宗教不谈公平:或因是没有觉悟；或因是不敢得罪贵族，而消极的逃避;
儒家不谈公平:或因是没有觉悟；或因是不敢得罪贵族，而谈“仁义”。
资本主义不谈公平，因为那是它的死穴；因为它是靠寄生求生
资本主义不谈公平，因为那是它的死穴；因为它是靠寄生求生
宗教承认等级、剥削和奴使，教导人消极的寄托未来和来生;
儒家，承认等级、剥削和奴使，教导统治者要善待些奴仆;
资本家为愚弄众生，弄出个“民主”。
民主，顾名思义，即，民做主。政治有寡头操纵下的政客代理；经济有资本家垄断；工人只是老板的工具-----哪里来得民主和民主制度。
-----尽管鱼鹰似的投了选票，不过依旧是被奴使的鱼鹰。
正是由于“公平”这一概念的未能引入、倡导和践行，因此，纵然是几千年的宗教教化，也没能改变社会的不公；也没能改变民众的痛苦。于是乎，一边是朱门酒肉臭；一边是路有冻死骨的丑恶现实。
资本主义社会更是可笑。他绕开“公平”之于它的死穴；而虚伪的、狡猾的大谈什么“民主、自由、人权”等等。对工人而言，没有经济的平等和公平分配，而谈民主，同样又是画饼充饥似的虚无和飘渺。民主，顾名思义，即，民做主。政治有寡头操纵下的政客代理；经济有资本家垄断；工人只是老板的工具-----哪里来得民主制度。
公平很重要，只有在经济地位上的平等、公平，才有在其他方面公平的可能性。抛开公平，谈善良，谈仁义，都是苍白的、徒劳的；或者是虚伪的、欺骗性的。
所以，在不谈公平的资本主义社会中，“两极分化”极其的严重，以及在此引发下，丑恶现象层出不穷。
而马克思主义与上述宗教和资本主义则迥然不同。她强调公平，倡导公平、力主公平、践行公平。公平，是她之一的核心价值观。 她突破了宗教和儒家的思想瓶径；并发展了宗教和儒家的思想。她主张打破旧的封、资、修社会的阶级等级制度、剥削奴役制度,。她倡导在政治、经济、文化等方面的切实公平。
因此，正是马克思主义，把“公平”这一概念的引入，并且把其作为马克思主义之一的核心价值理念，才充分的显示了马克思主义的历史进步性、正义性、伟大性、科学性、开明性。才真正的突破了宗教和儒家思想的瓶径；才堪称人类的救星性。
前苏联和毛主席的社会主义实践，更是从实践上，证明了马克思主义的科学性、伟大性与开明性。
更为可佳的是，马克思主义是极其仁慈的和宽厚的，她是人间的大爱。
这表现在，马主义的目的，不是去剥削谁，统治谁，而是去消灭剥削、消灭不公，实行人人平等、全人类幸福。
这表现在，马主义的目的，不是去剥削谁，统治谁，而是去消灭剥削、消灭不公，实行人人平等、全人类幸福。
马克思主义，就是对待她们的政敌也是如此。对待政敌，不是一棍子打死，而是“驯化”和改造它们。革命胜利后，无产阶级，只是对政敌实行政治上的剥夺，而对其经济地位、经济待遇等，都平等于无产阶级，决不实行封、资、修那一套的剥削行为。
至于政治上的剥夺，那是时代和历史的要求所决定的。因为，不把被打倒的剥削阶级“关进笼子”里，它们就还会依旧的兴风作浪，祸害百姓，腐蚀社会，复辟到罪恶的旧社会中去的。
所以，只有经过了改造和教育，那些个以剥削为生的家伙们，才会失去它们剥削的本性。改造成无产阶级的一部分。
这就是马克思主义的伟大所在、大爱所在、开明所在。
马克思主义的共产主义理论，就是对以上论述的有力左证----消灭阶级，消灭剥削，消灭等级，消灭专政，消灭国家，都是主人，人人平等，天下一统。
显然，经过比较我们不难看出，宗教和儒家思想，不仅给我们一个不切实际的幻想，还会把我们变成更为懦弱的绵羊；同时，还会让狐狸和狼更为猖狂。
只有马克思主义，才能使我们人类能够真正的走向理想的乐园！
因此，朋友们，热爱伟大的马克思主义吧！！！
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