使用社会模型研究社会发生发展变迁规律
社会模型让我们可以用最简单直观的结构性概念，把大家脑子里用抽象、无形象的概念有形化。提高一个知识体系的可见，可比，可控，可重复性。
任何知识体系，都要有形化，结构化，才能最大程度反映事物内部结构，及各个结构之间的逻辑关系。才能做到最大程度的社会普及。
社会学是研究社会人群结构，功能的学科；
历史学是研究社会人群结构、功能变迁的学科；
政治学是研究社会人群结构打造，使之拥有我们需要的功能的学科。
只要确定社会结构的主体是人，我们就可以打造出一些具体的能够反应各个社会结构要素之间逻辑关系的社会模型。
我建立的社会模型有两种，社会机器模型，社会机体模型：
1.社会机器模型
社会机器结构除了中央控制系统，还包括外周执行功能模块，也包括一些游走于各个模块之间的单个零部件。
外周执行模块是一个个可见可摸的学校，工厂，码头，商场，银行，菜市场，医院.....不是大家想象的阶级，政党或部落。全社会的人都是被组织在这些具体结构里的。而单个零部件指的是一些弱势群体，如农民、手工业者、艺人等。
这些部门机构、单个零部件，在结构、功能、相互关系上，具有不变性及相对不变性，是具有数理逻辑关系的。这是对社会学进行理工化的现实基础。
社会管理，就是要在掌握这些社会结构之间数理逻辑关系上进行。这个模型反应的是社会机器结构之间逻辑关系的可程序化。
物联网政治就是建立在这样的社会机器模型基础上。
2.社会机体模型/生物模型
社会机体包括中央神经系统，外周执行器官、细胞。社会机体模型，强调的是社会人群，与生物界进化的历史延续性。
生物从简单分子---复杂分子---单细胞生物---多细胞生物的进化过程，一直体现一个不变的原则：提高整体性，结构性，功能性，秩序性。而生物进化发展的原则也是人类社会发展的原则。
单细胞聚集成团，形成多细胞生物，就一直伴随着中央神经系统的形成及发展，这样的中央神经系统，对应人类社会，就是中央集权。外周执行器官细胞也是外周感受器，负责外界信息的采集向中央脑神经的传输。中央外周也是一个控制反馈双向控制关系，要点在于信息传导通路的通畅。
中央神经系统一旦建立，进而发展的是，中央神经与外周执行器官、细胞之间的控制与反馈双向控制。也就是提高中央政府与外周执行机构（地方政府/地方企业/地方利益集团/社会个体成员）之间的行政指令，反馈信息传导通道的发展；当然也包括中央政府信息采集、处理分析、执政能力的发展。
3.综合应用两个模型看待社会发展规律
1）用社会机器模型来看
民主是社会机器中央控制系统与外周执行部件之间的控制与反馈控制。需要一个量化执行、反馈过程。民主的目的不是为了让某些人能够随性所欲获得更多的机油，而是让机油在整个社会机器里得到平衡的分布。
西方社会机器是一个连独立中央控制系统都没有，各个利益部落轮流坐庄当老大的部落式社会机器。某个利益部落一旦当权，整个社会机器的机油都会集中在它周围。而一旦这个世袭利益部落势力远远大于其他利益部落、掌控了全社会机器政治经济控制权时，就是世袭封建主产生的时刻。
简单说，西方社会是一个正在从部落社会到封建社会进化的原始社会机器。
西方社会机器，组成是：利益部落+利益部落+......利益部落
西方是一个个利益部落的联合体结构。
缺少一个独立的中央控制系统。各个利益部落的酋长轮流坐庄当老大。
作老大的方法是，打造宗教歌剧吸引粉丝，谁的粉丝部落越大，谁当权。
中国社会机器，组成是：中央控制系统+外周执行部件（地方利益部落），
具有一个独立于各个利益部落的中央控制系统，
这个中央系统内的零部件靠的是科举、逐级培养筛选淘汰来挑选。
2）用社会机体模型来看
社会机体中央神经与外周器官细胞之间协调的控制与反馈控制就是民主状态。
西方社会阶段，与一个生物进化阶段很相似。就是在生物从单细胞生物向多细胞生物状态进化的过程中，还没有独立的神经系统出现、由细胞团组成的多细胞生物阶段。
这是一个类似于原始的生物阶段的部落社会阶段。
这样缺少中央神经系统的一个个细胞团之间，对利益的分配方法只有一个，就是细胞团之间的相互屠杀斗争。
而中国社会机体，自中央集权出现以来，就诞生了独立的神经细胞团，但现在的问题是，中央大脑与外周器官、细胞之间缺少一个有效的神经纤维网络，不能对外周执行器官细胞进行精确的双向控制反馈。
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