这严肃问题，自当有根据。不要打棍子，不要戴帽子，要符合民权，要符合民主之现代潮流。可以讨论，可以依理反驳。　　

下面就由此探讨。　　

谁是中国？　　

国民党的政治主张是＂驱逐鞑虏，恢复中华＂，是封建分裂主义的理论基础。　　

首先要认定这个前提；清爱新觉罗，东北满族。1644年清顺治帝爱新觉罗·福临入关，建立清朝北京政权是不是中国这个问题。历史及毛泽东共产党认为，清朝北京政权是中国，虽曰大清帝国，实际上是大清中国。　　

孙中山及国民党的政治主张认不认可呢？孙中山及国民党提出；＂驱除鞑虏，恢复中华＂。这就是说，孙中山及国民党不认可清朝北京政权是中国。这是白纸黑字至今记录在案的。孙中山及国民党是要把鞑虏－少数民族驱除之后，才是＂恢复中华＂，即驱除少数民族之后才是中国。也就是说，中国在1912年2月13日之前不存在。按此理论，那么，中国的历史就要改写。即中国亡国300年了。你恢复中华，也只能是除少数民族地区象东北以外的地方，才是中国。如果认可清朝政权是清中国，那么，孙中山及国民党提出的三民主义之基础，就是＂驱除鞑虏，恢复中华＂，就是绝对错误的理论基础。而且是封建分裂主义。　　

鞑虏是什么？就是少数民族。中国自第一个开基皇帝秦始皇建立中国迄今，之基本版图除新疆外基本上没变，就是个多民族组成的中国。比如王贲定平壤，就是朝鲜族。辽东，也不是汉族为主。闽浙粤就称东夷、南蛮。你要把中国境內的少数民族驱除，那么，驱是驱赶赶走，除是杀掉之意，即三民主义之基础是驱赶杀掉中国境內的少数民族，建立汉族之民生丶民权丶民族国家。这和希特勒的驱赶杀掉犹太人有什么不同吗？没有！希特勒认为，日耳曼民族雅利安人是优等人种，而犹太人和斯拉夫人是劣等民族，所以，希特勒要驱除犹太人和斯拉夫人，建立纯日耳曼民族雅利安人人种的国家。法西斯主义是怎么来的？就是这样来的。读读希特勒的文章就是这种观点。你可以说希特勒有主义，对！希特勒就是打着国家社会主义的招牌，倡导日耳曼民族雅利安人是优等人种的政策而实行法西斯主义，这就是法西斯。法西斯是什么？法西斯就是种族主义，也是纯民族主义。法西斯之基础就是种族主义，纯民族主义。有一点必须肯定，希特勒的战争政策是为第一世界大战失败和割地赔款而报仇。报仇雪耻没有错，美国不是这样做吗？利用911事件推翻一个政权不是报仇雪耻吗？希特勒错误在于倡导日耳曼民族雅利安人是优等人种的政策而实行法西斯主义。　　

孙中山提出＂驱除鞑虏，恢复中华＂的三民主义之基础，和希特勒的建立纯日耳曼民族雅利安人人种种族主义，民族主义的国家有异曲同工之妙。一个要＂驱除鞑虏，恢复中华＂，建立汉族国家，一个要＂驱除犹太人和斯拉夫人，建立纯日耳曼民族雅利安人人种的国家＂，不是吗？三民主义之鼓吹者如何来反驳这结论？拭目以待。　　

有人可能会说，驱除鞑虏只是驱除满清皇朝，不包括其他民族，那么，满族和其他少数民族有什么不同？如果是壮族人当皇帝丶总统丶主席，是维吾尔族人当皇帝丶总统丶主席，那么就不是鞑虏吗？　　

＂驱除鞑虏，恢复中华＂也好，先前的＂反清复明＂也好，孙中山恢复中华也罢，就是说，满清爱新觉罗氏建立的国家不是中国，因为爱新觉罗氏是满族，中国是汉族人的。正因为此主张此理论，才要驱逐满族，恢复汉族人的中国。如果存在，那么不是恢复中华。＂驱除鞑虏，恢复中华＂是比＂反清复明＂还严重的民主主义。明是汉人朱元璋的中国，所以，汉人统治是应该，少数民族统治就不是中国了，就要推翻。这就是三民主义的相当严重性的问题。　　

孙先生的三民主义，粗看不错，＂驱除鞑虏，恢复中华＂。＂民生，民权，民族＂。多么冠冕堂而皇之。有多少人尤其有多少高官厚爵想自己主宰中国？汉人主宰中国就＂名正言顺＂吗？所以细看就存在很大问题。　　

中国是有56个民族的国家，你把少数民族都驱逐，那么，少数民族居住的土地也就不是你的。如果说少数民族就不能坐庄，只能接受汉人的统治，天底下没这个理！驱除鞑虏这观点均是搞民族分裂。　　

满清爱新觉罗氏统治中国296年，是容纳各民族的，是继承了秦始皇以来的多民族国家的统一之中国的。　　

孙中山国民党不是提要驱逐皇帝，实现民主共和。而是＂驱除鞑虏，恢复中华＂，实行三民主义。由此判定，孙中山国民党是要自己当皇帝，当总统，以实行＂三民主义＂。　　

这里先说皇帝丶总统之对错。判断一个国家的好坏和是否富强，不是看是不是君王丶皇权和总统制的问题。即使19世纪，英国日本等国也是君王丶皇权制，为什么他们会侵略中国，而中国不去侵略他们？中国以前的一千多万平方公里的广袤疆土并不是宪政选举出来的，而恰恰是君王丶皇权制打下来的。晚清的问题扪心自问，不是皇权制造成，恰好相反，是官僚的贪婪，尤其是汉人的官僚文人精英的贪婪自私，将中国推入黑暗中。这些如此罪大恶极之人，今天还受到不少人的推崇，什么民族资本家丶红顶商人，精英，真是颠倒黑白，不分正邪。今天世界上还有几十个国家是皇权。连所谓先进并民主国家如英国丶日本丶加拿大丶澳大利亚等也还是君王制。　　

清中国晚期的衰败乃至灭亡，说到底就是在清廷内任宦官的汉人在贪赃枉法，贪婪自私腐败邪恶集一身。霸占民女，强占民田，奴役民众，积私财远超过清廷国库，改变洋务运动之初哀，变学习洋技制造技术为官僚买办。　　

中国怎么来的？　　

中国怎么来的？古曰中国历天皇丶地皇丶人皇三皇，曰八万一千年，人皇后无主。后伏義丶神农丶黄帝丶尧丶舜曰五帝，这是三皇五帝神圣事。三皇五帝疆域并非今天之疆土。　　

五帝之后夏，曰400余年，成汤殷商600余年，姬周已酉受命，终于东周赧王壬子凡874年，仓颉造字，实际上，在姬周之周朝，疆域也只在云贵之东，并不很大。　　

自秦王政二十三年，王翦率大军东征，至锡山，埋锅造饭掘出古碑＂有锡兵，天下争。无锡宁，天下清。（周平王东迁于雒，惠山以东之山峰，此山逐产铅锡而曰锡山，凡40年采掘不竭。），近期锡山出产日渐减少，王翦见此古碑曰＂天下从此渐宁矣！岂非古人先窥定数埋此碑示后乎？今后当名此地为无锡。＂今称无锡县。后又有曰无锡锡山山无锡，常德德山山有德。长沙沙水水无沙，太平湖水水不平。这里太平湖指太湖。这是东至海之疆域。　　

王翦平姑苏，渡浙江平越地定豫章（今南昌），立九江丶会稽二郡----，楚祝融之祀遂绝。是秦王政二十四年事。王贲兵直出东辽，渡鸭绿江，定平壤掳燕王。东北之地尽平定。尔后又西略，尽得云中雁门之地数千里，置云中郡，秦王政二十五年事，（前二二一），秦王政二十六年六国全部灭亡，遣蒙恬北伐匈奴---，秦统一天下，为亘古所未有。这就是开中国之基。　　

中国乃至世界各国之內设制，也是沿袭秦制。　　

秦王政一统天下之后，国家制度摆上廷议。丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等以为，秦王政德兼三皇，功盖五帝，上尊号“皇帝”，命为“制”，令为“诏” ，众臣无议。制度又如何？宰相王绾言：燕丶齐丶荆地远，不为置王无以镇之，请立诸子。始皇下其议。群臣认为应行姬周之大公周公之事，裂土分封，定功论赏。燕丶齐丶楚丶代等地，地远难周，不置王无以镇之，不裂土建侯，功臣和原六国贵胄无以安稳其心---，又以周公之谥法，＂子得议父，臣得议君，为非礼---＂为大法。始皇曰：周室分茅之制，尙可行乎？李斯曰：周文丶武封子弟同姓甚众，然后属疏远，相互攻击，自相争杀不已，周天子弗能禁止。今海内一统，皆为郡丶县，---天下无异意。则安宁之术矣！始皇曰：天下共苦战斗不休，---天下初定，又复立国，是树兵也；而求其宁息岂不难哉！廷尉议是。遂分天下36郡，徙天下富豪12万户于国都咸阳，拟抑制豪強作乱，并收豪強予民以平权。每郡设守尉1人，监御史1人。下令废周公之谥法，允许各尽言论，建言朝政，以使国家政权稳固，发现弊端。这才是中国。始皇为中国开基之第一个皇帝！是废除封建社会的第一个皇帝！在当时世界，这是最民主之帝国。　　

焚书坑儒　　

秦政25年，荆轲怀豢养之私，不顾七族，欲以尺八匕手强燕而弱秦，图穷匕手见，为刺客之糜，不可谓之义。维护分裂状态不可谓之智。荆轲图穷匕手见，张良之顾凶徒用锤击秦皇，均是为了分裂之私。荆轲刺秦，怀豢养之私为不义，你一介平民皇帝都接见你，你反而刺杀皇帝是为愚昧之极，图穷匕手见是为不忠，不顾七族是为不孝。　　

秦始皇治国，始皇曰：夫为国家者，任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信；是以官得其人，政得其节，百姓怀其德，四邻亲其义。夫其膝行，非恭也；复言，重诺，非信也；穈金散玉，非惠也---夫如是。这是暴政吗？是暴君吗？是历史上最开明之始！今天追求什么？不就是要任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信；是以官得其人，政得其节，百姓怀其德，四邻亲其义吗？儒教之思想能比此更好？今天能做到？中华民国38年中做到了吗？　　

秦始皇三十四年，李斯根据儒生日渐悖妄行为上奏曰：今儒生，入则心非，出则巷议，厚今薄古，以非当世，惑乱黔首，异越以为高，率群下以造谤，如此弗禁，则党与成乎下，禁之便---。李斯同时提出所禁之书主要为原六国之杂书如《书》偶语《诗》几种。始皇曰：可。这就是今天所说的焚书！焚什么书是要区分。如果安今天的某些人之理解，把所有书全焚了，今天又那来五经《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》和四书？又那来左传，公羊传，吕氏春秋等等？　　

秦始皇建国后，常召博士丶谋士丶儒生讨论国事，待他们尊赐之甚厚。禁原六国之杂书之后，然儒生中以卢生丶侯生为首，对不实行裂土分封大为不满，妄议朝纲，对禁书之政策出口恶言讥讽始皇，在秦始皇及议事庭前聚众静坐闹事，凡二月余。故杀顽抗到底之460人以示警。这就是坑儒。秦始皇三十五年事。　　

当时秦帝国，乃世界最大帝国，纵横万里之遥。坑杀460个反叛颠覆国家者，是后面世界上任何帝国所杀之人最少者。也是东周列国中最少者。任何一个刚建立政权的国家，决不会允许让有企图颠覆国家政权的少数文人阴谋得逞！1957年新中国建立也只八年，右派不是也企图颠覆国家政权吗？这是历史的巧合吗？　　

对此焚书坑儒事件，汉朝没有非议，唐朝也没有非议，元明清也没有见批判之史记。反到21世纪的某些人，不问青红皂白，对此大加鞭鞑，其目的显而易见。　　

孔丘无非是学礼乐出身的人。人家有红白之事，就去吹吹喇叭，主持仪式而已，即今天之司仪罢了。孔丘先生自己也说，人家都不要我，是吾道术不行矣！道术，何为儒家思想？今天的司仪可称思想家吗？岂可和李老聘丶庄子相比？孔丘教也只千余人，贤才72。而少正卯则有3000多学生，少正卯的学生不会去听孔子讲学，而孔子的学生则会去听少正卯讲学，孔子一有权便杀人，少正卯为官多年没杀人。　　

秦始皇建立一统中国以来2250余年，没有任何一个帝王要驱逐国內的鞑虏少数民族！秦始皇留下的历史遗产，一是废除封建，二是统一文字度衡丶车轨，三是建立郡县，四是建立皇帝中央集权，五是任官以才，不管什么人以才功出将入仕，六是开创世界史上第一个民主国家。　　

按三民主义，那来中国？按三民主义，还是春秋列国，是今天的欧洲状况！欧洲不就是如此吗？法国有法语，德国有德语----，中国广东省是粤语，福建有闽语，浙江有浙语，湖南和江西也各不因同，广西也有广西语----　　

因此，秦始皇是中国的开基之祖！是世界各国建立制度的样板。汉唐元明清及至今乃承秦制。　　

国民党创立中国的左右两派，中国的左派主张秦始皇是中国的开基之祖，功绩伟大；中国的右派攻击秦始皇＂独裁丶暴君丶暴政丶焚书坑儒。＂中国的左派拥戴人民领袖毛泽东，要走无等级制的无剥削的社会主义；中国的右派主张国家分裂的三民主义，恶意中伤恶毒攻击人民领袖毛泽东，反对无等级制的无剥削的社会主义制度。　　

国民党政治主张有没有在中国实行过呢？实行过38年！　　

20世纪头50年三民主义在中国　　

三民主义好不好，由亊实说了算。　　

首先，说它三民。国民党没有实现民生，民权，民族的理论。其次，它没有实现民生，民权，民族的基础，三，没有提供实现和巩固民生，民权，民族的办法。　　

民生: 即人民或民众之生活。所以，民生是个中性词，不分好坏。乞丐贫民也是生活，吃糠咽菜和吃山珍海味都是生活，朱门酒肉臭，路有冻死骨，中华民国结的果，也叫民生对吧！地主占有百分之六十以上的田地，百分之九十五以上的人只占百分之三十几的田地，地主有私人武装团，民众连生产工具也缺乏，这也叫民生对吧！一人数套房子是生活，做房奴也是生活。同样的几块砖头水泥，一套房子几千元也是民生，一套房子上百万上千万元也是民生。土地是民众个人的是民生，还是土地成了政府的是民生呢？有人讲土地是国家的，那么国家是谁的？有人可能会讲政府代表国家，那么人民代表什么？国家是众人的家，是人人所共有的家，是人人共同组成的家！所以，人人共同组成的家的土地水域是人人共享。作为人人共同组成的家的国家政府，只享有矿产资源的权利，不是每寸土地都是以国家名义而政府占用。中华民国，国民党38年只建百多家纺纱厂，缫丝厂，火柴厂等，还是官僚买办的，还主要在1921年前建立。这些就是今天所颂扬的民族工业！　　

怎么能说国民党的三民主义之民生是好的呢？有没有实行民生呢？官僚地主丶资本家富翁是人民吗？民生应该是人民大众之生活生计，才是民生！官僚地主丶资本家富翁根本不在此范畴內，他们也不要民生主义！　　

判断一个政权的好坏，就是根据人民大众的生活好不好，安稳不安稳来作为标准。绝对不是以有多少富豪有多少资本家作为判断一个政权的好坏的标准。　　

人民大众的生活，如果人民大众安居，日出而作，日落而息，而能生活殷实，充分享受家庭天伦之乐，四世五世同堂，不受任何人的权力压榨，不为生活颠沛流离，不为子女生存及将来生活忧心忡忡，邻里四居亲朋戚友，那么，这种生活就是优良的民生。　　

你一些少数人坐在那里不劳而几千万上百亿，占有资源占有田地山林; 绝大多数人劳劳碌碌，四处奔波，抛妻别子的颠沛流离去劳作而所得无几，有家不能归，有亲人不能聚，家不稳人不安，这种状况是民生吗？　　

民生之实行还要有基础予以保障民生之实现。民生的基础是什么呢？民生的基础就是平等生存！当然不是说绝对平等，人有高矮胖痩，指有长短大小之分。能力有优劣。国家丶社群有分工不同，这里是少数人和再少数之少数，这是差别，但是，人格上是与劳动人民应平等，地位职务上不平等，一是体力劳动血汗所得，一是脑力劳动所得，一是创造所得，一是靠劳动者劳动的税金而得生活。因此，脑力劳动者是靠体力劳动者劳动而获得生存条件，脑力劳动者又为体力劳动者劳动者提供必要的劳动工具和环境。这就是民生的基础。　　

任何一个国家小到个人，想要平等权，就必须先要有独立丶自由的权利。这本来是天赋之人权！你连独立丶自由的权利都没有，又那来民生权呢？没有独立丶自由的权利，所谓的民生权无非是当奴隶奴才的权而已。是被少数人驱赶引诱去劳劳碌碌，四处奔波，抛妻别子的颠沛流离去劳作而已。是去为少数人获取更大利益而去用命换取几个铜板罢了。你孙中山国民党有没有提出实行保障民生的方针政策呢？何时间内实行实现民生呢？没有嘛！　　

民权: 即人民之个人人权。就是公民的政治权利和权力。因为国家是天下之人之天下之国家，是众人参与而组成的社群体称为国家，不是那一人那一个党那一个派那一个团体的国家。既然是天下之人之天下之国家，是众人参与而组成，那么，当然人人享有这个社群体内的所有权利和权力。所谓政治权，实质上是这个众人之大家或曰公共之家的内部事务的权利和权力。这一点，人人平等。比如路线问题，管理人及机构设置权限问题，资源处置问题，领土领域问题，战争问题，敌友问题，制度信仰道德问题等等。民权，不单单是有没有身体、言论、信仰、住居、集会、罢工、结社、游行种种权的问题。如果民权仅仅是言论、信仰、住居、集会、罢工、结社、游行种种权，那么，这些言论、信仰、住居、集会、罢工、结社、游行种种权就很容易被统治集团或某个个人所剥夺！因此，就要有组织程序和游戏规则，限制统治集团及统治集团內个人的权力和权利，这就产生宪法。要不然，民权就分为两种了，一种普通民权，一种是统治权。统治集团及统治集团內个人的权力得不到限制，或者说有宪法之限制而不执行，就成了凌驾于宪法之上的非法之特权了。统治集团内任何人，首先要确认自己也是国家内公民之一分子，他充分享受宪法之规定的权力，充分享受人民认为合理的权利，而不得享受法外和民理之外特权！不是超公民。你孙中山，蒋介石国民党政权，赋于民众什么样的权利呢？有言论、信仰、住居、集会、罢工、结社、游行种种权吗？你可以信口开河说有。但只要提一条，不管蒋介石还是国民党南京政府内，都是众口一词要消灭共产主义。人民信仰共产主义是不是信仰权？1927年4月12日之前国民党共产党本在一个锅里吃饭，你突然拿刀出来把在吃饭的共产党人杀死，还狂叫嚣茅屋要过火丶石头要过刀丶人要换种丶宁可错杀三千无辜百姓，你这是民权吗？　　

民族: 缩小它看，就是一个多姓合居的大村庄。这个大村庄的人虽然姓氏不同，但都是同一村人，没有谁会认为自己或他人不是这个村的人。这个村的人就是一个大族。国家之民族虽不同，也同此理。既然同此理，谁当村长族长沒有区别，平等待之。只要是有德、有才、有能、有智之人就行。有德、有才、有能、有智之人就能上下合同。你不能驱除这个驱除那个。民族这不是联合国。你要把少数民族驱赶杀除掉，搞纯汉人民族，你要百姓大众成为奴隶仆人苦工，为官僚地主丶资本家富翁服务，你要民众没有信仰权，凡信仰马列主义，你便要＂茅屋要过火丶石头要过刀丶人要换种丶宁可错杀三千无辜百姓＂，你要搞纯汉人官僚统治，要驱赶杀除少数民族，这是什么主义？法西斯主义！　　

国民党的＂驱除鞑虏，恢复中华＂，＂三民主义＂，这种政治主张不是国家分裂主义是什么？就你孙姓蒋姓汉人可当皇帝吗？就你孙姓蒋姓汉人当皇帝才是中华才是中国吗？不是孙姓蒋姓汉人当皇帝就不是中华，不是中国就要＂驱除鞑虏，恢复中华＂吗？天无此理！你＂三民主义＂，实际上是无民主义！　　

国民党的三民主义之理论，或曰思想，也缺乏建立之基础。因为中国晚清割地赔款，国不象国，屈辱不堪，原因在那？是少数民族当皇帝造成的吗？是君主皇权造成的吗？那么，宋朝才那么一点，富裕得很！为什么灭亡！元朝也是少数民族当皇帝，中国版图疆域到欧洲，为什么灭亡？中国自秦始皇开基后都是皇帝制，汉唐明清版图疆域还小吗？没有这些皇帝有中国吗？不要说在18丶18丶20世纪世界上有数不清的皇帝制，今天21世纪世界上还有30几个国家依然是皇帝制，就是所谓民主自由、先进发达的西方国家如英国、挪威、瑞典、丹麦、荷兰、比利时、卢森堡、西班牙、加拿大、澳大利亚等不还依然是君主皇权制吗？中国受百年余到今天则一百四十年耻辱的原因，正是外是帝国主义资本主义列国的侵略及掠夺，内是中国官僚集团、地主资本家、不良文人的贪婪自私、贪赃枉法，并对广大民众的吃人的残酷无情的剥削和压迫，这两种势力的合击的结果！　　

不打倒这种官僚集团、地主资本家、不良文人的制度，不打倒帝国主义、资本主义，不消灭中国官僚统治集团的法外理外之特权，任何再好的主义都是骗人的主义，也是自欺欺人的阴谋而已。中国照样受耻辱下去，中国人民照样在几座大山之压迫下苟延残喘生活着。为什么？因为孙中山国民党的政治主张和三民主义里面没有要打倒推翻官僚集团、地主资本家、不良文人丶帝国主义、资本主义。不打倒帝国主义和资本主义及汉奸卖国贼，民族得不到独立与解放，人民大众翻不了身！民族崛起就是空洞口号，而且是欺骗人民大众的可耻手段。　　

中华民国不是没有实践过三民主义，而是三民主义实行了38年，这是众所周知的事实。　　

　1912年2月12日　，宣统帝正式下诏逊位，中华民国第一任总统是清中国军机大臣兼外务部尚书，内阁总理大臣袁世凯。这是汉人吧，黎元洪丶冯国璋丶徐世昌丶曹锟等也是汉人吧。颜惠庆丶杜锡珪丶黄郛丶高凌霨丶顾维钧，以及唐绍仪、梁敦彦、赵秉钧、严修、唐景崇、王士珍、萨镇冰、沈家本、张謇、杨士琦等，还有如陆征祥、周学熙、许世英、范源镰、陈振先、朱启铃、蒋作宾、胡惟德、乌珍、陈锦涛、杨度、严复、田文烈、谭学衡、梁启超、梁如浩及军师长们都是汉人吧，他们是不是三民主义的中华民国呢？　　

他们是不是鞑虏呢？不是鞑虏吧。你可以说袁世凯做了83天皇帝，那么，你三民主义并没有讲要打倒皇帝呀！你为什么在袁世凯死后又另组建广州军政府，搞独立呢？你为什么要把满州给日本換取金钱，来推翻袁世凯黎元洪等人汉人总统呢？　　

你说他们没有实行三民主义吗？证据何在？那么国民党实行了民生，民权，民族之三权，之三民主义吗？证据又何在？袁世凯，黎元洪等人的政府官僚，是各地旧官僚丶军阀丶地主组成。那么，孙中山丶蒋介石在中华民国政府还存在的情况下，组建同样是由各地旧官僚丶军阀丶地主丶富人的政府，是合法的吗？不是分裂吗？　　

　1921年5月5日　，中华民国广州政府成立，孙中山就任军政府非常大总统，并兼任内务部长，唐绍仪为财政部长，唐继尧为交通部长，陈炯明为陆军部长，伍廷芳为外文部长，徐谦为司法部长，汤廷光为海军部长，李烈钧为参谋部长，军政府秘书长章炳麟，海军总司令林葆怀，大元帅府新军总司令李福林，大元帅府参军长许崇智，军政府一军部司令陈炯明并兼广东省长丶粤军总司令，大元帅府高等顾问吴景濂。看看，这些人是些什么背景的人物？汪精卫丶林森丶张继丶许崇智丶谭延闿丶朱培德丶古应芬丶伍朝枢丶程潜丶戴季陶丶张静江丶胡汉民丶孙科丶蒋介石等人是什么人呢？不也是各地旧官僚军阀地主组成吗？除了把皇帝換成总统以外，有什么不同？你可以说总统是选出来的，那么，皇帝是全部世袭制，包括官僚们的职务丶财产也是可由其后代继承，民国的官僚们的职务丶财产不也是可由其后代继承吗？选出来的总统，很好听！什么样人可选？权，官，兵，钱！大官大富大权兵多枪多就行！蒋介石李宗仁是如此，汪精卫丶林森谭延闿也是如此，和袁世凯丶黎元洪丶冯国璋丶徐世昌丶曹锟等没有半点不同！绝不会选个平民吧！各省县的议员，不是以权，官，兵，钱为资格吗？是以才能智慧选出个总统丶各省县的议员，那才是天大的笑话！　　

你如果认为袁世凯丶黎元洪丶冯国璋丶徐世昌丶曹锟不是中华民国的总统，那么就更荒谬了！如果认为袁世凯丶黎元洪丶冯国璋丶徐世昌丶曹锟是篡夺了中华民国的总统，那同样是荒谬透顶！　　

国民党的政治主张不是推翻皇帝专制，而是分裂国家的驱逐少数民族之人领导中国。后虽曰共和，实际上承袭清制，由大地主丶大资本家丶军阀财团及帝国主义势力统治中国。这不是中国人民之共和，而是贵族丶官僚丶旧朝廷之遗老少丶富人丶权贵以财富丶势力分胜负而选举的轮流坐庄的少数人的共和。同样，还是卖国依靠洋人势力支持下轮流坐庄的假共和！　　

民国元年2月3日孙文与日本人的一段推心置腹的谈话：“倘近数日内，无足够的资金以解燃眉之急，则军队恐将解散，而革命政府亦将面临瓦解之命运……作为最后手段，唯有与袁世凯缔结和议，以防天下大乱”。“当此次举事之初，余等即拟将满洲委之于日本，以此希求日本援助中国革命。”中国革命要将中国东北给日本才能革命吗？这是什么行为？你有什么权利把东北给日本呢？还好那时孙没有权，如果有权，这不把东北送掉了吗？其次，依靠帝国主义列强来扶你革命夺权，是出钱出枪给你，你上台后能不听他们的指挥棒转吗？你还谈什么三民主义？什么叫卖国？这就是证据！蒋介石建立南京政权，和逃到台湾后建立国民党伪政权同样如此，今天的台湾不是完全依靠美国及日本的支撑而生存吗？不是看美国及日本的眼色行事吗？有独立权吗？　　

蒋介石民国的政治制度　　

1924年孙中山以联俄联共扶助农工之政策重建国民党，并得苏俄斯大林经济武器人员帮助，国共合作并建立黃埔军校，那是共产主义精神。翼你在中国搞社会主义，信马列主义，你提出联俄丶联共丶扶助农工之政策才扶持你孙中山。在当时需要马列主义阵营的扩大，这斯大林的政策是正确的。要不然，没有利益援助你干什么？　　

1926年正式北伐，国民党党部和中华民国广州政府迁往武汉，建立武汉政府，1927年蒋介石在北伐军占领南京后，白崇禧任沪警备卫戍司令，吴雅晖陪蒋介石和美英勾结，获美国7000万大洋支持，上海资本家也给蒋介石近3亿美元以支持，汪精卫也到达上海，于是调刘峙第二师入上海市闸北換掉第一师，　1927年4月12日　，清除共产党之行动发动，屠杀共产党人，在南昌建民国政府不成后，蒋介石又在南京建立中华民国政府。　7月15日　，汪精卫在武汉动手，史称宁汉合流。这就是蒋介石国民党右派的中华民国南京政府。班子就是各地军阀丶都督和大地主组成。经济基础和以地主丶官僚丶资本家丶富人为政权利益的政治制度并没有发生变革。所以，中华民国是旧剥削制度的延续而已，是争官权地位利益的分裂国家，祸国殃民的树党争权而已，而不是革命的政权。这种政权，从1912年就走马灯般的粉墨登场，都是在争权夺利中尔虞我诈，打开整个国民党中华民国历史，都是这画面。怎么会为95%以上的穷苦人服务呢？民生民权，讲得多好听！官僚，军阀丶都督和大地主大资本家是民吗？这些人自己也不承认他是民！从1980年起那些被打败了的地富反坏右得到胡邓的平反，反对和恶毒攻击毛泽东，借用彭德怀元帅的话，是蒋介石地主丶官僚丶资本家丶富人反革命势力的复辟。　　

2011年有人纪念中华民国100周年，殊不知中华民国灭亡于1949年了，是败逃到台湾是伪政权了，不符宪法基础。如承认中华民国有100周年，显而易见是承认了两个中国，要不然，则中华人民共和国到不合法了。总不能承认满洲国康德皇帝吧。这是重大原则问题，对台湾只能称为内政，为省，不能称为国，不能承认其政权的合法性，至多也只能模糊其性质，更不可去签任何协议书。共识，什么共识？一边中华人民共和国，一边中华民国？还有个虚无的中国？三个中国了吗？右派们08宪章还有个中华联邦国，还有个中美国，足足五个中国！　　

纪念中华民国100周年那是更严重的错误了。在台湾的中国人如果承认了中华人民共和国，那么他们不应称为国，在台湾的中国人如果不承认中华人民共和国，这样纪念中华民国100周年，是可以的。如果承认了中华人民共和国又来纪念中华民国100周年，这明摆是分裂中国的行为，这种状况14亿全体中国人竞无人反对这种荒唐的行为，只说明全部疯了。　　

政局朝秦暮楚，民生颠沛流离的中华民国，中华民国的人民，也在中华民国三民主义实行了38年之下，饿死和逃荒讨饭中煎熬。　　

史载；1920--1921年，发生在华北四省区的旱灾和饥荒饿死了1000万人。直隶的800万饥民几乎只有一半活下来，妻儿被卖，数百万人闯关东，饶阳境内一片荒芜。1850-1932年，华北每一代人口中平均有8.8%死于饥荒，是全国平均水平的两倍。杀死女婴的情况恶化造成十分之一的男性无法结婚。　　

今天有人肯定不信，在国民党时代的长江以北尤其西北，两个人同穿一条裤子，兄弟两人共一个老婆的现象绝对不是天方夜潭。　　

1925年川黔湘鄂赣五省大饥荒，死亡人数无法统计。 1928年－1930年三年北方八省大饥荒，死1300多万人。1949年前称东北三千万同胞，这还包括闯关东的人口在内。为什么內地人要闯关东呢？　　　

1981斯诺夫人整理出版的斯诺在20世纪30年代的采访中国记实而出版的《斯诺的中国》一书，內有记载斯诺采访过大饥荒的内蒙古萨拉齐，指出那里根本就没有兵害，却饿殍满地。＂饥民的尸体经常在埋葬之前就消失了，在一些村庄，人肉公开售卖。＂这本书中有很多斯诺拍摄的骇人的饥民尸体的照片。面对这些触目惊心的人类灾难，这是引发后来斯诺到延安去见毛泽东的首要原因，并写下《西行漫记－前所未闻的故事》电稿发回国内。斯诺指出，陕西长期以来就以盛产鸦片闻名。几年前西北发生大饥荒，曾有三百万人丧命，美国红十字会调查人员，把造成那场惨剧的原因大部分归咎于鸦片的种植。但是，当时贪婪的军阀强迫农民种植鸦片，最好的土地上都种上了鸦片，一遇到干旱的年头，西北的主要粮食作物小米、麦子和玉米就会严重短缺。《通过红色大门》　　　　

１９２８年延续到1930年的以陕西、甘肃为中心，遍及山西、绥远、河北、察哈尔、热河、河南八省，并波及鲁、苏、皖、鄂、湘、川、桂等省的一部或大部灾荒，造成的逃荒人流无法数计，倒毙在荒原上的饿殍大约1000多万。陕西原有人口1300万，在三年大荒中，沦为饿殍、死于疫病的300多万人，流离失所者600多万，两者合计占全省人口的70％。　　

　1931年8月17日　，也就是汉口市最后被大水淹没的时候，蒋从南昌飞上海，为宋氏母丧执纬。2日，他在南京官邸接到何应钦从南昌发来的＂促请赴赣督剿＂的急电。当天又匆匆乘舰再赴南昌。他坐在这条战舰上，"由苏而皖，自赣而鄂，上千里"地转了一转，算是对灾区的"视察"！25日，蒋跑到汉口，　9月1日　发表了一通《呼吁饵乱救灾》的电文。全力剿赤，不计其他。"同时又对在广州召集"非常会议"的国民党1反1蒋1派别进行恫吓，制造要"筹划对粤军事"的舆论。而对于大水灾，则声称此属"天然灾授，非人力所能捍御"，将无力更无心防灾抗灾的责任，推得一干二净。　　

1936年-1937年川甘大饥荒，成都盆地各县外都是灾区，受灾大约3700余万人。1936年至1937年四川大灾中饿死的人数，没有精确统计的数字，四川万源县人口骤减三分之一。甘肃死人数目亦不详。　　

1938年蒋介石下令炸花园口黄河大堤以阻日军进攻，结果平民死亡80余万，1000余万人流离失所，而日军只淹死1000多人。这种抗战实在史无前例。　　

1941年广东大饥荒，死人数不详。 1942年中原大饥荒：仅河南一省就饿死300万人。1942年，＂水旱蝗汤＂四大灾害轮番袭击中原地区的110个县，1000万众的河南省，有300万人饿死，另有300万人西出潼关做流民，沿途饿死、病死、扒火车挤踩摔（天冷手僵从车顶上摔下来）轧而死者无法计数。妇女售价累跌至平时的十分之一，壮丁售价只及过去的三分之一。1943年广东大饥荒，300万人冻饿而亡。 1945年东北及湖南﹑河南﹑江西﹑山东﹑浙江﹑福建﹑山西﹑广东﹑安徽﹑广西等省灾民达二千万人。 1946和1947南方大饥荒：两年间仅粤桂湘三省就饿死了1750万人。在湖南，1946年4-7月，饥荒遍及全省。饥民们始则挖草根、剥树皮为食，继以"观音土"充饥。截至8月，湖南饥荒祸及400万人，仅衡阳地区就饿死9万余人。　　

汤指什么？当今有多少人知道＂水旱蝗汤＂？汤就是蒋介石的爱将汤恩伯，国共大决战时的固若金汤的长江防线的国民党军总司令。　　

河南籍作家刘震云披露（见他的历史报告作品《温故1942》），在他的家乡河南省延津县，上岁数老人提起1942年，仍然不堪回首。＂飞蚂蚱那一年，一个村饿死几十口。＂别提民国三十一年，三十一年坏得很！"　　

民国三十一年河南大灾，陈布雷说，蒋介石根本不信河南有灾，说省政府虚报灾情。陈布雷对于蒋介石和国民党的政治黑暗、官吏腐败、经济凋敝、丧失民心而绝望，于1948年11月13日在南京自杀。　　

河南省主席的灾情报告里有"赤地千里"、"哀鸿遍野"、"嗷嗷待哺"等字，蒋介石大骂这是＂谎报滥调＂，见得太多了，严令河南的实物征集数额不能缓免。当时美国驻华外交官约翰谢伟思给美国政府的报告中写道：河南灾民最大的负担是不断增加的实物税和征收军粮。全部所征粮税占农民总收获的30％－50％，其实包括地方政府的征税，通过省政府征收的全国性的实物土地税，还有形形色色、无法估计的军事方面的需求。一些政府军高级军官把部队的余粮高价卖给灾民，大发横财。来自西安、郑州的奸商，地方政府的小官吏、低级军官，一些仍然囤积粮食的地主，拼命以罪恶的低价收买土地。　　

1943年2月，白修德同英国《泰晤士报》记者福尔曼自重庆飞抵宝鸡，乘陇海线到西安，过潼关进入河南。自潼关来到洛阳。在洛阳，白修德"不时看见血肉模糊的僵尸从过往列车上掉下来"。在骑马从洛阳到郑州的路途中，"绝大多数村庄都荒无人烟，即使那些有人的地方，白修德听到的也是弃婴临死前的哭声，看见的也只是野狗从沙堆里掏出尸体并撕咬着上面的肉"。白修德的愤怒无以言表。在由郑州返回重庆途径的第一个电报局，洛阳电报局，白修德义愤难平，向《时代》周刊本部匆促发稿。他毫无不掩饰他对国民党政府的憎恶，在写给一位朋友的信说："我开始让每一个我认识的人愤怒起来。"　　

印度学者阿马蒂亚.森说；那时，中国人的平均寿命只有35岁，比现在非洲人的平均寿命高5岁。　　

蒋介石时代和民国北京政府时期的中国史实，把国内的毀掉了，也还有外国的档案馆里有保存。　　

资改的人和那些被彻底洗脑的人，总拿篡改了的新中国三年灾害和史实说事，是很卑鄙无耻的。有什么资格讲新中国饿死人呢？！旧社会的广大民众的死亡有谁管？当然不可否定象那些地主恶霸和旧官僚家庭出生的人，身穿绫罗绸缎，披马甲穿西装打领带，吃山珍海味，当然不会去管门口冻死饿死的贱民了，也不会去看那些头上插草跪在地下待卖的女孩子和女人了。地主恶霸和官僚家庭出生的人之所以反毛恶毒攻击毛泽东，是因为解放后地主恶霸没有了，他们自己的武装弁兵没有了，也没有了大斗进小斗出，没有了丫环侍女，没有了三妻四妾，更失去了作恶的对象了！地主丶旧官僚比旧资本家还更欣赏蒋介石的民国！不是没原因的。1957年反革命右派叫嚣欢迎蒋介石回来的，就是那些地主恶霸和旧官僚家庭出生的人！茅于轼辛子陵和投机革命的那些人都是。狗改不了吃屎。　　

在中华民国，童养媳，女人缠足，女性三从四德，立虚伪的贞洁牌，十三四岁结婚有之，结不起婚不罕见，女人结婚是父母之命媒妁之言，女人无经济地位，处于社会最底层; 吸鸦片种罂粟; 无一寸土地之佃农，卖儿鬻女; 买官卖官;青楼妓院，八大胡同;青红帮，土匪强盗，恶霸劣绅;族规，沉潭;当兵是为了有饭吃;穿衣靠自己种棉花，自纺纱织布自染布，有些农户甚至于连锄头也没有，丫环，住草棚，屋外大雨屋内小雨，屋外无雨屋内滴水，两人同穿一条裤，兄弟同娶一女人，尤其煤矿工人因常发生死亡根本娶不到老婆，只能嫖婊子;西北无水稻，靠土豆高梁丶小米及鸦片烟生存，东北无水稻，靠大豆高梁小米生存，没有水利抗旱设施，那怕江浙沃土也粮食产量很少，旱涝灾害常见，讨饭逃荒习以为常;养群鸭的人蛋換不到米(那时看鸭无需喂饲料，晚稻收割后把鸭子放入田里让它们自找掉在田里的谷子，江丶河丶塘里魚丶虾丶小螺丶青蛙-----很多);西藏为农奴制度，可剥活人皮;大多数只能上二三年私塾，文盲和上二三年私塾的半文盲人口迏全国总人口的99.5%以上;缺医少药，除大城市有几家小的西医医院外，全国基本上全靠郎中看病，没有防疫机构，天花丶鼠疫丶霍乱，和麻风病丶血吸虫病等传染病常大面和流行，梅毒丶疟疾极为普遍，没有疫苗接种，没有产科接生，孕妇生产就是鬼门关，婴儿丶产妇死亡率达百分之六七左右，盘尼西林丶奎宁丶阿士匹林也要进口;没有制药厂，洋油洋皂丶洋布洋钉遍及全国，----。这就是中华民国的民生，民权，民族三民主义的光荣史！ 　　

判断一个国家的好坏，不是看你有几个官僚资本家富豪，不是看你官僚资本家富豪有几千万几百亿的金银财宝就好，不是看你卖了多少资源给洋人就好，不是看你占了多少良田，建了多少成山成海的摩天大楼就好，不是看你的毛坯房价每平米高于每平米黄金价就富了，不是看你节假日人山人海挤车回家就发展了，不是看你GDP全宇宙第一就有钱了，不是看你有了张选票就民主了，不是看你是选出总统轮流坐庄就三民主义了。而是相反！人人安居乐业，不要抛妻别子外出颠沛流离谋生; 物价低而质优，钱不多而够用并值钱; 行自由而不要这个检查那个证件，交往不受骗蒙拐; 学费低而质高，学有所用，人尽其才; 资源丰沛，物尽其用，不浪费; 居住自由，任意建房不被強拆霸占; 环境优美无污染，山清水秀魚虾丰富; 食品副食品丶日用品保障供给，而不是化学品化合物做成，激素催成; 医疗费用低，有病随便治，不是要人人活万岁，也不是癌肿瘟疫遍地; 统治集团带头遵宪守法，而不是自己凌驾于大法之上，要民众守法; 领土领域之完整，受侵犯侵占就打，而不是忍气吞声甘做缩头王八; 资源是公民所有而不是个人丶官僚所有; 对出卖国家利益者要惩处而不是偏袒。如果没有钱不用印钞票，而有足够的生存物资，那是最好的社会最好的管理。如果没有官僚统治集团，那是最好的社会最好的国家，没有警察的国家，也是好的社会呀！这样的目标才是追求的那才好！　　

判断一个国家的好坏还在于，这个国家內有没有地主丶官僚丶资本家丶富人联合的统治集团，有没有象奴隶社会那样分等级制，有没有人凌驾于宪法之上的权力，统治集团上层建筑有没有被监督罢免的机构，这个机构是不是由统治集团上层建筑任命，还是脱离在统治集团之外，人民能不能够监督罢免违法违宪的官僚。　　

孙中山的三民主义，是连西方帝国主义资本主义都不支持的一条死胡同。而共产主义之社会主义是毛泽东所说的＂旧俄式系诸路皆走不通了新发明的一条路，＂。因此，毛泽东说：＂十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义＂是十分正确的。而要救中国，不是三民主义，不是资本主义，不是官僚丶地主丶资本家丶富人的剥削阶级他们会来救中国，他们来救中国除非太阳从地下出！只要中国是允许官僚丶地主丶资本家丶富人的剥削阶级存在，他们的钱都转移到外国去的，他们的消费也在外国。中国之所以要救，正是官僚丶地主丶资本家丶富人所造成的，中国之所以被列强凌辱，也正是官僚丶地主丶资本家丶富人和汉奸卖国贼所造成的。只有农民及辛灏年说流氓无产者起来造这些官僚丶地主丶资本家丶富人和汉奸卖国贼的反，才能救中国于亡国，只有公有制社会主义，才能让中国成为真正的自由丶平等丶独立丶民主的共和国。没有广大人民的自由丶平等丶独立之基础，民主这两个字无非就是一节竹筒，也无非就是剥削阶级的一块发臭了的破烂的遮羞布。　　

如果中华民国在1912年起由孙中山等人领导，如果孙中山1925年春不去世，又推翻中华民国北京政府自任总统，中华民国就能翻身吗？他会建立什么样的国家呢？他会用什么人组成政府呢？他会依靠什么样人呢？他的政治路线是什么？他不会专制独裁吗？　　

其实，不管在1912年还是1927年，如果是孙中山当权，他第一依靠的人绝对是旧清中国的官僚及贵族；其次是军阀王孙与地主资本家和富人。还有，他不会放弃投靠帝国主义的政策，更不会举反对帝国主义殖民主义的旗帜！否则，人家又会推翻他！所以，他如领导中华民国，必定是以官僚及贵族，军阀王孙与地主丶资本家和富人加上帝国主义的利益为中心的统治集团。所谓的民生民权只不过夺权之时的宠络人心的空口号！他不依靠这些人，既上不了台，也无立足之地，更谈不上建立政府！他一生建立了多次所谓政府，都是依靠这些人。依靠官僚及贵族，军阀王孙与地主丶资本家和富人加上帝国主义建立的政权及政府，能给人民民生民权吗？能给人民平等自由权吗？能给中华民族国家独立之权吗？　　

还有，统治者是不是公民之一分子？统治集团中的个人是不是公民之一分子？他们违宪犯法谁来处置？什么选举总统！总统不是公民之一分子吗？　　

现在充分证明，国民党根本没有掌控和管理全国政权的能力。在当时的国人眼中，他们就是破坏力有余，成事不足。既没有政治信仰，也没有建设国家的目标。大不了，充其量无非是推翻皇帝，自己登台继续做不是皇帝的皇帝－总统而已。蒋介石不是死了交给蒋经国吗？政权内的势力不是官僚及贵族，军阀王孙与地主丶资本家和富人加上洋人资产阶级吗？和清中国有何不同？　　

孙文有没有实际的管理国家的能力呢？根据孙中山的书信及给章太炎的信，以及当时各官僚及贵族，军阀丶地主丶资本家和富人，都公认孙文是无行政能力，并曰孙文大言渐渐，不切实际。所以都说孙中山为孙大炮，没有行政管理能力。今天分析之，孙中山即使后来提出联俄联共丶扶助农工之（国民党及国内右派不承认有此主张）新三民主义，也没有建立和管理一个国家的清晰理念。他对未来的国家是模糊的。没有明确的路线。　　

黄兴怎样？与他并肩战斗多年的胡汉民说他“顾性素谨厚，然乏远大之识，又未尝治经济政治之学”。（《胡汉民自传》，《近代史资料》。胡汉民自己呢？以心胸狭隘著称，没有远见，缺乏行政组织能力，也不是领袖之才。宋教仁呢？是当时国民党中最有活力的干才。但从他一方面力主内阁制，图谋一举从袁世凯手中夺权；另一方面又极力鼓吹实行中央集权制，冀图立即限制地方实力派的权力来看，也没有驾驭全局的眼光和手腕。至于陈其美，他是帮会大头目，沉迷买春、赌博，私德也不佳，且公然杀害江浙革命军重要将领陶骏保，指示蒋介石暗杀革命领袖陶成章，宋教仁案也有重大嫌疑，也不是治国之才。汪精卫众人领教过了。蒋介石呢？不就是建立依靠官僚及贵族，军阀王孙与地主丶资本家和富人，加上帝国主义势力及利益而建立的政权及政府吗？蒋介石只要钱要权要地位，要女人，有打烂政权的能力，把前政权砸烂后，不知道或不清楚要建立个什么样的国家，什么样的社会。蒋介石其实上天给了他机会，如果是个政治家，北伐后和共产党在国民党內的要员一起探讨建国问题，走什么路的问题，讨论国家的目标及实施的方针政策，那就是有管理国家才能的政治家了，抗日战争胜利后又给了他机会，又不抓住，秉性不改，要消灭共产党，要让战火再烧下去，这是战争狂人，而非政治家！　　

讲出身、讲资历、讲资本、重权威、搞裙带关系、朋党为奸、党同伐异、排斥异己，这就是中华民国之传统民主和传统文化的一部分。传统的民主多表现为既得利益集团操纵下的公开和半公开的权力利益争斗。这种私有制社会的派别争斗，公开了叫多党制，不公开叫一党制。美国的民主，国民党蒋介石的民生民权民主就是如此！国民党里还有谁呢？李宗仁，李宗仁会比蒋介石好点点。　　

抛开主义政治信仰之争，右派所说的小知识分子的共产党内，确实有治国及守成之材。除有毛泽东一人开国经天纬地之才外，30年代前的共产党中央领导层内，除叛徒外，李大钊丶周恩来丶蔡和森，陈延年丶谭平山丶任弼时到都有治国守成之材。可惜英年早逝。后来的高岗丶饶漱石，政治上幼稚，柯庆施英年早逝。要不然，不会出现现在局面。资改后江本来也可以，但缺乏普京之魄力，92年到97年可原谅，98年起如拿出89年上台时的勇气，也不会出现现在局面。说到底私欲作主。　　

今天谈民主，私有制，那不是人民大众的民主丶私有制！　　

清中国的私有制不比中华民国国民党的私有制差。凡私有制，不是民众人人都享有的私有制，乃官僚及贵族，军阀王孙与地主丶资本家和富人为保护他们的财富及官僚统治权的私有制！人民大众的私有制，乃是人人服从他们奴役之下的只能苟延残喘生活，替官僚及贵族，军阀王孙与地主丶资本家和富人繁殖新奴隶苦力的小私有制！　　

今人善谈什么民主，根本不知民主与独立自由平等之权的关系。更不知道什么叫民族独立人民解放。数千年来杀人抵命，富士康郭台铭工厂死了那么多人，实际上是死在他家里，因为厂子是他私人的，却可逍遥法外，连批评警告调查也没有，这不是中华民国国民党三民主义的产物吗？中国到目前状况，不正是废除公有制社会主义，不要马列主义毛泽东思想，反毛反共走私有化资本主义的产物吗？　　

奴隶和奴隶主之间，主子和奴才仆人之间，富人和仆人丫环保卫之间，资本家和雇工之间，佃农和地主之间，能谈民生，民权，民族吗？能谈独立丶自由丶民主吗？中国和美国能谈民生，民权，民族吗？能谈独立丶自由丶民主吗？这显然是非常天真又可笑的。即使今天之国企，工人可和国企经理丶董事长丶那怕车间主任谈什么权利吗？所以，在当时，八国联军还在中国，中国的土地上还有租界此国中之国，连中国的海关也由洋人把持的情况之下，帝国主义丶资本主义国家还骑在中国人民头上作威作福，压榨奴役劳苦大众的情况之下，你光喊＂驱除鞑虏，恢复中华＂，你光喊民生，民权，民族，不喊驱除帝国主义，怎么会有民生，民权，民族？你把满清皇权打倒了，你就有了民生，民权，民族吗？　　

造成中国的灾难并不是满族皇帝统治，而是帝国主义，资本主义国家，还有中国的残暴官僚及剥削制度。1840年起中国所陷入屈辱灾难深渊之中，是帝国主义丶殖民主义丶资本主义和中国的贪婪官僚及地主所共同作用的结果。在20世纪前50年，乃至到1840年，中国外有帝国主义列强之军事占领及瓜分，时局图上＂一目了然，不言而喻＂是相当的精炼了；又有外国列强资本家之经济上矿产资源上之掠夺，三有帝国主义 资产阶级之主人与中国人之奴隶之等级划分，你如何实现和保障中国人民的民生，民权，民主？內有官僚丶大地主丶买办资本家丶恶霸豪绅的压迫剥削，又有军阀丶土匪丶強盗丶汉奸丶卖国贼的欺骗抢劫，你怎么去实现和保障中国人民的民生，民权，民族？喊空洞口号人人会！如果认为喊几句空洞口号也是圣人，也是关心人民，那強盗流氓骗子都成圣人了！　　

不打倒帝国主义丶殖民主义丶资本主义，你的＂驱除鞑虏，恢复中华＂，＂民生，民权，民族＂是假的空的。同样证明只想继续在帝国主义丶殖民主义丶资本主义的手下当个汉族人的统治者－皇帝。　　

大凡人民及国家，首先要有独立权，其次要有人及民族的平等权，再次要有自由权。不管国家还是民众，如果没有独立丶平等丶自由之三权，那么别的任何权都是空的，还不如五泰山的庙。只有实现国家独立丶民族解放丶人民平等自由的基础上，才能谈别的权利了，这是常识。　　

平权土地，怎么平权？叫地主官僚交出私有土地来平均分配吗？他们肯吗？不肯怎么办？当年参加国民党的官僚都是地主官僚及其子女，当年参加国民党的军队将领都是地主官僚及其子女，他们肯出土地来平均分配吗？不肯怎么办？打倒吗？那跟共产党有什么不同？那今天为何要打倒共产党呢？　　

我不是说皇帝制度好，至少开明的皇帝如秦皇丶汉朝唐朝的皇帝会把人民当作天，不卖国。清朝丢失大量国土也只是慈禧太后这个不是皇帝的垂帘听政之人手上。慈禧太后的“量中华之物力 结与国之欢心” ，蒋介石等人做了没有？其他人虽没说但实际上又做了没有？外国人放的屁也是香的就是产生于中华民国时期的文人口中！华人与狗同地位也是产生于中华民国时期。　　

毛泽东及毛泽东的共产党就完全不同；信仰马列主义，消灭一切剥削制度，推翻帝国主义的这个太上皇，实现中华民族的解放及独立权平等权，实现中国人民的翻身与人权上的解放，建立人民自己当家作主的政府。凡事人民群众自己说了算，实行人人平等自由独立之权利，没有官僚及贵族，没有军阀王孙与地主丶资本家和富人之分，没有统治和被统治之分，不讲资历、不讲资本、不讲权威、不搞裙带关系、不搞朋党为奸、党同伐异、排斥异己，不树党争权，不结党谋私；讲才能为上，讲道德为上，讲公德为上，讲平等为上，讲大公无私，讲善恶之分，讲劳动光荣，讲社会公平公正。外国人来华只是普通人，不再是太上皇。　　

由于毛泽东实行人人平等自由独立之权利，没有官僚及贵族，没有军阀王孙与地主丶资本家和富人之分，没有统治和被统治之分，不讲资历、不讲资本、不讲权威、不搞裙带关系、不搞朋党为奸、党同伐异、排斥异己，不树党争权，不结党谋私，不崇洋媚外，不追逐私财，不准贪污腐化，不准強占民女霸占良田，不准欺压百姓，所以有人大喊贫穷了。穷什么呢？今天才知道他们那时穷在没有大量的二奶三奶N奶送上门，穷在有权不能贪污腐化捞个几百亿，穷在有权不能在百姓头上作威作福，穷在不能随便发号施令，穷在不能欺上瞒下，穷在不能继续做洋奴不能做汉奸卖国贼，否则受到人民群众揭露批判，甚至于下乡去接受再教育。所以，这些人才极端仇恨毛泽东，极端仇视公有制社会主义，极端仇视文化大革命，极端仇视计划经济，极端仇视人民自己当家作主人。人民自己当家作主人，这些官僚丶剥削阶级丶权贵怎么能够树党争权丶结党谋私丶贪污腐化丶崇洋媚外丶追逐私财丶贪污腐化丶強占民女霸占良田呢？　　

要去北京，北京是目标。从这里去北京，不管坐车还是坐飞机丶走路，这均是路线。路线又曰道路。从零起步，路上还有豺狼虎豹，毒蛇毒草，还有陷阱及障碍物。都要警惕。唐僧取经也是一步一步走去，历经九九八十一难。毛泽东领导中国人民走社会主义道路，目标是按需取物。也要一步一步走。才走28步，还经历了1950年起的3年多的抗美援朝大战，还经历了57年的牛鬼蛇神出来破坏，58年人民公社中出现的干扰，62年蒋介石反攻大陆，62年帝国主义支持印度发动侵略战争，65－66年走资当权派的扰乱，到1976年也已经居世界现代化工业国第五了。工业产品已很丰富了，尖端技术也实行并在继续了，农业粮食上已自给自足还有余并出口了，这些均有案可查。如果没有这些破坏与干扰，那么步子不更快吗？按主席这条路走到今天，还会是永远是初级阶段吗？还会是长期是初级阶段吗？　　

是毛泽东时代穷吗？穷什么呢？你一个废墟之家，要想一夜之间人人衣来伸手，饭来张口，天上掉馅饼吗？到主席去世后及1980年，人民已有18年安居乐业了，生活越来越好了，扬眉吐气了。人之生活不就是吃喝住行玩吗？吃喝住行玩的前提不就是工作吗？八亿人有1亿多参加工作的职工，还少了吗？八亿人只2亿个家庭，有1亿多参加工作的职工，还少了吗？如全部做工谁来种食物？一个10亿人的国家10亿做工，人人有上百亿金银财宝，你吃什么？狗也活不了！怎么能去学香港呀？我的天！香港完全是靠内地提供水丶电丶粮油所有生活物资呀，在毛主席时代，在武汉就有专为香港送物资的这大仓库呀！　　

本来目标在北京，你把目标放在不知名的地方－实际上放在美国华盛顿。方向变了，因那里是恶魔当道。路线也必定变，从亚欧大陆再过洋去美国呢？还是下海经太平洋到美国呢？他自己不知道。说，你们摸石头过河吧。结果，上层之人人都明白了，那是条死路。在死之前就先捞吧，在混乱中抢，在混乱中盗。留下的残羹冷饭，对平民说，你们有吃也懒惰，干脆不要它们了，你们在后面刚脆回家，等富人施舍慈善吧！或者你们爱干啥就干啥。只是不能生二个孩子，多生一个即让你血流成河。生一个你就富了呀。养儿防老，那是封建。你们老了将来有政府养。好了，今天是有政府，精英说老了去养老院好，把你们的钱每月交1000多元给养老院，有人服侍你们。精英说养老是很好的产业呀，现在老人2个亿了，每年至少有1000多万个就业机会呀，这些老人的钱不就是供你们年轻人就业吗？养老是很好的产业，老人多，癌肿多，吃化合物食品血管爆掉多，死人也就多，也形成了死人产业链，又增加了无数个就业机会，而且是发死人财的好工作。毛泽东时代每户都有三四个甚至于八九个小孩，穷得很！又没有养老产业，又没有死人产业链，每个人民公社办个敬老院，那只有没儿女的孤寡老人才能进去，国家还要拔很多钱养他们，现在好了，叫养老院，敬老，那是民政拨款，政府之职责；养老，是私人行为。你老了房子票子也带不走，多好！　　

真为老百姓生活着想吗？如真为老百姓生活着想，那么他们应该知道1949年前的中华民国百姓的生活了，他们应该知道1985年前的公有制社会主义的国家与民众不是与旧中国是同日而语了，是天上与地下的关系。真为老百姓生活着想，就不会丢掉马列主义了，就不会否定社会主义及计划经济了，更不会凌驾于中华人民共和国宪法之上了，当然更不会走资本主义道路了！中华民国的国民党取清中国而代之，结果人民生活更苦。　　

人类社会的最终发展，必定不是以财富多少论之，共产主义也不是要人人有几亿上百千亿的金钱财富。作为衡量的标准，不是要那时的人，人人坐在那里坐享其成。即使中国今天也确实按某人所说实现了人人都是上百亿千亿金钱财富，如果13亿人中国人，人人都有上百亿千亿金钱财富，13亿人，人人都有3－4套房子，跑到任何地方都有1套自己的房子，那么这特色社会主义就发展了吗？好，谁来种粮种菜？谁又会去种粮种菜？谁又会去做工打工？谁又会去生产日常生话的商品，靠什么生存呢？吃钱可生存吗？忘了严嵩怀揣金而饿死的史实了。　　

人类社会的真正进步与发展，应该是没有金钱财富的社会。只要金钱财富存在一天，这就不是人类社会的真正进步与发展！而且是避免不了邪恶和坑脏。毛泽东之所以取消大面额纸钱而实行小面额纸钱，不但节省原料，减少对生存环境的破坏，利于长久生存环境的良好存在，而且是，小面额纸钱，虽小而购买力很強，一分钱可抵你100元之用，更重要的是减轻人对金钱财富量的追逐。　　

纵横古今中外，还真只有公有制社会主义这一条道路是最好的；还真只有无产阶级文化思想上的灵魂革命，才可杜绝贪官污吏丶贪污腐化丶贪赃枉法的发生；还真只有让人民当家作主人，才可按宪法办事；才可监督上层建筑及官僚体系。这是人类历史近4000年得出的真谛！人民才是公，人民才是国，这符合国家的定义。毛主席的伟大，也确实是人类历史近4000年来唯一的以人民为国家的领袖，倡导大公无私的伟大政治家！凡倡导发展私欲的人，终将成为未来人类的粪渣，而遗臭万年！　　

秦穆公时，秦穆公繇余对时繇余曰：礼乐法度，此乃中国所以乱也！自上圣创为文法，以约束百姓，仅仅小治。其后日渐骄淫，借礼乐之名以粉饰其身；假法度之威，以督责其下，人民怨望。　　

中国，实际上就是2640多年前繇余所说的现状，这难道不悲哀吗？中国，现在的文人精英，被2640多年前的繇余完全说准了，这难道还不悲哀吗？！　　

×  WYZXWK.COM

您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！

欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号